具体描述
小川隆（OGAWA Takashi），1961年生于日本。1983年毕业于驹泽大学佛教学部禅学科，1990年毕业于该校佛教学专业博士课程。1986年９月—1989年3月，任北京大学哲学系高级进修生。2009年，获博士（文学）学位（东京大学）。现为驹泽大学总合教育研究部教授。主要研究方向为中国禅宗史。著有《語録の思想史——中国禅の研究》（岩波书店，2011年；中文版《语录的思想史——解析中国禅》，何燕生译，复旦大学出版社，2015年）、《〈禅の語録〉導読》（筑摩书房，《禅の語録》20，2016年）等。
禅思想史讲义》用课堂上讲课的形式和口气略讲中国的禅宗思想史，并介绍一些有关的日本禅宗思想。全书由四讲而成。第1讲：“北宗”与“南宗”——敦煌文献与初期禅宗；第2讲:马祖禅与石头禅——唐代禅的两大潮流；第3讲：由问答到公案，由公案到看话——宋代的禅宗；第4讲：“无”与“近代”——铃木大拙与20世纪的禅。
用户评价
##极好的入门读物
评分 评分##非常简练的介绍，除了第四讲部分内容有凑字数的嫌疑，其它都非常好，作为入门了解禅思想史应该算是一本很不错的书。
评分 评分##給大家排排雷，搜索淺見洋二的《距離與想象》時，看到其書一冊也在這套書中。於是想起前段時間看小川隆的這冊書猹（插科打諢、亂七八糟）學思想史，一星給禪語錄源材料。
评分 评分##按照作者的考察，禅思想的发展与变化是以这样一个问题展开的：“简而言之，是自然随意地、原封不动地、就这样直接肯定现实态的自身就是“佛”呢，还是先否定现实态的自身，在对现实态的自身的超越上找到作为“佛”的本性的自己呢？”无论是惠能与神秀及其后人的南北之争，还是马祖禅与石头禅的分化，到宋代公案禅的产生乃至日本道元对中国禅宗的批评都是在回应这个问题而做出的努力。看完此书，有一个感觉，即日本亲鸾的净土思想与马祖道一的禅思想只是一体两面而已。
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