2017-12 9787512210639
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浓郁的马克思主义风味包裹在分析哲学的语言进路之中，其实谈的问题非常简单，不管是从哪种角度（人文主义或者存在主义）出发，目的都是落到了机械对人的生命控制之上，技术批判在海德格尔的年代也不是新词了。弗卢塞尔相信批判是超越游戏的力量，整本书也在讨论以摄影为例的装置化对信息的篡夺以及对人的工具化的反思，但这真的是近代学术的老生常谈了，我更想知道批判完了我们能干什么呢？对十九世纪的认识有很多非常主观的地方，凭白把影像与文本进行了历史线性和空间魔法的切割，并且把十九世纪的传统影像归入了一刀切的精英的空间之中，可是十九世纪明明是插画、绘本风行之时，它们并未陷入文化分裂的天堑之中，弗卢塞尔刻意回避了这一点。对摄影哲学思考实际上也是内嵌着主体合法性焦虑的，至少两次为“摄影哲学”这种思考证明，反而显得怯懦了。
评分 评分 评分 评分##摄影之思 嵇心 本雅明曾引用过《莱布尼茨报》里几句话:“……单是想留住影像，就等于是在亵渎神灵了。人类是依上帝的形象创造的，而任何人类发明的机器都不能固定上帝的形象……”一百多年后的今天，单单手机自拍就已泛滥成灾，我们再读到这段话，会感到十分滑稽。摄影术发明之...
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