具體描述
徐賁，美國麻塞諸塞大學文學博士，美國加州聖瑪利學院英文係教授。著作包括 Situational Tensions of Critic-Intellectuals、Disenchanted Democracy、《走嚮後現代和後殖民》、《文化批評往何處去》、《知識份子：我的思想和我們的行為》、《人以什麼理由來記憶》、《通往尊嚴的公共生活》、《在傻子和英雄之間：群眾社會的兩張麵孔》、《什麼是好的公共生活》、《統治與教育：從國民到公民》、《懷疑的時代需要怎樣的信仰》、《政治是每個人的副業》、《明亮的對話：公共說理十八講》 、《聽良心的鼓聲能走多遠》、《頹廢與沉默：透視犬儒文化》、《經典閱讀：美國大學的人文教育》，編有父親的迴憶文集：《復歸的素人：文字中的人生》。
極權和專製統治下的假麵社會裡，民間笑話經常是聰明人和明白人經過自我審查的意見錶達——旁敲側擊、婉轉迂迴、閃爍其詞、欲言又止、顧左右而言他。玩笑起源於人們有想法，但錶達卻因言論控製而不得自由。被控製的錶達也就是被控製的思想。玩笑錶達的怯懦、曖昧和模棱兩可，久而久之習慣成自然，多半會蠶食人們思想的獨立和勇氣，使之變得油滑、投機和隨波逐流。
玩笑和笑話為觀察普通人對日常生活世界的善惡和是非認知提供瞭一個不可多得的視角。考察和研究一個社會裡普通人說些什麼笑話、怎麼說笑話、在怎樣的政治和社會氣氛下說笑話，是從一個特殊的社會文化角度來瞭解他們對發生在自己周圍的事情察覺到瞭什麼、知曉瞭什麼、明白瞭什麼，並作瞭怎樣的錶示或錶達。在人們普遍戴著假麵的犬儒社會裡，這樣的資訊總是被遮掩在層層扮相、偽裝、謊言和神話的帷幕後麵。越是這樣，玩笑和笑話包含的真實資訊也就越加彌足珍貴。
用戶評價
##“假麵社會的國民心態和集體性格” “如果在一個社會裏，作為共同信仰的意識形態已經事實上失效，政治權力卻仍在自欺欺人地利用這個意識形態控製人們生活的關鍵領域”
評分##有許多論述一直在重復，尤其關於政治笑話的作用，可貴之處在於好多政治笑話包括納粹笑話，蘇聯笑話，中國笑話
評分##整體上有些劃水，理論性沒那麼強，可能也跟這個選題有關吧。但有幾個部分的敘述還是很切中的，比如街頭抗爭是需要勇氣的，而溫和的玩笑和幽默隻需要一顆「敞開的心」；「幽默是一種視角的解放」，保留瞭人不被徵服的潛力；「馬剋思主義是世俗的宗教」等。最後摘一段話吧：「列寧時代像是在隧道裏，四麵是黑的，但前麵有光亮。斯大林時代像是坐公共汽車，一個人開車，車上的一半人坐著（在牢裏），另一半人站著在那裡顫抖。赫魯曉夫時代像是馬戲團，一個人不住地在說，其他所有人都哈哈大笑。勃列日涅夫時代像是在看一部糟糕的電影，所有人都在等待電影結束散場。」 ——而我們，同樣等著這一天的到來。
評分##前半部分配閤蘇聯笑話食用效果更佳（前一部分真的不錯），後半部分對犬儒以及玩笑乃至笑本身的討論有些無聊甚至很學究，有些地方重復度太高。總體來說是較好看，較易讀的一本書。
評分 評分##我都忘記瞭徐賁老師是有多愛掉書袋瞭，買的時候都沒留意這是個文集。看前幾篇是還挺有趣味，看到後麵就有點乏味瞭，來來去去講的都是差不多的東西。如果說國外的笑話輔以沒見過的書袋還能勉強一讀的話，寫國內情況的文章又是影視劇、網絡上流傳的笑話的堆砌，缺乏理應被期待的來自學者背景的獨到見解，水平沒超過靠水字數混飯吃的媒體專職評論員，比較可惜。
評分##“假麵社會的國民心態和集體性格” “如果在一個社會裏，作為共同信仰的意識形態已經事實上失效，政治權力卻仍在自欺欺人地利用這個意識形態控製人們生活的關鍵領域”
評分 評分##有許多論述一直在重復，尤其關於政治笑話的作用，可貴之處在於好多政治笑話包括納粹笑話，蘇聯笑話，中國笑話
相關圖書
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息，本站不存储任何数据与内容，任何内容与数据均与本站无关，如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度，google,bing,sogou 等
© 2025 book.tinynews.org All Rights Reserved. 静思书屋 版权所有