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[美] 埃里克·沃格林（Eric Voegelin）霍伟岸

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发表于2025-05-24

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商品介绍

2019-8-1 精装 9787567581043

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书籍描述

作者简介：

埃里克·沃格林（Eric Voegelin，1901－1985），美籍奥地利历史哲学家和政治哲学家，20世纪具原创性的思想家之一。用尤金·韦伯的话说，沃格林“将复杂的哲学反思与具洞察力的历史探询融为一体，把认知、理解、存在的开放性以及洞见的深度结合起来，并由此成为我们这个时代伟大的历史哲学家”。代表作有《政治观念史稿》八卷本，《秩序与历史》五卷本。

译者简介：

霍伟岸，北京大学博士，对外经济贸易大学国际关系学院副院长，副教授。出版著作《洛克权利理论研究》、《协商民主的技术》（第二作者），译著《贸易的猜忌》、《秩序与历史（卷一）：以色列与启示》、《政治观念史稿（卷五）：宗教与现代性的兴起》、《毛泽东政治思想的基础》等。在《学术月刊》、《中国人民大学学报》、《读书》、《学海》、《政治思想史》等期刊发表论文30余篇。

《政治观念史稿》全面揭示西方政治观念的历史脉络，是政治观念史与政治史结合的卓越尝试。

第五卷《宗教与现代性的兴起》延续了上一卷关于“大混乱”的分析，通过16世纪的哲学和政治辩论剖析现代性的兴起。

变化之势聚焦于未来的一个点：中世纪基督教对神造闭合宇宙的理解，正被一种显然属于现代形式的人类意识取代，那就是将人视为宇宙间意义的正当来源。

本卷尤其重视博丹，将其视为地中海文明的代表，后基督教时代文明失序的泥潭中涌现出的真正的先知。除了君主制、正义战争理论和法哲学等传统主题，本卷还探究了占星学、宇宙论和数学问题。

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读者评价

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##布鲁诺的无限与实体：它既是光又是镜子，感觉的客体与主体是同一的。另，博丹应该对沃格林本人的政治宗教观念有不小的影响。不同在于，博丹只在俗世历史之内发掘意义，取消了历史的终末论张力，结果是某种类似异教自然观的自然节律论和规律循环论，但又有以利亚的色彩，博丹的内在化步骤开启了孔德的历史三阶段论；而对沃格林来说，圣史当是可思及、可崇信且不可抹灭的。

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##被科普了Richard Hooker

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##沃格林讨论博丹的秩序观也在不断地回溯柏拉图。作者对中世纪到现代性过渡的思想史意识把握让人敬佩。这一章对观柯瓦雷的《从封闭世界到无限宇宙》（From the Closed World to the Infinite Universe）会很有意思。沃格林的梳理非常细腻。无限宇宙的打开不是一蹴而就的，其间经历了复杂的情感历程及宇宙发现过程。新的宇宙概念：潮流、潮流交叉和反潮流的模式是极其复杂的，但...

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七星推荐。三分之二才聚焦博丹，前面已足够精彩，但后面三分之一简直了！让你一边饱含敬意，一边忍俊不禁——“他指向的是诸民族品性的互补功能；王权君主国只是法兰西对人类的一种特定贡献。通过地球之脐的观念，宇宙多样化的理论被用来服务于这种法兰西民族观念。欧洲势力是世界的中心，法兰西是欧洲的中心，巴黎是法兰西的中心，法律学校是巴黎的中心，而博丹正坐在法律学校的中心写作《方法》。”一句废话也没有的天马行空！

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