具体描述
色诺芬（公元前440年左右－前355年），是古希腊史家，代表作有《希腊史》、《远征记》、《斯巴达政制》等，是今人了解和研究古希腊文明的重要资料。
陈戎女，文学博士，北京语言大学教授、博导，比较文学研究所所长。1999年获北京大学比较文学与世界文学专业博士学位，2003－2 004在德国柏林洪堡大学做博士后研究，曾获北京语言大学“教学名师”称号。主要研究方向为西方古典文学研究、经典文学与阐释、跨文化戏剧研究、德国文化社会思想研究等。著有专著《女性与爱欲：古希腊与世界》《荷马的世界——现代阐释与比较》《西美尔与现代性》，发表论文多篇，主持国家社科项目“古希腊悲剧在近现代中国的跨文化戏剧实践研究”等。
《斯巴达政制》是古希腊史学家、哲学家色诺芬考察斯巴达人的政制的力作。 本书为国内第一部译自古希腊语原文并配有详细笺注的《斯巴达政制》汉译本。全书分为两部分，第一部分为色诺芬《斯巴达政制》全文的汉译；第二部分根据1914年至2002年近百年来四种最重要的英文、德文译注本，给出笺注300多条。
用户评价
##正文部分读起来像旅行速记，罗列要点。笺注的部分作为参考，挑着读还好，连续读有点头疼。
评分##正文部分读起来像旅行速记，罗列要点。笺注的部分作为参考，挑着读还好，连续读有点头疼。
评分##和雅典的“民主”比起来，斯巴达的政治精神似乎更强调法律和服从。有个比较诡异的地方就是有些方面还挺…共产主义的……公共教育、共餐制之类…色诺芬这本明显不如亚里士多德《雅典政制》，《回忆苏格拉底》也不如柏拉图的《苏格拉底的申辩》。有些才华的人注定被天才碾压，色诺芬算是人类历史中一颗星星，但不够明亮。
评分##施特劳斯的各种微言大义有点不太靠谱。苏格拉底的生活方式就很像斯巴达人。礼法nomos兼有牧场nomad的意思，所以nomizo（按风俗习惯认为）和nomeuo（牧养）同一个词根，让人想起管子的《牧民》。
评分##目前国内的第一个比较好的译本，另一个是古纯玉的。
评分 评分 评分 评分##五分仅是给色诺芬本人，翻译实在是一言难尽。文很短，建议看英文原文。打算自己翻译一版，只是不知何时能成行。 编者按：本文原是《色诺芬<斯巴达政制>译笺》（华东师范大学出版社，2019年3月）一书前言 一 《斯巴达政制》到底是不是色诺芬的作品，从古代开始就有人提出质疑，并且把它和《雅典政制》归为托名色诺芬的伪作，最早见于第欧根尼·拉尔修。他在列举了归在色诺芬名下的作品...
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