具体描述
阿马蒂亚·森，1933年出生于印度，1959年在英国剑桥大学获得博士学位，其后先后在印度、英国和美国任教。1998年离开哈佛大学到英国剑桥大学三一学院任院长。他曾为联合国开发计划署写过人类发展报告，当过联合国前秘书长加利的经济顾问。他因为在福利经济学上的贡献获得1998年诺贝尔经济学奖。
阿马蒂亚·森（1933—?），印度经济学家，因在福利经济学上的贡献获得1998年诺贝尔经济学奖。本书是阿马蒂亚·森根据他1986年在加利福尼亚大学伯克利分校洛尔讲座的讲稿写成的。在本书中，作者通过对人的本能与理性的分析，用伦理学说明了人类的经济行为，用经济学阐释了社会的道德规范，进而揭示了伦理学、经济学以及社会福利之间的关系。
用户评价
##反思福利经济学的部分很有启发。在伦理学意义上分析了现代经济学标准行为假设的缺陷，读完之后很想看看作者是如何将这些概念融入福利经济学规范分析里的。 近期，张维迎和林毅夫关于“市场需要政府协调吗？”的激辩引起了广泛关注。张维迎谈到：“我们现在很多经济学分析政策的标准是功利主义的。我认为我们不能只从经济发展、效率的角度评价所有的政策，人有一些基本的权利不能以任何的理由去剥夺它。”从这句话里我读出了两点：一...
评分##自由的价值不仅体现在借助它而取得的福利，自由本身就具有价值，而经济学中自由是工具性的。重新考虑经济学和伦理学的关系对两者都好。
评分##非常适合刚入门学习微观经济学的本科生阅读。其实只讨论了一个问题(毕竟书很薄):理性经济人假设是否是真正的理性?作者的很多质疑也是我作为初学者的困惑，阅读本书还是需要一定的伦理学基础的。不过，作者并没有最终的答案，只是扩充了对理性的阐释。
评分##阿森的作品有个很明显的特点，那就是他的著作你很难界定其学术领域！他既是诺贝尔经济学奖得主，又是一个数学物理喜好者，同时也是一名道德哲学教授，基于此，几乎每本书都同时具有这些学科的专业特质。本书是其在加尼福利亚大学伯克利分校的讲稿汇编后经过加工写成，无疑，这...
评分 评分##自由的价值不仅体现在借助它而取得的福利，自由本身就具有价值，而经济学中自由是工具性的。重新考虑经济学和伦理学的关系对两者都好。
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