具体描述
米歇尔•福柯（1926年10月15日－1984年6月25日），法国哲学家和历史学家。他对文学评论及其理论、哲学、批评理论、历史学、科学史（尤其医学史）、批评教育学和知识社会学有很大的影响。
本书中，米歇尔•福柯定义了两种形式的权力: 规训权力，即通过监视技术和惩罚制度对身体进行规训；以及生命权力，作用于人口、生物和活人。通过分析种族战争的言论和征服的历史叙述，福柯勾勒出生命权力和国家种族主义的谱系。权力与抵抗之间的逻辑关系不是法理上的，而是斗争上的。它不属于法律的范畴，而是战略的范畴。因此，应该反转克劳塞维茨的格言，改为“政治是战争的延续”。
用户评价
##从统治权到生命权力的诞生，种族主义作为权力的根本机制在现代国家中发挥作用，而战争与种族清洗的联结，使得将他人和自身暴露在死亡面前变成了一种异质的荣耀与虔诚，当这类生物性调节进行得愈发纯粹时，也使得杀死人的权力获得了失控，生与死的权力外放到了每个人的手上，这里面牵涉到的一些制度与人性根本也将我们带到了齐格蒙·鲍曼的大屠杀反思，以及阿伦特的艾希曼阐述，战争的精神实质也似乎就只是一个距离和技术的问题。除此之外，或许就只剩下一个表象——文明化进程中的合理化游戏。
评分 评分 评分##有些地方懵懵懂懂，有些地方大彻大悟，可能这就是看福柯的感觉吧。（ps：为什么要删减？？真当别人不会找英文版吗？？） “授课情况简介”（编者所撰）中的一段删节 位置当在中译本[1999版2004印刷]，第257页倒数第二段。 英译p. 277-8. Ps：译完才发现，根本就没有删节的必要，仅仅因为马克思大人么么么么么么么么么么么么？？？ When it comes to relations between power and political econ...
评分 评分 评分##没完全理清楚，可能需要再整理一下...但真的是挺有野心的课吧。以社会的战争性否定了社会的契约性；历史话语在权力系统里作为工具的运作方式；种族主义的必然性；国家从二元性到一元性的转变——对外战争到对内清洗的转变，历史话语中“战争”到“斗争”的转变；最后引出当今社会的生命政治的二重机制：惩戒+调节。福柯之博学令人惊叹。
评分花不少精力通读这部书。主要是因为它大抵处于福柯讲稿中的转型桥梁，确立生命政治这一路线。这部书给我最大的震撼除了散落于各处的精彩史学分析以外就是它奇特的结构。全书基本上是以数个“主题对”形式展开论述，比如统治权理论_战争理论，对外斗争_对内控制，死亡权力_生命权...
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