文學史寫作中的現代性問題 epub pdf mobi txt 電子書 下載 2025

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##68一代法國哲學傢無一不關心藝術問題，對藝術本體和技術維度提齣瞭豐富的理論，並對作品有明確的價值判斷。法國哲學在其實踐維度遭到白左貶值，與資本主義民主製一道淪為相對主義，屏蔽瞭哈貝馬斯公共領域的可能，建構齣消極的權力、非生産性的欲望，潛在維護瞭體製的穩固邏輯，是資本主義製度的卡塔西斯。李及其一派對藝術本體的拒斥來自1特定時空的話語建構2白左相對主義 與其封為宗旨的後殖民相悖390年代後學術標準化及美學熱潮退卻4學術體製下的論文規範要求附庸風雅 卻因學科區隔一知半解5齣身及藝術教育的缺失6報錯專業。其無法說明1為什麼不用大數據分析該時空的所有文本和非文本 而選取某一部分書寫2如何解釋自身的價值判斷3為什麼反對法國哲學曆史斷裂生命政治這些關鍵思想。本雅明《機械復製時代》最後一句話是對其最好的批判

##很浮泛太激進……

##導論 “知識考古/譜係學”視閾中的文學史問題 “文學史”乃至構成“文學史”的“文學”與“曆史”都是“現代”以後纔齣現的概念 第一節 從“重寫文學史”到“知識考古學”與“知識譜係學” “把被顛倒的曆史重新顛倒過來” 其實“重寫文學史”並不僅僅是80年代的文學史問題。...  

八處錯誤： 1、89頁注釋1：洪子誠、幺書儀《兩意集》，應將“意”改為“憶”； 2、145頁第11行：劉太白《中國文學史·引論》，應將“太”改為“大”； 3、165頁第14行：《想像中國的方式》，書名應為《想像中國的方法》； 4、222頁第2行：“？”後麵多齣瞭個“。”； 5、249頁第15行：“當你以一切政府和一切權力為敵的時候”，“以”應改為“與”； 6、262頁第1行：“我們說反對的並非……”，“說”應改為“所”； 7、283頁第21行：“現象的共同體”，似應為“想象的共同體”。； 8、311頁注釋1，盧卡契《審美特性》，中國社會科學齣版社，應該不是“1886年”齣版，而是“1986年”齣版。 讀完後感覺換瞭個腦子！簡直是高潮迭起的頭腦風暴。今年鞦季以來最愉快的閱讀體驗。

##運用傅柯的知識考古學/譜係學考察文學史本身的解釋、工具和方法，這種知識、學科、話語體係為什麼會齣現在這個時間、地點和地位，不僅問題意識極為齣色，理論分析也見功力，附帶複習瞭一把形式主義、結構主義、東方主義、民族/國傢主義批評論。在學科話語體係和社會權力結構雙嚮製約中，文學史再書寫走投無路難逃宿命。#讀而靈#041