具体描述
丹尼尔·丹尼特，哲学家、认知科学家，1942年生于美国波士顿，1963年哈佛大学学士，师从W.V.Qtline，1965年牛津大学哲学博士，师从 G11bert Ryle。1971年开始任教于Tufts大学，创立认知科学研究中心并任主任一职。首部著作《内容与意识》出版于1969年，随后出版《大脑风暴》(1978)，《行动余地》(1984)，《意向立场》(1987)，《意识的解释》(1991，中译本，北京理工大学出版社，2008)，《达尔文的危险观念》(1995，中译本，上海科技出版社，即出)，《心智种种》(1996，中译本，《心灵种种》，上海科技出版社，1998)，《大脑儿童：1984—1996论文集》，《自由之演化》(2003)和《打破魔咒：宗教作为自然现象》(2006)。另与Douglas Hofstadter共同编辑《心智之我》(1981，部分内容中译为《心我论》，上海译文出版社，1988)。
《意识的解释》全方位地探索意识现象。在这本里程碑式的著作中，丹尼尔•丹尼特反驳传统的、常识的意识理论，提出一个全新的模型，广泛吸收来自神经科学、心理学、人工智能等领域的信息。我们当前关于有意识生命物(人类、动物，甚至机器人)的各种理论，都会因为此书揭示的全新视角而发生根本转变。
用户评价
##关于意识的第一个争议是，是否存在一个物质构成的肉体，以及一个非物质构成的灵魂。古代人往往是二元论者，认为存在一种非物质的灵魂，无论把这种灵魂看作是什么样的，如原始人看做breath、体温，因为他们要么发现，一个活人不呼吸了就死了，所以认为呼吸是活人和死人差别；要...
评分 评分 评分##心灵哲学（philosophy of mind）的经典著作，思想性与趣味性都比较高，包含着很多有趣的思想实验，大脑就是计算机，意识相当于其中的（系统）软件，作为很多哲学理论基础的感知，只是一个用户友好的操作界面。
评分 评分##丹尼特作为哲学家在解释意识的时候的确吸收了心理学神经学计算机等领域的知识，尝试突破笛卡尔意识观的某个方面。这种综合的哲学思考和写作在当下应该算比较有特点。但是，正如他自己所说，这本书做到的也只是用一组隐喻取代了另一组隐喻，并且真的只是思考意识的开始。可能阅读习惯了所谓“正统”的哲学书籍，在看这本书时产生了一些不愉悦不流畅感，哲学的论证虽借助繁杂的其它学科的引用，但并不严谨有力（也许是哲学在这个时代的颓势无法避免的），而交叉学科的论证又常常会让我有些怀疑，我总觉得并不完全信任这些例证。再一次和自己阅读之前的想象出现不小的落差，本来想论文就写他的，但是现在要重新考虑。
评分##: B022/7472
评分##心灵哲学（philosophy of mind）的经典著作，思想性与趣味性都比较高，包含着很多有趣的思想实验，大脑就是计算机，意识相当于其中的（系统）软件，作为很多哲学理论基础的感知，只是一个用户友好的操作界面。
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