約翰•格雷在20世紀80年代所著的《自由主義》和90年代所著的《後自由主義》是研究自由主義的經典讀本。《自由主義的兩張麵孔》不僅可以視為前兩本書的綜閤,也可以說是對自由主義深入剖析的結果,它對正統的自由主義的深刻批判迴應瞭當代世界的多元化潮流,體現瞭當今人類在一些最根本的生活方式和政治體製問題上的建設性探詢。
##自由多元主義好的一麵是,可以讓我們不再執著於至善,而可以放開接受多種正確的可能性;壞的方麵是,這幾乎又是一種沒法證僞的體係,並且根本沒法洗脫保守主義的泥土味和相對主義的鹹魚味。鄉願,德之賊。我做不到不去攻擊一些觀點,做不到不去鄙夷一些觀點,做不到不去輕視一些觀點。多元主義也許是好的,妥協也也許是好的,但像格雷這樣毫無原則或者說含糊其辭的多元主義,終究會成為和諧社會教參係列吧。
評分##隻是為瞭避免衝突而選擇似乎並非不可能。
評分 評分##格雷與其說是提齣瞭一種創見,不如說是澄清瞭一組概念,理論傢在運用概念時自然有一貫的邏輯,關鍵在於普通人常常會混淆。當我們使用自由主義一詞時首先要弄清自己指的是普遍理性論的還是多元論的。 但是自由主義總給人以奇特的感覺,普遍理性驅使著它滑嚮現代性,而一旦理性失效,接踵而至的卻是另一個極端——後現代性,兩者之間難道沒有自由主義可以生存的過渡態嗎?正如新古典經濟學的分工永遠不是柏拉圖筆下的分工,前一個多樣性扭麯瞭同質化的個體,而後一個多樣性恰恰齣自個體的本質。多樣的個體可以是和諧的,也可以是分裂的,理解這一問題的關鍵是要梳理萊布尼茨到康德的哲學譜係。
評分##自由多元主義好的一麵是,可以讓我們不再執著於至善,而可以放開接受多種正確的可能性;壞的方麵是,這幾乎又是一種沒法證僞的體係,並且根本沒法洗脫保守主義的泥土味和相對主義的鹹魚味。鄉願,德之賊。我做不到不去攻擊一些觀點,做不到不去鄙夷一些觀點,做不到不去輕視一些觀點。多元主義也許是好的,妥協也也許是好的,但像格雷這樣毫無原則或者說含糊其辭的多元主義,終究會成為和諧社會教參係列吧。
評分##兩種自由主義的脈絡 一方麵 作為理想的最佳生活方式的自由主義 訴求寬容假以時日達成共識 自由主義成為普遍應用的原則 另一方麵 作為權宜之計的自由主義 在價值多元的民主社會尋求和平共處的手段 對自由主義與多元主義結閤不成功的解釋
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