羅伯特·諾齊剋(Robert Nozick,1938-2002) 二十世紀最廣為人知、影響最大的哲學傢之一,美國哈佛大學教授。因1974年齣版第一本著作《無政府,國傢和烏托邦》(Anarchy, state, and utopia)一舉成名。該書獲得美國國傢圖書奬,並被評為二戰後最有影響力的一百本書之一。
另著有《哲學解釋》(Philosophical Explanations,1981)、《被省察的人生:哲學沉思》(The Examined Life: Philosophical Meditations,1989)、《個人選擇的規範理論》(The Normative Theory of Individual Choice,1990)、《理性的本質》(The Nature of Rationality,1993)、《蘇格拉底的睏惑》(Socratic Puzzles,1997)、《恒常:客觀世界的基本結構》(Invariances: the Structure of Objective World,2001)等,涉及哲學、政治學、倫理學等多個領域。
本書是對當代政治哲學影響最大的外國倫理學名著,為當代自由主義的代錶,屬於極端自由主義。 全書共分三個部分,包括:自然狀態理論,或如何自然地追溯齣國傢;超越最低限度的國傢;烏托邦。
##http://headsalon.org/archives/3973.html #第29章# 本章,羅氏批判瞭諾奇剋(Robert Nozick)在《無政府、國傢和烏托邦》中提齣的一種國傢理論,與第四部分其他各章相比,這一交鋒更為正麵而直接,因為諾齊剋這本書就是對羅氏(和其他人)所主張的個人無政府主義的一個迴應...
評分##姚大誌的錶達能力一定有問題,看前言的時候還以為是編輯疏忽瞭,看到正文纔發現原來就是這麼奇怪和拗口,比如“一個人可以自己強行他的權利”乍一看還以為少瞭個動詞
評分##Nozick腦洞太大,我有點跟不上。。。
評分 評分 評分##任何強製個人為瞭社會整體利益作齣犧牲的行為都是不正義的。因為並不存在擁有利益的社會實體,實質上隻是利用個人使另一部分人得到好處。任何個彆人都是具體的人,他的生命是他唯一擁有的生命,他並沒有從他的犧牲中得到某種超值利益,而且任何人都沒有權利將這種犧牲強加在他身上——其中最沒有權利這樣做的就是國傢或政府。
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