具体描述
让•斯塔罗宾斯基（Jean Starobinski，1920-2019），生于日内瓦，著名的瑞士文艺批评家和理论家、观念史学家、医学史学家、卢梭研究以及18世纪思想研究权威。早年求学于日内瓦大学，先后获得文学博士学位和医学博士学位。曾任教于美国约翰•霍普金斯大学、瑞士巴塞尔大学和日内瓦大学。他对启蒙时代以来的哲学、文学、艺术的思考，对忧郁症和解释学问题的探讨以及对蒙田、卢梭、狄德罗等思想家的研究尤享盛誉。
本书为日内瓦学派代表人物让•斯塔罗宾斯基的博士论文和成名作，1957年一经出版旋即成为卢梭研究、观念史研究、文艺批评和理论等领域的经典之作，深刻影响了包括德里达、福柯等人在内的众多杰出的卢梭读者。
斯塔罗宾斯基细读卢梭，从中倾听卢梭至今依旧跳动的思想脉搏，写下了关于他思想的一份全新诊断书：透明与障碍。他尝试把卢梭的个体精气与几个世纪的政治想象和对峙加以重塑。
斯塔罗宾斯基始终将卢梭的个人命运与其思想脉络紧扣在一起，以其独到而精深的阐发，将卢梭的哲思与疯狂、政治与想象统一起来，字里行间散发出一股浓郁的诗人气质，其对卢梭极具创造性的解读和批评，堪称空前绝后。
※ “卢梭的每位读者在今天都尤其受到斯塔罗宾斯基的杰出研究的指引……我当然重点参考了斯塔罗宾斯基的卢梭研究，特别是《透明与障碍》”
——德里达（J. Derrida）
※ “《透明与障碍》一书的独创价值和精彩程度至今仍未被超越。”
——施克莱（J. N. Shklar）
※ “唯有本雅明对波德莱尔的解读堪与此书媲美。”
——施蒂尔勒（K. Stierle）
※ “《透明与障碍》是法语世界中文艺批评巅峰的无可取代的明证。”
——博纳富瓦（Y. Bonnefoy）
用户评价
##然而，现如今的世界，读那些“透明”的伟大经典的人，很多肮脏不已，他们充其量将其当作一种伪装，让自己显得“透明”；倒是有很多不读圣贤书的人们，真诚勇敢且美好，他们的真诚反而成为了他们在这个社会上通行的“障碍”。
评分##斯塔罗宾斯基将卢梭充满矛盾的作品系列视为一种心灵连续统的演绎。这一演绎与变奏坐落于存在与表象这一传统矛盾之中。卢梭自小便发现了表象与存在之间的鸿沟，人与人之间无法真正互相通达，透明不再。于是他的所有作品都致力于完成对透明性的保卫与修复，培育一种善良意志与伦理道义，同时也呼吁一种有效政治行动。但这里面也潜藏着行动与手段之间矛盾的问题。总之写得非常优美，但这种分析和批评方法有点类似于文学上的现象学批评，集中于个人心灵，历史维度展开不够（当然福柯依然从中看出了透明的历史冲突）。当然研究卢梭这本肯定是避不开的了。
评分 评分##斯塔罗宾斯基对卢梭注脚般地解读不断地使我想起曾在席勒、康德、黑格尔、浪漫派、海德格尔那里认识的概念，甚至说康德的实践理性其实是用一套完整体系对卢梭思想的印证。我才感到阅读阶梯可以向前了。透明是直接的纽带与上帝相连，在人与上帝的关系中，一切可感之物都是上帝与我们之间的障碍（面纱），卢梭试图揭开面纱，获悉上帝、人的存在及真理的透明性。这是后来海德格尔的“本真”与“非本真”；分隔物质与精神、生与死、人与人意识间离的面纱，揭露直接明见的交流不可能，交流的无奈，用写作实现意识的透明，最后在自然中获得沉默抵达原始状态的透明，又是克尔凯郭尔。而无可挽回的家园感，迷恋精神纯净与透明的光晕，又是席勒天真与感伤的预兆。卢梭对此的描绘效果如果用文学作品参考，就像但丁进入天堂，也像布尔加科夫笔下大师的永恒家园。
评分##但是对理性而言，落入实在，即是落入不透明中。 ——斯塔罗宾斯基：《1789，理性的象征》 经典的作品无需作序，时间已经说明一切。自1957年由法国普隆出版社（Plon）首版[1]以来，半个多世纪过去了，每一个想要全面深入地思考卢梭“体系”的专业读者——不管他们来自什么领域，...
评分 评分##但是对理性而言，落入实在，即是落入不透明中。 ——斯塔罗宾斯基：《1789，理性的象征》 经典的作品无需作序，时间已经说明一切。自1957年由法国普隆出版社（Plon）首版[1]以来，半个多世纪过去了，每一个想要全面深入地思考卢梭“体系”的专业读者——不管他们来自什么领域，...
评分##让人功成名就的作品...... 卢梭研究可以休矣（
评分##流畅、清晰、充满洞见。卢梭著作最佳的补充读物。
相关图书
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息，本站不存储任何数据与内容，任何内容与数据均与本站无关，如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度，google,bing,sogou 等
© 2025 book.idnshop.cc All Rights Reserved. 静思书屋 版权所有