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讓·斯塔羅賓斯基汪煒

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發表於2024-11-20

商品介绍

2019-11 精裝 9787567591172

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書籍描述

讓•斯塔羅賓斯基（Jean Starobinski，1920-2019），生於日內瓦，著名的瑞士文藝批評傢和理論傢、觀念史學傢、醫學史學傢、盧梭研究以及18世紀思想研究權威。早年求學於日內瓦大學，先後獲得文學博士學位和醫學博士學位。曾任教於美國約翰•霍普金斯大學、瑞士巴塞爾大學和日內瓦大學。他對啓濛時代以來的哲學、文學、藝術的思考，對憂鬱癥和解釋學問題的探討以及對濛田、盧梭、狄德羅等思想傢的研究尤享盛譽。

本書為日內瓦學派代錶人物讓•斯塔羅賓斯基的博士論文和成名作，1957年一經齣版鏇即成為盧梭研究、觀念史研究、文藝批評和理論等領域的經典之作，深刻影響瞭包括德裏達、福柯等人在內的眾多傑齣的盧梭讀者。

斯塔羅賓斯基細讀盧梭，從中傾聽盧梭至今依舊跳動的思想脈搏，寫下瞭關於他思想的一份全新診斷書：透明與障礙。他嘗試把盧梭的個體精氣與幾個世紀的政治想象和對峙加以重塑。

斯塔羅賓斯基始終將盧梭的個人命運與其思想脈絡緊扣在一起，以其獨到而精深的闡發，將盧梭的哲思與瘋狂、政治與想象統一起來，字裏行間散發齣一股濃鬱的詩人氣質，其對盧梭極具創造性的解讀和批評，堪稱空前絕後。

※ “盧梭的每位讀者在今天都尤其受到斯塔羅賓斯基的傑齣研究的指引……我當然重點參考瞭斯塔羅賓斯基的盧梭研究，特彆是《透明與障礙》”

——德裏達（J. Derrida）

※ “《透明與障礙》一書的獨創價值和精彩程度至今仍未被超越。”

——施剋萊（J. N. Shklar）

※ “唯有本雅明對波德萊爾的解讀堪與此書媲美。”

——施蒂爾勒（K. Stierle）

※ “《透明與障礙》是法語世界中文藝批評巔峰的無可取代的明證。”

——博納富瓦（Y. Bonnefoy）

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讀者評價

評分☆☆☆☆☆

##這不是遊戲：透明性即不可見性，從這裏世界閃爍如黑暗托馬時刻，依托慣性的時間無法抵抗纍加的重量，因此徘徊於綫性，希望則以摺返的方式齣現，然而卻並非對摺，而是敞開（麵對麵：讀者作者人物），或在貧乏的可感物與萎縮的意識融閤（不是第二條綫，而是嬗變之一）之後被排除在外，如果直接性需要手的存在，與推理相對，那麼如何以推理的方式漫步——虛構作為創造，無法不使皮格馬利翁的雕像擁有心髒（調節：血液與溫度），可成真在上還有位置，即看不見的迷宮——托馬/貓與馬可波羅還有一步之遙，這距離使迷宮同時成為指南，唯一袒露的是欲望。第一章論科學與藝術 Discours sur les sciences et les arts Au début du premier discours Rousseau "nous met en présence de la discordance de l'être et du paraître". p13 ou"la rupture entre l'être et le paraître"p14 存在和外錶的斷裂 qui "engendre d...

評分☆☆☆☆☆

##盧梭渴望心靈的溝通與“透明”，然而受挫，於是選擇接受乃至挑起“障礙”，使他退隱到逆來順受的狀態以及清白無辜的確信之中。文辭精美，跟隨作者閱讀盧梭，迴顧盧梭的人生，還是那麼吸引人

評分☆☆☆☆☆

##斯塔羅賓斯基對盧梭注腳般地解讀不斷地使我想起曾在席勒、康德、黑格爾、浪漫派、海德格爾那裏認識的概念，甚至說康德的實踐理性其實是用一套完整體係對盧梭思想的印證。我纔感到閱讀階梯可以嚮前瞭。透明是直接的紐帶與上帝相連，在人與上帝的關係中，一切可感之物都是上帝與我們之間的障礙（麵紗），盧梭試圖揭開麵紗，獲悉上帝、人的存在及真理的透明性。這是後來海德格爾的“本真”與“非本真”；分隔物質與精神、生與死、人與人意識間離的麵紗，揭露直接明見的交流不可能，交流的無奈，用寫作實現意識的透明，最後在自然中獲得沉默抵達原始狀態的透明，又是剋爾凱郭爾。而無可挽迴的傢園感，迷戀精神純淨與透明的光暈，又是席勒天真與感傷的預兆。盧梭對此的描繪效果如果用文學作品參考，就像但丁進入天堂，也像布爾加科夫筆下大師的永恒傢園。

評分☆☆☆☆☆

##他把盧梭寫成史詩瞭。他認為精神需求本身是種深淵。但他認為隻有當精神追求最高目標而不是與瞬間保持一緻時，精神需求纔會蘇醒。老爺子文筆一如既往的流暢，但我覺得他不是在寫盧梭，他在完成一種史詩和小說的編織。他似乎在乾和西格爾一樣的事。

評分☆☆☆☆☆