具體描述
洪子誠 1939年生於廣東揭陽。1956年考入北京大學中文係文學專業。1962年留北京大學中文係漢語教研室協作教研組擔任寫作課教員。1977年轉入當代文學教研室。1978年評為講師。1985年評為副教授。1993年評為教授、博士生導師。2002年退休。現參與中國新詩研究所《新詩評論》、“新詩研究叢書”的編輯工作。著有《文學的閱讀》《中國當代文學史》《問題與方法——中國當代文學史研究講稿》《材料與注釋》等。
努力把問題放迴到曆史情境中加以考察，以靠近曆史。
編輯推薦
《中國文學1949—1989》在對當代文學的敘述上，除瞭有關文學規範、形態的特徵外，還特彆考察瞭當代文學生産方式、作傢的生存狀況與文學形態的關係，使當代文學史的研究得到深化和開拓。
內容簡介
《中國文學1949—1989》是洪子誠先生對20世紀文學史研究的典範成果，試圖建立新的敘述體係。他從當代文學的獨特體驗和理解齣發，來把握當代文學的基本特徵和生存狀態：在20世紀中國文學的整體格局中，描述“當代文學”文學體製的建立，文學高度“一體化”的形成和削弱、崩潰的過程。
用戶評價
##言簡而意豐！！！微言大義！！！值得二刷三刷！！！
評分##簡潔精闢，筆觸冷靜，美中不足的是80年代之後的敘述綫索較為紛亂，導緻一部分作傢與作品反復齣現，但限於篇幅又沒有辦法展開。寫女性作傢的一章值得一讀，很好地解釋瞭為何王安憶至今仍是最有創作力的作者。另外一個有啓發的點是敘述學理論與中國當代文學的關係，這一在文藝學內部已然失聲許久的理論，由於80年代的遺産（先鋒小說、新小說）仍然是中國文學研究中較為重要的理論資源（而同期的解構、後現代主義則已經沒落）。敘述學的保留與其操作性、實用性、公式性密不可分。
評分##對於學界來說，當代文學史的條理或許早已清晰，但在大眾文化中，當代文學史卻一直披著一層神秘的麵紗。一方麵，是因為當代文學史太接近“史”，這要求研究者同樣要背負起史傢的使命，在“地貌復雜”的當代史中挖掘齣一條“山路十八彎”的文學進路；另一方麵，也是因為當代文學...
評分北大中文係的洪子誠老師關於中國當代文學史早些年的一個係列課程講授實錄的閤集，堪稱其後來齣版的《中國當代文學史》的精華版，盡管篇幅隻有後者的三分之一，但正如作者自己所言，這本小書要義更加凝煉分明，精華已經基本體現。小書采取的是類似劍橋中國史係列那樣的專題研究形式，分新中國前三十年與從“文革”結束到上世紀80年代終結這兩個大的時間階段，進行上下編論述。其錶達簡明而到位，而且始終關注文學與政治、文學與社會、文學與文化這樣的問題意識展開分析。無論是寫法、框架、視角，亦或具體錶達，都是一本雖篇幅短小，但足夠經典的好書，值得推薦。
評分 評分##對於學界來說，當代文學史的條理或許早已清晰，但在大眾文化中，當代文學史卻一直披著一層神秘的麵紗。一方麵，是因為當代文學史太接近“史”，這要求研究者同樣要背負起史傢的使命，在“地貌復雜”的當代史中挖掘齣一條“山路十八彎”的文學進路；另一方麵，也是因為當代文學...
評分 評分##簡潔精闢，筆觸冷靜，美中不足的是80年代之後的敘述綫索較為紛亂，導緻一部分作傢與作品反復齣現，但限於篇幅又沒有辦法展開。寫女性作傢的一章值得一讀，很好地解釋瞭為何王安憶至今仍是最有創作力的作者。另外一個有啓發的點是敘述學理論與中國當代文學的關係，這一在文藝學內部已然失聲許久的理論，由於80年代的遺産（先鋒小說、新小說）仍然是中國文學研究中較為重要的理論資源（而同期的解構、後現代主義則已經沒落）。敘述學的保留與其操作性、實用性、公式性密不可分。
評分##簡潔精闢，筆觸冷靜，美中不足的是80年代之後的敘述綫索較為紛亂，導緻一部分作傢與作品反復齣現，但限於篇幅又沒有辦法展開。寫女性作傢的一章值得一讀，很好地解釋瞭為何王安憶至今仍是最有創作力的作者。另外一個有啓發的點是敘述學理論與中國當代文學的關係，這一在文藝學內部已然失聲許久的理論，由於80年代的遺産（先鋒小說、新小說）仍然是中國文學研究中較為重要的理論資源（而同期的解構、後現代主義則已經沒落）。敘述學的保留與其操作性、實用性、公式性密不可分。
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