具体描述
以赛亚·伯林（Sir Isaiah Berlin，1909—1997）
英国哲学家、观念史学家、20世纪著名自由主义知识分子。生于俄国犹太家庭，童年目睹俄国革命，1921年随父母前往英国。1928年进入牛津大学攻读哲学，1939年撰写《卡尔·马克思》，1944年转向观念史研究。1957年就职牛津大学社会与政治理论教授，发表具有开创性的“两种自由概念”演说，同年获封爵士。1966年参与创办牛津大学沃尔夫森学院并出任首任院长。作为杰出的观念史学家和学科主要奠基人，先后被授予耶路撒冷文学奖和伊拉斯谟奖。
伯林教会我们，如何看穿以自由之名伤害自由的人。
本书根据1952年伯林在BBC第三套节目所做的系列演讲整理而成，囊括了伯林关于自由与观念史的原创洞见。伯林向我们表明，正是爱尔维修、卢梭、费希特等哲人对自由观念的滥用和误读，妨碍了自由观念的发展，也阻碍了个体自由的实现。要真正理解自由，就必须从这些自由卫士的错误中吸取教训，避免赋予自由过多的王冠和权柄。
用户评价
##人天生就有追求幸福、美德、真理的权利。这三种事物是并行不悖的，阻碍人们追求这三件事物的是：其他人的鬼蜮伎俩，他们自己的软弱天性、他们的蒙昧无知，还有这种可治疗的思想疾病。因此，哲学家的首要义务便是，利用一种社会卫生学去治疗这些很容易治好的疾病。 在这个世界上...
评分 评分##第二本伯林。本书异常的好读，完全不像其他学术专著那样晦涩难懂。前半部分伯林冷静克制的评价了爱尔维修、卢梭、费希特、黑格尔、圣西门和迈斯特六人的自由观，后半部分收录了伯林关于两种自由观念的稿件。爱尔维修，自以为是政治学领域的牛顿；卢梭认为自由是一种绝对的价值，不可调和，不可妥协；费希特篇有关康德的大量讨论，自由在德国的意义迥异于英法思想家所赋予它的意义；黑格尔（个人认为最有障碍的一篇）非常赞同暴力的必要性，“用薰衣草香水治不好坏疽”；圣西门认为自己就是那个最终降临世上拯救众生的伟大弥赛亚；迈斯特为18世纪过于乐观的社会学说提供了一枚强效的矫正剂。伯林非常有洞见的把自由划分为“积极自由”和“消极自由”，也提到了启蒙运动后人们退守内在堡垒，最后以一元论和多元论结束。值得反复阅读。
评分##沉沦与漂浮 不是堕落
评分 评分##为什么背叛了自由？在思考自由的时候头头是道，到解决方案的时候，总想要一篮子解决方案。但是不可能有总体的一次性最终自由解决方案。自由自由回到个体理性才有意义，对自己的把握，反思，消极自由构成了名副其实的人。
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