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羅伯特·S.韋斯特曼 霍文利

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發表於2024-10-08

商品介绍



2020-7-1 精裝 9787549537013

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書籍描述

作者:

羅伯特·S.韋斯特曼(Robert S. Westman)美國加州大學聖地亞哥分校(UCSD)曆史學係教授。韋斯特曼教授是約翰·西濛·古根海姆基金的獲得者;2008—2013年,曾擔任科學研究計劃的負責人,並且是其創始成員;2011-2012年度他被評選為Huntington Dibner科學技術史傑齣研究員。他投入瞭大量精力,研究哥白尼為什麼放棄、抵抗和抗衡傳統的以地球為中心的學說。他的重要著作 《哥白尼問題:占星預言、懷疑主義與天體秩序》(2011年)齣版後享譽世界,被公認為科學史領域中的經典著作。

譯者:

霍文利,就職於中國傳媒大學電視與新聞學院,主要從事媒介文化、媒介史以及西方曆史的教學及研究。著有《佛羅倫薩共和國的衰亡》,並翻譯《西方社會史》《如何應對憤怒的公眾》等作品。

15世紀的歐洲,人們仍然認為地球是宇宙的中心。波蘭天文學傢哥白尼提齣“日心說”不僅拉開瞭現代科學發展的序幕,還徹底摧毀瞭中世紀的道德觀念,改變瞭歐洲的社會、文化、習俗風貌。現在人們相信:地球是圍繞太陽轉的。

但是,鮮少有人思考,在僅憑肉眼觀測星空的時代,哥白尼為何會提齣與實際感官完全不符的“日靜說”理論?在占統治地位的教會認定“地心說”為真理的16世紀,是什麼動機使哥白尼如此“大膽”地重新製定行星秩序?如此“激進”的哥白尼理論是如何幸存下來的?它的提齣帶來瞭哪些新的問題?隨後又有哪些關鍵的事件推動著這一理論的發展?有哪些重要的後繼者不斷完善這一理論體係?他們遭遇瞭哪些阻礙?如何與舊秩序的維護者進行角逐?他們之間關係如何?zui終又是如何促成這場漫長的顛覆?

本書作者耗時23年,梳理大量原始史料,厘清政治、社會、哲學、宗教以及文藝復興、宗教改革、黑死病與占星術、天文學之間的各種關聯,揭示瞭“哥白尼問題”的奧秘。

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讀者評價

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##為什麼哥白尼終其一生,都是戰戰兢兢、小心翼翼,不願意發錶自己的研究成果呢?他到底走過瞭什麼樣的心路曆程呢?這就是「哥白尼問題」。 按照以往的解釋,是教會的勢力過於龐大,那幫老頑固怎麼能承認宇宙的中心不是地球呢?肯定會惱羞成怒甚至殺人滅口,哥白尼就是懼怕教會,所以不敢齣聲。 但是這本書的作者,做瞭大量細緻嚴謹的考證,告訴瞭我們另一個真相。哥白尼對於日心說的努力也好,遲疑也好,其實都和當時的另一種風潮有關係,什麼呢?占星術。 哥白尼一開始其實也是一位占星術的研究者。提齣日心說來代替地心說,就相當於把占星傢學問的根基給挖瞭。眼看手裏的飯碗被砸得粉粉碎,你想想,誰受得瞭?

評分

##伽利略首次造訪羅馬20 年後,對他的審判戲劇性地將哥白尼問題從一個著名的替代傳統天文學方案的行星秩序假說,轉變成瞭一場遍及歐洲的大爭論,而且這場爭論還帶上瞭引起分歧、導緻分裂的懺悔和戒律意味。1633 年後,選擇哥白尼主義者的身份無疑就是在天文學和自然哲學領域選擇...  

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本書告訴我們,一開始哥白尼提齣日心說,重整行星秩序,動機就是反駁皮科,捍衛占星術,他本人也是一個虔誠的基督徒。哥白尼隻是個開端而已,日心說的發展也不可能如他料想,他駁倒瞭皮科,他的後繼者最後卻也擊倒瞭占星術,撼動瞭宗教統治的基礎,使真理之光再次照進人心。曆史的發展不是想當然,不是簡單的邏輯,而是充滿巧閤的,感恩的是,科學傢們總是被真理吸引,不斷顛覆破除舊的思想,人類纔得以不斷前進。科技前進,思想也前進。

評分

##伽利略首次造訪羅馬20 年後,對他的審判戲劇性地將哥白尼問題從一個著名的替代傳統天文學方案的行星秩序假說,轉變成瞭一場遍及歐洲的大爭論,而且這場爭論還帶上瞭引起分歧、導緻分裂的懺悔和戒律意味。1633 年後,選擇哥白尼主義者的身份無疑就是在天文學和自然哲學領域選擇...  

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##終於在隔離期讀完這部書。開捲有益,難以置評。 尼古拉·哥白尼被認為是現代科學的引導者,其著作《天球運行論》更被視為科學革命的開端,但事實上,哥白尼本人及其著作都是保守的:成年後的大部分時間裏,他是一名虔誠的教士,教皇列奧十世(Leo X)曾邀請他修正曆法,紅衣主教捨恩伯格(Nikolaus von Schönberg)曾嚮他...  

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