无限与视角 epub pdf mobi txt 电子书 下载 2025
发表于2025-05-21
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卡斯滕•哈里斯,1937年生于德国耶拿。美国耶鲁大学哲学博士,现为耶鲁大学哲学系教授,研究领域包括艺术哲学、建筑哲学、现象学、现代早期哲学等。近年来主要关注主导科学技术的客观化理性的正当性和限度问题。其主要著作有:《真理:世界的构造》、《艺术关系重大:海德格尔<艺术作品的起源>评注》、《虚无主义与信仰之间:<非此即彼>评注》、《无限与视角》、《建筑的伦理功能》、《现代艺术的意义》等等,编著有《马丁•海德格尔:艺术、政治与技术》。
张卜天,中国科技大学物理学学士,北京大学科技哲学博士,清华大学科学史系教授,研究方向为西方中世纪和近代科学思想史。精通科学史、科学普及与哲学翻译,译有著作近五十部。其译文优美流畅,广受读者好评。
人们往往把现代世界的兴起与科学态度在16、17世纪的出现尤其是哥白尼联系在一起。然而,要想理解现代世界的兴起,就必须理解它在中世纪的开端。全球性的现代文化是中世纪基督教文化自我演进的一种产物,其先决条件是人的自我理解的一种转变,这种转变与对上帝、上帝与人、上帝与自然的关系的不断变化的理解密切相关。文艺复兴时期对透视法的兴趣是理解这种发展的一把钥匙,阿尔贝蒂的《论绘画》对此作了简洁表达。但与此兴趣密切相关的是关于上帝无限性的神学思辨,库萨的尼古拉的工作特别清楚地反映了这种关联。现代的自我肯定(self-assertion)必然笼罩着虚无主义的阴影,后现代思想已经对现代世界的发展提出了质疑。然而,只有理解了现代世界的正当性,我们才能开始理解和面对其非正当性。正是本着这一精神,本书最后呼吁一种或可称为后后现代的(post-postmodern)地心说。
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评分花了一个星期的晚上,但只读懂了皮毛。这本书以「视角」为主题,实际上讨论了人类自治的相关问题。作者以对「现代性问题」(废墟)的反思与忧虑起笔,力图从观念史角度论述现代世界的正当性(何以可能)及其局限性。他巧妙的以视角原理切入对人「自我理解」转变的分析,这一过程始终充满着矛盾与张力,现代社会正是脱胎于这种诸多观念间的欲拒还迎中。感触很深的是作者在倒数第二章指出,「(技术带来的)还原只是一种趋势,而非我们必须屈从的命运」。书的结尾呼吁一种「敬畏」,这种敬畏并非对未来的空洞设想,而是建立在对历史的尊重与反思,最终指向一种对完整的人的「生活」的呼唤。作者强悍的文献功底与问题意识都令我震撼,而译者译介的辛苦与文笔的晓畅更加鼓舞着我去啃这些硬骨头。等到补一圈文本后再回头细读。
评分 评分 评分##今年读的最好的一本书 值得再读
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