具體描述
濛曼
中央民族大學教授，北京大學博士。
2002 年至今，於中央民族大學曆史文化學院任教，主要研究領域為隋唐五代史及中國古
代女性史。
2007 年登上中央電視颱《百傢講壇》，先後講述《武則天》《太平公主》《唐明皇》《大隋風雲》等係列節目。
2016 年起擔任《中國詩詞大會》評委，以其深厚的學養和幽默風趣的點評，深受廣大觀
眾的喜愛。
被稱為“聖人可汗”的不是唐太宗，而是隋文帝，單從這一點就足以管窺隋朝開皇年間堪比大唐的盛世局麵。
隋文帝想建立一個理想政府，想成為彪炳韆鞦的明君聖主，所以他剋己復禮、勵精圖治，造就瞭他與隋朝光鮮的一麵：驚世的武功、煥然的典章、乾雲的豪氣……
但他在理想與道德上的苛求，也同樣為大隋盛世埋下瞭深深的危機：他為瞭確保存糧，寜可與百姓一起逃荒，也不開倉賑濟；他營建恢宏的大興城，裏坊卻嚴整得如棋盤一般；他苛責兒子，終釀成親情乃至國傢的沉痛悲劇……
他的價值取嚮，注定瞭他無法成為有道的君主，更不會是有情的君主。他的統治方式，也使整個大隋王朝陷入瞭一種隻有氣度而沒有溫度的迷局。
用戶評價
##經天緯地曰文，隋文帝楊堅在589年統一南北分裂數百年的中國，開創科舉製度，他節儉自律、愛民如子，值得我們記憶。
評分 評分##李世民對楊堅的評價：“這個人性情很苛刻，心裏也並不明白。因為不明白，所以他很多事情都判斷不好，又因為多疑，不肯信任彆人，所以隻能事必躬親。而且，因為他靠欺負孤兒寡婦取得天下，唯恐百官不服，所以並不能真正信任他人，隻好什麼事都親力親為。這樣一來，他是纍得半死還不討好，而百官則是什麼都不敢說，也不敢做。這種不能擺正君臣關係，不能和大臣做閤理分工的皇帝哪能算是好皇帝？”果然皇帝看皇帝，看得比較透徹。
評分主要講隋文帝楊堅的施政和楊廣上位的過程。和曆史上普遍印象不同，大傢會覺得隋朝為後來唐朝的興盛打下瞭財力物力基礎，而楊廣又是個著名昏君，就下意識的以為他的父親楊堅是個明君。而在儒傢看來，明君的普遍邏輯來自於修身，養性，齊傢，治國，平天下，再迴頭看到這人隻有一個皇後，就以此反推這人在個人思想道德上的崇高睿智。而事實上，儒傢這套可以正反各種逆推以小及大的邏輯存在著一個緻命弱點，一個皇帝是否雄纔偉略和他個人道德修養沒有半點關係，比如楊堅對於宇文傢的趕盡殺絕和他開創開皇盛世沒關係，也和他用什麼樣的人沒有任何關係，比如重臣楊素用百姓屍骨填埋建造仁壽宮，“多威少恩”“多張少弛”“多政少德”是他做好的人生寫照。楊廣的上位有他哥哥本人弱點，也有獨孤皇後推波助瀾，事實上在王子期間，楊廣的能力，要比李世民更像明君
評分 評分 評分 評分 評分##百傢講壇內容轉移《濛曼講大隋風雲》
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