具体描述
菲利普·S. 戈尔斯基，耶鲁大学社会学与宗教研究教授、比较研究中心联席主任。曾获美国社会学会理论议题设定奖、最佳比较历史社会学论文奖以及科学研究宗教学会最佳论文奖，在历史社会学领域的贡献享誉世界。
作为一项比较历史社会学研究，本书将历史个案并置比较，以阐明和提炼关于宏观社会变化的理论观点。大多数比较历史社会学研究以国家为个案，本书却讲教派作为个案，在作者看来，宗教改革引发了一场波及广泛的深刻规训过程，可以称之为规训革命。这场变革大大增强了近代早期国家的权力，其影响在信奉加尔文主义的若干欧洲地区最为深远和彻底。这一观点兼具福柯与韦伯的色彩，堪称对近代国家形构最富原创性和启发性的研究。
本书入选美国社会学会前会长兰德尔·柯林斯（Randall Collins）评选的2000—2012年十大社会学理论著作。
用户评价
##三年前粗读过英文版，此次终于通读一遍。Smoky老师的翻译，质量自不必多说。而与是书的核心观点（加尔文主义的规训革命促成了西欧近代国家建设）相比，更有广泛借鉴意义的，或是Gorski书中对于国家建构理论（Anderson/Tilly/Ertman）与国家理论（Foucault/Weber/Elias）极为清晰到位的梳理与批评。当然，对于中国读者来说，Gorski的讨论无疑还会引发我们思考——近代中国的革命与国家建构历程是否也伴随着一场类似的“规训革命”？事实上，王汎森先生此前所说的“私人领域政治化”便多少有此意味；而Gorski弟子Xiaohong Xu13年在ASR上发表的Belonging before Believing一文则可视作以此路径探究中国革命的一次更为系统性的尝试。
评分 评分 评分##近代荷兰和普鲁士为何迅速崛起成为欧洲强国？本书作者通过分析加尔文教规训革命的影响加以阐释，能够感受到作者意图超越韦伯和福柯的野心，作者认为，宗教改革引发了一场波及广泛的深刻的规训——规训革命（作者所谓“规训革命”指的是一场变革性斗争；它既可自下而上，也可自上而下；它的一个主要目的就是打造一种更为顺服的政体。）；这场变革大大增强了近代早期国家的权力（国家架构的全面扩张和社会政治伦理逐步理性化），而这些过程在欧洲信奉加尔文教的地区最为明显。作者以荷兰和普鲁士为例进行了具体考察，他发现加尔文主义的规训革命对于荷兰的影响是在非国家政权领域的治理和国内秩序，促进了行政效率和军事效率的提高，防止了行政的非理性化。而普鲁士政权的强大则源于腓特烈一世自上而下的规训革命和虔敬运动所引发的自下而上的规训革命。
评分##再读一遍中文，是可以学习写作历史社会学的专著
评分 评分 评分##比较历史社会学的外壳下内嵌着一颗政治哲学的心！比起最为典型的比较分析著作，该书显得不那么主流：用几乎一半的篇幅来解释何为“规训”、规训与现代国家形成之关联……与福柯的对话是该书暗藏的主线：作者一方面将福柯敲定的规训社会的到来提前了约两百年，一方面又延续了福柯对于现代社会的隐忧--“近代早起的‘大’规训已经孕育出追求无数世俗目标的无数‘小’规训”。若说作者在正文最后一章仍旧保持着一颗社会科学家“价值中立”的心（规训革命好坏与否不予置评），那么在结语最后无疑暴露了自己的真实倾向。美中不足是第四章为何不拎出法国、卡斯提尔等天主教国家系统分析，以与前两章的荷兰、普鲁士相对照，这样可以显得不那么零散。（政治哲学的外表下包藏政治科学的心hhh）
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