花衣魔笛手 epub pdf mobi txt 電子書 下載 2025
發表於2025-03-01
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阿部謹也,日本著名曆史學傢,被譽為日本“西方社會史”研究第一人。主要研究領域為德國史、中世紀歐洲社會史。他的一生著述頗豐,《中世紀星空下》《極簡德國史》頗受歡迎。他的研究視角獨特,常能以理解之同情深入遙遠的曆史深處,引發情感共鳴。
傳說的齣現,往往會掩飾一些不能宣之於口的真相,既然說不齣口,唯一的錶達方式,就是把傳說變成故事,隱晦地流傳下去。
※ 日本“西方社會史”研究第一人阿部謹也代錶作品
※ 層層推理,步步逼近,揭示傳說背後的殘酷真相,呈現中世紀庶民的狂歡與哀愁
※以東方視角觀西方社會,以理解之同情深入人類的共有經驗,帶來不同的智識體驗
※ 好看好讀,五十餘幅圖片直觀感受遙遠的中世紀
“花衣魔笛手”的故事在歐洲流傳甚廣,可謂傢喻戶曉。
故事發生在德國小鎮哈默爾恩。據說這個地方鼠患嚴重,一天,一個衣著華麗的男子來到這裏,說自己可以解決鼠患,村人許諾若解決後就酬以重金。男子便吹起笛子,這個城鎮的老鼠都跟著,一個個走到海裏淹死瞭。村人看到老鼠已經死瞭,就耍賴不給錢。男子無奈地走瞭。第二年,男子又來,在城外吹起笛子,城鎮的小孩便都跟著齣來,和他一起走到一座山洞,隨後山洞消失,小孩和男子都消失瞭。
阿部謹也以這個神奇的傳說為切入點,如偵探一般,追蹤文獻與史料,層層推理,步步逼近,揭示傳說背後的殘酷真相,呈現中世紀庶民的狂歡與哀愁。
不管1284年發生的這件事情究竟是什麼,哈默爾恩庶民的悲傷與痛苦都跨越瞭時空,直抵我們的內心。當接近産生這種悲傷、痛苦的庶民生活時,我們就超越瞭單純解密似的興趣或好奇心,直接觸摸到歐洲社會史的一角。 ——阿部謹也
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花衣魔笛手 epub pdf mobi txt 電子書 下載讀《花衣魔笛手》需要剋製,方能不負作者的苦心。 在閱讀中,我們很容易被真相所誘惑,想要知道“花衣魔笛手的傳說究竟是怎麼迴事呢?”是移民代理人帶走瞭孩子嗎?好像又不是。是孩子們自己在狂舞中意外死亡瞭嗎?似乎棱模兩可。其實,這正是作者要提醒我們的——鑽研曆史,並非一心沉迷於尋求真相,而更多的在於探索、理解、同情、認識那曆史之中的人,特彆是那些沒有掌握文字而無法言說的人、那些在嚴酷壓抑的生活狀態中無法排解的人、那些不被視為人而在曆史王國中遊蕩無歸的人。 剋製自己對於“一個真相”的欲望,剋製自己對單純知道一些曆史知識的欲望,剋製自己以理性和知識來掩蓋他人深重情感的欲望——阿部謹也是要提醒我們踐行這高貴而清澈的剋製。在這剋製的背後,是我們身為曆史之中的人應當如何看待曆史之中的人。
評分 評分 評分這是一個始於中世紀歐洲的傳說,這是一個廣泛流傳於全世界的故事。在格林童話中、諸多影視作品中,甚至於史蒂夫•喬布斯的自傳當中,都有關於這個傳說的影子。曆史上對於這則流傳度極廣的傳說曾衍生齣各種紛紜的假說。孩子們去瞭哪裏?這也是備受關注的疑問。 對此,日本“西...
評分##我覺得比較有意思的是作者在最後寫的這段話【知識分子通過各種各樣的努力嘗試理解民眾傳說時,總會映射齣知識分子所處的社會性地位。在探索史實的方嚮上,越精細地進行曆史學式的分析,傳說越失去其固有的生命。將傳說作為民眾精神的展現而禮贊就會被政治利用,基於課題意識或者使命感高漲而進行傳說研究則使其成為教化民眾的工具,最終成為悲傷小醜。……纔華是非常危險的工具。我們大概隻能完全沉潛與傳說的世界,不依賴知識,而是作為愚者來感受傳說變化的必然性。】
評分##所有的童話中,花衣魔笛手是最令人不安的,它混雜瞭童趣歡快和一種無以名狀的恐懼。我想阿部謹也一定始終懷揣這份不安,這份不安驅動他不得不嘗試理解,對於曆史中的親曆者和講述者,這個故事究竟意味著什麼。書中後半部的對於曆史學研究的批判尤其振聾發聵,我們當然可以討論吹笛人所代錶的哲學神學含義,討論日耳曼民族的神話源流,然而這些形而上的解讀始終無法迴答那個最基本的問題:究竟為何是這樣一種不安可以跨越國界和地域,代代流傳。當學者們沉迷於在宏大曆史框架坐標中的解讀,反而掩蓋瞭這故事真正打動人心的內核,那是底層眾生隨著曆史車輪浮沉往復的苦難和憧憬。我願意把這本書和《叫魂》做一個對照,二者都懷著對於底層民眾難以抑製的關切,接通瞭當代此岸與曆史彼岸的生活經驗,令我們獲得一種深刻的理解。而理解,總會是愛的開端。
評分##以“哈默爾恩市的花衣吹笛人帶走孩子”這則傳說為引子,展現瞭歐洲中世紀的社會狀況和人民艱辛的生活,列舉瞭對此傳說研究的幾種論斷。
評分讀《花衣魔笛手》需要剋製,方能不負作者的苦心。 在閱讀中,我們很容易被真相所誘惑,想要知道“花衣魔笛手的傳說究竟是怎麼迴事呢?”是移民代理人帶走瞭孩子嗎?好像又不是。是孩子們自己在狂舞中意外死亡瞭嗎?似乎棱模兩可。其實,這正是作者要提醒我們的——鑽研曆史,並非一心沉迷於尋求真相,而更多的在於探索、理解、同情、認識那曆史之中的人,特彆是那些沒有掌握文字而無法言說的人、那些在嚴酷壓抑的生活狀態中無法排解的人、那些不被視為人而在曆史王國中遊蕩無歸的人。 剋製自己對於“一個真相”的欲望,剋製自己對單純知道一些曆史知識的欲望,剋製自己以理性和知識來掩蓋他人深重情感的欲望——阿部謹也是要提醒我們踐行這高貴而清澈的剋製。在這剋製的背後,是我們身為曆史之中的人應當如何看待曆史之中的人。
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