具体描述
葛兆光
上海復旦大學文史研究院及歷史系特聘資深教授。曾任日本京都大學、東京大學、比利時魯汶大學、台灣大學、美國普林斯頓大學、哈佛燕京學社、芝加哥大學客座教授或訪問學者。主要研究領域是東亞及中國的思想、文化與宗教史。著有《增訂本中國禪思想史》、《中國思想史》（兩卷本）、《宅茲中國》、《想像異域》、《何為中國？―疆域、民族、文化與歷史》等。
二○一九年的最後一天，二○二○年元旦的前一天。這一天下午，我和妻子從上海虹橋到達東京羽田。作為東京大學國際高等研究所(Tokyo College)的特任教授，我將在這裡，開始八個月的訪問與工作。可人算不如天算，沒想到，這場席捲全球的疫情，讓看上去很美麗的行走計畫，全部化為泡影，又回覆過去老習慣，依舊在研究室、圖書館、食堂和住處四點一線行走，宅茲東京。我多年來的習慣，就是但凡讀書，便必作筆記，這使得我的筆記和別人的日記不同，更像是自己的讀書日課，在這八個月的筆記裡，留下的不止是東京的美好記憶和東京的讀書心得，也留下了疫情期間困守日本的複雜心情。 於是經篩選之後，就編成了這本長長短短，體例不一的《東京劄記2020》。 ——葛兆光
用户评价
##书评好，其余他有点想当然了。尤其是医院一节。
评分##homework。两日匆匆读毕。读书笔记是最不能示人的东西，一是杂芜，一是私密。这部笔记体现葛氏立场最明，和禅宗研究一样，他自己其实也在胡适的延长线上，整理国故，再造文明。我辈青年人再难如是观了。所以才有“中国”恐尚未出世的持论。人皆道《宅兹中国》有“解构”气，杜赞奇则批评其一边一边，两端首鼠。假如这种解构气当真存在，其来源就在“中国尚未出世”上，“文明”之“中国”是不在场的中轴。//身体性地感受到了什么叫与日本学者论日本史，葛老交游广泛，读书又有统系，身处其间，对日本人文学界的问题意识乃趋精熟。这也只有在有自己一方根基、有自己的问题意识后才能做到。葛老核心是（国家）“形成”二字，所以关心日本人如何讨论日本的形成，关心国家的位置、功能与影响，关心族群与认同，这都是他自己研究的关键词。
评分##略過了一些有關「日本史」的篇目……
评分##homework。两日匆匆读毕。读书笔记是最不能示人的东西，一是杂芜，一是私密。这部笔记体现葛氏立场最明，和禅宗研究一样，他自己其实也在胡适的延长线上，整理国故，再造文明。我辈青年人再难如是观了。所以才有“中国”恐尚未出世的持论。人皆道《宅兹中国》有“解构”气，杜赞奇则批评其一边一边，两端首鼠。假如这种解构气当真存在，其来源就在“中国尚未出世”上，“文明”之“中国”是不在场的中轴。//身体性地感受到了什么叫与日本学者论日本史，葛老交游广泛，读书又有统系，身处其间，对日本人文学界的问题意识乃趋精熟。这也只有在有自己一方根基、有自己的问题意识后才能做到。葛老核心是（国家）“形成”二字，所以关心日本人如何讨论日本的形成，关心国家的位置、功能与影响，关心族群与认同，这都是他自己研究的关键词。
评分##我也可以寫本《東京札記2019》，文稿積累一半多了，沒時間補完。
评分##葛老师晃荡得好开心
评分 评分##熟悉的文字风格，以随笔的形式将游记、读书笔记、个人所思融为一体且“寓经世之意”。 游记部分可与同期大陆这边出版的《到后台看历史卸妆》中普林斯顿部分对读，也能看出一些个人喜好(比如应该真的很喜欢莫奈)。 读书笔记部分虽然看起来杂乱，但所思所想非常明确，可惜这些思考拉不动大象。另外谈到欧美学者对他书的批评时“他们不了解我们这些中国学者的现实处境”也是心情复杂。 而这本书的主旨，我想书中《给理想国十年题词》是最恰当的——这十年世界和中国风云翻滚...很悲哀你只能身不由己的被历史裹挟...需要亲历历史的人们，动笔把经历的看到的甚至听到的记录下来。说不定就是在经历巨变的时代呢。
评分相关图书
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息，本站不存储任何数据与内容，任何内容与数据均与本站无关，如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度，google,bing,sogou 等
© 2025 book.idnshop.cc All Rights Reserved. 静思书屋 版权所有