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[美] 彼得·弗里切扈喜林

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发表于2025-04-07

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商品介绍

2021-12 精装 9787520178808

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书籍描述

【作者简介】

彼得·弗里切（Peter Fritzsche），1986年于伯克利大学获博士学位，现为美国伊利诺伊大学厄巴纳-香槟分校历史教授。弗里切曾获坎迪尔历史奖、古根海姆奖，美国国家人文基金会两次对其杰出研究成果授予奖励。他的主要研究方向为20世纪欧洲史及技术史，著有《德国人如何成为纳粹》《弗里德里希·尼采和上帝之死》《解读1900年的柏林》《柏林漫游》等知名作品。

2008年坎迪尔历史奖获奖作者；1999-2000年度古根海姆奖获奖作者；1995-1996, 2001-2002 美国国家人文基金会奖励作者

【译者简介】

扈喜林，自由译者，内蒙古人，毕业于对外经济贸易大学，主要从事品牌管理、创新研究、心理学、小说等领域的翻译工作，翻译出版了《利奥波德国王的鬼魂》《绿色黄金》等20余部作品。

★ 纳粹意识形态如何逐渐主导德国社会？

★ 普通德国民众如何一步步成为纳粹分子？

★ 坎迪尔历史奖、古根海姆奖获奖作者

★ 美国国家人文基金会二度奖励作者

★ 彼得·弗里切关于纳粹意识形态研究的佳作

1933年1月30日，当听到希特勒掌权和民众的欢呼声时，埃里希·埃伯迈耶在日记中悲痛地写道：“我们是失败者，绝对的失败者。”得知1935年出台的《纽伦堡法令》剥夺了犹太人的公民权后，他愤怒地说：“仇恨被播种了100万次。”然而，1938年3月，他却为德奥合并喜极而泣：“如果仅仅因为成果是希特勒取得的便加以拒绝，这种想法是愚蠢的。”

以上是一个普通的德国市民在20世纪30年代心态上发生的极大变化。在《第三帝国的生与死》中，彼得·弗里切用冷静且客观的笔调，为纳粹的意识形态如何一步步在德国占据主导地位进行画像和分析。纳粹的基本诉求的核心是民族共同体，它呼吁所有日耳曼人纠正《凡尔赛和约》的错误，努力让国家变得强大、充满活力，消除体制中的“不健康”因素。德国要生存，其他人（特别是犹太人）必须死。弗里切披露的日记和信件揭示了德国人的恐惧、欲望和疑虑，也展示了纳粹概念如何渗透普通德国民众的日常生活。这部作品充满力量和启发性，从全新层面探讨了德国人如何努力适应新的种族身份、相信战争的必要性及接受无条件破坏——简而言之，如何一步步成为纳粹分子。

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读者评价

评分☆☆☆☆☆

##以史为鉴。

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##不妨这么来看待这段历史：作为二战的始作俑者，纳粹无疑是历史的罪人，但是纳粹最开始提出的思想却迎合了当时民众的期待，这种期待甚至说是文末提到的荣格尔和陀思妥耶夫斯基式的悲剧和苦难精神的存在主义。它喻示着人类似要进步，但必须先承受苦难，乃至让战争的发动者也变成是受害者。结果自然是失败的，但更加剧了这种极端的悲观主义，并继而构成了二十世纪哲学思想的部分。另一方面，这段历史也构成了人类群体非理性、集体无意识的真实例证。

评分☆☆☆☆☆

##第三帝国的历史，不仅仅是一部战争、扩张与征服的历史，而且是一部日常生活中的反抗却又屈从的历史，既是报纸上的新闻宣传，也是邻里间的窥视举报。就像官方所言，第三帝国致力于内心的革命，而且在很大程度上成功了，尽管是在相反的意义上。

评分☆☆☆☆☆

19世纪末，张伯伦在奥地利出版了一本长达1200页的巨作《十九世纪的基础》，此书被称为“影响德国思想最深刻的作品”，它曾使威廉二世大喜若狂并后为纳粹党人提供了种族谬论的理论原则。书中以最长的一章论述了犹太人，这一章内容其后成为纳粹党反犹主义的哲学基础。童年的不幸...

评分☆☆☆☆☆

##纳粹德国和德国人究竟是什么关系？内容绝对超五星，启发了很多关于纳粹时期德国普通人画像的思考，也对犹太人大屠杀的来龙去脉有了更全面的描摹。可是，这书的翻译简直不能用“糟糕”二字可以形容。机翻或许都不会如此乱用逗号。无主句、奇怪的倒装与插入语让人怀疑自己是不是在看中文。甲骨文品牌之下，这样的译本实在令人很失望。

评分☆☆☆☆☆

##这本书关注的是纳粹的宣传动员和种族政策，广播、广告和集体活动如何使德国的普通人成为极权主义的帮凶并保持沉默。又如何说服自己把生活中随处可见的暴行视作日常生活的一部分。而纳粹的种族政策，又是怎样实现了希特勒的种族理性和帝国梦，并让德国人为此感到骄傲并毫无道德负担。认真设计并实践一种恶行的人，绝对不会像阿伦特笔下的艾希曼是乏味、无思的技术官僚，而是绝对被一种狂热的国家哲学驱动并充满了热情。同样，希特勒也绝对不是ajp泰勒所谓的机会主义者，他也在践行自己长久以来的帝国理想和竞选时的承诺。如果说本书是讲恶行是如何渗透到一个社会的基层，那么更迫切也更必要的一种补充是，这个国家的政治精英是如何被这种腐朽并激发人的阴暗面的国家哲学所俘获，知识精英的沉默和偶尔的赞许又是如何成为它的帮凶的。