具体描述
张泉
毕业于复旦大学中文系，原《生活月刊》主编，亚洲出版业协会（SOPA）2008年、2010年、2013年“亚洲卓越新闻奖”获得者。主要作品有《城殇：晚清民国十六城记》、《敦煌：众人受到召唤》（合著）等，纪录片《辛亥》《五大道》《大上海》（总撰稿）等。
三度“亚洲卓越新闻报道奖”得主张泉
历时9年，采访24位杰出思想者，勾勒中华文明嬗变的轨迹
许知远特别推荐
★一部别样的“文明史”
本书采访的学者，来自不同的国度，不同的领域，但共同的是，都是从边缘出发，挑战中心。
于是，我们从柯马丁那里得知秦始皇所谓的焚书坑儒原来并无事实根据，从宇文所安那里得知李白和杜甫居然是当时的非主流诗人，从巫鸿那里了解到纪念碑性并非西方的专利，也更能明白顾彬对中国当代文学的批评理路。
所以，本书是一部别样的“文明史”，不仅改写了我们既有的认知图景，给我们的官方心智带来了新的视角，甚至带有盗火的味道，
★一部动人的“情史”
回顾自己如何在一瞬间决定交出一生，他们都追溯到了一首诗：
宇文所安是韩愈，艾朗诺是王维，顾彬是李白，柯马丁是北岛。希尼说一首诗无力阻止一辆坦克，但它可以让一个人成为汉学家。当然，大木康的一瞬间是因为冯梦龙笔下的卖油郎和名妓的爱情。
所以，本书可谓一部动人的“情史”，讲述了这些西方学者如何在年轻时，从世界各地，突然陷入对遥远中国的执迷，并从此以中国为志业。
★一部辛酸的“奋斗史”
回顾自己的一生如何没有被时代埋葬，他们都追溯到了两部书：
钱理群是《鲁迅全集》和《毛泽东选集》，巫鸿是《历代钟鼎彝器款识法帖》和《英汉词典》，张隆溪是希腊罗马文学选本和英国文学作品选段。纳博科夫说一个优秀的阅读者只能是重读者，而那是一个精神饥荒的年代，他们只能选择持续反刍，以拒绝成为失踪者。
所以，本书也可谓一部辛酸的“奋斗史”，讲述了中国有代表性的知识分子如何在年轻的时候，执着于文明的光亮，从进入历史盲肠的中国突围，最终将苦难转化为资源，甚至赢得世界性声誉。
【内容简介】
宇文所安、柯马丁、夫马进、顾彬、钱理群、王汎森、舒衡哲、巫鸿、张隆溪、黄进兴……他们是我们这个时代杰出的思想者，来自不同的国度，专注于不同的领域，拥有各自或曲折或传奇的人生，却与中国保持着隐秘的精神关联。
这本访谈录，依据中华文明的演进，从中华帝国的开端，直至当代，希望透过他们的眼睛，寻找遗失的真相，重新发现中国的传承与转折、兴衰与浮沉。
全书分为三个部分。第一部分解读古代中国的真相，追随学者的脚步，走出历史的迷宫。第二部分集中于晚清民国知识分子的抉择与现代化的代价，曾经的阵痛也许至今仍在发作。第三部分更关注当下与未来，在这个全球化的时代，文化多元，理论多变，中国该如何自处，又该如何与世界相处。
用户评价
##访谈的形式能很好地引起阅读兴趣，而不至于在庞大的“文明史”面前却步，提供了较为开放性的国际化视角。读到艾朗诺和钱钟书那部分就很好玩，钱老不仅把自己的《管锥编》称为“我那松弛不成形的庞然大物”，还在回信的最后一句说，对方如果遇到翻译问题，千万别来问他。前面的访谈有宇文所安认为中国已经难造唐诗的辉煌，后面的访谈就有张隆溪对宇文所安对现代诗歌看法的批评，也算是本书别样的对话形式。通过这些具有代表性的学者分享各自的思想和学识，试图寻找文明演化的脉络。
评分##读书，知人，论事。
评分 评分 评分 评分##访谈的形式能很好地引起阅读兴趣，而不至于在庞大的“文明史”面前却步，提供了较为开放性的国际化视角。读到艾朗诺和钱钟书那部分就很好玩，钱老不仅把自己的《管锥编》称为“我那松弛不成形的庞然大物”，还在回信的最后一句说，对方如果遇到翻译问题，千万别来问他。前面的访谈有宇文所安认为中国已经难造唐诗的辉煌，后面的访谈就有张隆溪对宇文所安对现代诗歌看法的批评，也算是本书别样的对话形式。通过这些具有代表性的学者分享各自的思想和学识，试图寻找文明演化的脉络。
评分##哦 天 并不好看
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