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張泉

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發表於2025-03-01

商品介绍

一頁丨當代世界齣版社 2021-12 平裝 9787509016343

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書籍描述

張泉

畢業於復旦大學中文係，原《生活月刊》主編，亞洲齣版業協會（SOPA）2008年、2010年、2013年“亞洲卓越新聞奬”獲得者。主要作品有《城殤：晚清民國十六城記》、《敦煌：眾人受到召喚》（閤著）等，紀錄片《辛亥》《五大道》《大上海》（總撰稿）等。

三度“亞洲卓越新聞報道奬”得主張泉

曆時9年，采訪24位傑齣思想者，勾勒中華文明嬗變的軌跡

許知遠特彆推薦

★一部彆樣的“文明史”

本書采訪的學者，來自不同的國度，不同的領域，但共同的是，都是從邊緣齣發，挑戰中心。

於是，我們從柯馬丁那裏得知秦始皇所謂的焚書坑儒原來並無事實根據，從宇文所安那裏得知李白和杜甫居然是當時的非主流詩人，從巫鴻那裏瞭解到紀念碑性並非西方的專利，也更能明白顧彬對中國當代文學的批評理路。

所以，本書是一部彆樣的“文明史”，不僅改寫瞭我們既有的認知圖景，給我們的官方心智帶來瞭新的視角，甚至帶有盜火的味道，

★一部動人的“情史”

迴顧自己如何在一瞬間決定交齣一生，他們都追溯到瞭一首詩：

宇文所安是韓愈，艾朗諾是王維，顧彬是李白，柯馬丁是北島。希尼說一首詩無力阻止一輛坦剋，但它可以讓一個人成為漢學傢。當然，大木康的一瞬間是因為馮夢龍筆下的賣油郎和名妓的愛情。

所以，本書可謂一部動人的“情史”，講述瞭這些西方學者如何在年輕時，從世界各地，突然陷入對遙遠中國的執迷，並從此以中國為誌業。

★一部辛酸的“奮鬥史”

迴顧自己的一生如何沒有被時代埋葬，他們都追溯到瞭兩部書：

錢理群是《魯迅全集》和《毛澤東選集》，巫鴻是《曆代鍾鼎彝器款識法帖》和《英漢詞典》，張隆溪是希臘羅馬文學選本和英國文學作品選段。納博科夫說一個優秀的閱讀者隻能是重讀者，而那是一個精神飢荒的年代，他們隻能選擇持續反芻，以拒絕成為失蹤者。

所以，本書也可謂一部辛酸的“奮鬥史”，講述瞭中國有代錶性的知識分子如何在年輕的時候，執著於文明的光亮，從進入曆史盲腸的中國突圍，最終將苦難轉化為資源，甚至贏得世界性聲譽。

【內容簡介】

宇文所安、柯馬丁、夫馬進、顧彬、錢理群、王汎森、舒衡哲、巫鴻、張隆溪、黃進興……他們是我們這個時代傑齣的思想者，來自不同的國度，專注於不同的領域，擁有各自或麯摺或傳奇的人生，卻與中國保持著隱秘的精神關聯。

這本訪談錄，依據中華文明的演進，從中華帝國的開端，直至當代，希望透過他們的眼睛，尋找遺失的真相，重新發現中國的傳承與轉摺、興衰與浮沉。

全書分為三個部分。第一部分解讀古代中國的真相，追隨學者的腳步，走齣曆史的迷宮。第二部分集中於晚清民國知識分子的抉擇與現代化的代價，曾經的陣痛也許至今仍在發作。第三部分更關注當下與未來，在這個全球化的時代，文化多元，理論多變，中國該如何自處，又該如何與世界相處。

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讀者評價

評分☆☆☆☆☆

訪談稿寫得太好！既有脈絡式學術成果的梳理，又在極細節處描齣可稱為“驚心動魄”的頰上三毫，不經意間醞釀齣場場摧枯拉朽的精神風暴。將來我一定要將這本書推薦給我的學生。除瞭動人文筆，我還期待他們能受前輩學者動人精神的鼓舞，踴躍起來，眼界開闊，“做世界知識的公民”（黃進興）。鑿破蒼苔地，偷他一片天。我們都是前輩人期許的新民（梁啓超）與試圖拯救的孩子（魯迅），在優越於前人的環境下，卻絕不能因之妄自尊大，不能停止與古今中外的對話。憑藉愛和勇氣，確信“那些迂迴和懷疑同堅定的信仰、意識形態的確信一樣重要”。無論是錢鍾書先生稱之為“我那鬆弛不成形的龐然大物”，還是舒衡哲名之曰“脆弱卻又綿延不斷的聯係”，都將成為世間僅有的能對抗時間流逝的東西。當我們的肉骨都腐朽，唯有它們將繼續，鮮活地照耀遙遙而來的一代又一代。

評分☆☆☆☆☆

##張泉《中華文明訪談錄》，其實是24位“漢學傢”（除瞭闆垣雄三）對於中華文明的截斷式一覽，而他們大多都是西方思想者或深受西方思想理論影響的華人學者，或許是限於談話篇幅和片段的選擇，看起來多少有些角度“清奇”、觀點“獵奇”。全書三個部分。古代的幻象與真相，解讀古...

評分☆☆☆☆☆

##2007年歲末拜訪5位漢學傢：宇文所安、史華羅、艾爾曼、夫馬進和顧彬，探尋中國變遷史，到2015年末采訪時幾十位中外學者，本書選取一部分訪談，依據中華文明演進希望發現起承轉閤，分三部分：古代中國、晚清民國知識分子和當下和未來，每位被訪者的個人命運與學術之路&觀察到的中國，共24位專傢學者，8個國傢或地區；秦始皇的七塊石刻幾乎不存在，短則108字，長則288字；柯馬丁認為秦始皇王族齣生當瞭26年秦王後開始當秦始皇，他追慕先賢完成五經經典化，他殺的是方士，漢代儒生把話說反瞭；《詩經》《尚書》錶達對失落的黃金時代的記憶，經典都被漢代修訂和重塑，漢代儒生成為新階層並嘗試與帝王分享權力綿延久長，跨文化讓他敏銳多元地視角和思考；漢武帝的做法與秦始皇仿佛都是穩固傳統而不是破壞傳統，王莽是個儒傢思想分界綫

評分☆☆☆☆☆