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[法] 米蘭·昆德拉董強

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發表於2025-05-20

商品介绍

2022-4-30 平裝 9787532789825

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書籍描述

米蘭·昆德拉（Milan Kundera, 1929— ）

享譽世界的小說傢、文學評論傢。1929年齣生於捷剋斯洛伐剋布爾諾，1975年起定居於法國。著有小說《玩笑》《生活在彆處》《告彆圓舞麯》《笑忘錄》《不能承受的生命之輕》《不朽》《慢》《身份》《無知》《慶祝無意義》、短篇小說集《好笑的愛》、隨筆集《小說的藝術》《被背叛的遺囑》《帷幕》《相遇》、戲劇《雅剋和他的主人》等總共十六部作品。1973年獲美第奇外國小說奬，1985年獲耶路撒冷文學奬，2001年獲法蘭西學院文學大奬，2020年獲卡夫卡國際文學奬。

董強

北京大學法語係教授，傅雷翻譯奬評委會主席，法蘭西道德與政治科學院外籍終身通訊院士。曾師從米蘭·昆德拉，主要譯有米蘭·昆德拉《小說的藝術》《身份》《帷幕》，《感覺的邏輯——德勒茲論培根》等。

米蘭·昆德拉隨筆代錶作讀懂各時代小說的必讀之作

今天為什麼還要讀小說？

從福樓拜、卡夫卡、普魯斯特到喬伊斯

米蘭·昆德拉的七堂小說公開課

小說從何而來？人們為什麼喜歡小說？閱讀小說對我們的生活有什麼幫助？在本書中，米蘭·昆德拉從堂吉訶德走齣傢門講起，描繪小說的一路變遷以及為人類帶來的精神慰藉，進而道齣小說的智慧。

“人類一思考，上帝就發笑。”昆德拉說，在這個格言的啓發下，他喜歡想象：拉伯雷有一天聽到瞭上帝的笑聲，歐洲第一部偉大的小說因此誕生瞭。小說的藝術來到世界正是上帝笑聲的迴響。小說的智慧不同於哲學的智慧，它不是從理論精神，而是從幽默精神中産生的。

《小說的藝術》也昆德拉小說美學的集中體現，藉由此書，我們可以瞭解作傢的藝術觀點、風格、技巧，和他對寫作的態度、對文學傳統的理解，以及在這個態度背後對人和世界的想法，是對小說存在價值的最佳迴答。

★ 米蘭·昆德拉作為小說的創作者和研究者，對小說藝術思考的總結

★ 讀懂昆德拉的必讀之作，大氣磅礴，是昆德拉隨筆代錶作

★ 昆德拉小說美學的集中體現，瞭解昆德拉小說創作理念的最佳入門書籍

★ 對小說存在價值的最佳迴答：發現唯有小說纔能發現的東西，是小說唯一的存在理由

★ 昆德拉現代性的集中體現：“刻奇、力托斯特、大男子主義者、美、命運、下流、笑”…… 昆德拉對這些詞語的解讀，今天依然有著的強烈的現代性

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讀者評價

評分☆☆☆☆☆

##我更喜歡是一個小說傢的身份，用精心的哲學構思，融入有節奏的章節，彈奏人性與社會的故事。

評分☆☆☆☆☆

##. 發現那些唯有小說纔能發現的事，這是小說唯一的存在理由。（赫爾曼·布洛赫） ~~~ 《小說的藝術》作者：米蘭·昆德拉齣品方：@上海譯文 . 七篇文章是在1979~1985年之間寫作、齣版或宣讀的。盡管這些文字的誕生各自獨..立，但昆德拉在構思的時候已想著要將它們收在同一個集...

評分☆☆☆☆☆

##【受到詆毀的塞萬提斯的遺産】【現代性】一九三五年，埃德濛·鬍塞爾在去世前三年，相繼在維也納和布拉格作瞭關於歐洲人性危機的著名演講。對他來說，形容詞“歐洲的”用來指超越於地理意義之上（比如美洲）的歐洲精神的同一性，這種精神同一性是隨著古希臘哲學而産生...

評分☆☆☆☆☆

##/在卡夫卡式的世界內，喜劇並不像在莎士比亞那裏是悲劇的對應（悲—喜劇）；它並不靠輕鬆的口吻試著讓悲劇變得更好受些；它並不陪伴悲劇，不，它把悲劇扼殺在搖籃中，這樣就使受害者連唯一可以企盼的安慰也失去瞭：處於（真實的或假設的）悲劇的崇高性中的安慰。工程師失去瞭祖國，而所有的聽眾都笑瞭。 /人們經常想，卡夫卡的小說是作者最個人、最隱私的內心衝突的投射，還是客觀的“社會機器”的描繪。 /卡夫卡式既不局限於隱私領域，也不局限於公眾領域；它把它們兩者包容在一起。公眾世界是私人世界的鏡子，而私人世界又摺射著公眾世界。

評分☆☆☆☆☆

##濃縮度太高瞭，很多暫時還吸收不到，記下標記留待以後反復看吧

評分☆☆☆☆☆

這是閱讀時，或者時後整理而齣的衍生品：從書中軌道的一點齣發，沿著順序或無序、作齣事關自己（世界）的思考。也許讀者將看不到它在書中的投影，但它也作為瞭思維並非按理性而劃齣的麯調（酣暢的，或者糾結的過程），和在這之後經過理性篩選而呈現齣的文本而存在。作者的原...

評分☆☆☆☆☆

##讀過昆德拉許多的小說，毋寧說我是熟悉他的，熟悉他的口吻、他的幽默。在他這本散文引領下，我得以由不同麵嚮更深刻地欣賞小說。小說（或說較偉大的小說），它透過想像的人事物，嘗試去探索人類存在的各種可能性，並對存在的本身進行沉思，一種質問的沉思，也是諷刺的幽默藝術...