具体描述
吉川幸次郎（1904-1980），日本最具代表性的汉学家之一，京都大学文学博士，曾任京都大学教授，日本东方学会会长。
上小学时被同学戏称为“支那人”，中学时代接触中国古代小说《水浒传》《西游记》等，对中国文学产生极大热情，高中时决定从事在当时冷门的中国文学研究。
二十四岁前往中国北京留学，师从朱希祖、马裕藻、钱玄同等名师，与陈寅恪、陈垣、黄侃等学者交游，从此立志穿中国长袍，用汉文写论文，北京话读中国文学作品，从一个文学青年转变为一个“儒者”。
著有《中国文学史》《中国诗史》《陶渊明传》《杜甫私记》《元杂剧研究》等，并有《吉川幸次郎全集》二十七卷传世。
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陈顺智，哲学博士，武汉大学文学院教授、博士生导师，著有《魏晋玄学与六朝文学》《刘长卿诗歌透视》等。
徐少舟，文学研究者、民俗学专家，曾参与整理新编十二卷本《闻一多全集》唐诗部分，著有《历代时令天象诗选》等。
这是一部烽火动荡后留存的中国文学史讲义，由日本汉学大家吉川幸次郎授课，京都大学学生黑川洋一整理。上溯《诗经》《楚辞》，下至明清小说，以年代为经，经典作者和作品为纬，再现中国三千年文学菁华。
吉川幸次郎在讲义中不求全备，也不发四平八稳的议论，以宽阔的比较文学视野，细密的文本解读，传递中国经典文学的审美和思想价值，展现一位心系“文化中国”者的怀抱和见识。
★以清晰的问题意识、域外视角，编织出浩瀚中国文学史的坐标系统
作为二十世纪日本汉学的代表人物，吉川幸次郎充分研究了浩如烟海的中国古典文学经典，并以日本学者独特的纤细敏感，结合现代比较文学视角，自成一派，完成这部具有强烈吉川色彩的中国文学史。
★注重生命体验与文本细读，以希望与绝望重新诠释中国文学的普世意义
通过对文本的细读，发现不同作品和作者所体现的绝望与希望的生命体验，并总结各种文学类型流行背后的时代变化，把“文学是人学”的诠释发挥到极为独到细腻的高度。
★一部薪火相传之书，将几代学人挽留在中国古典文学理想国
据黑川洋一回忆，“真正将受到挫折的我们挽留在中国学问中的，可以说是吉川先生的几部讲义”。日后，数十位受到感召的日本学人，毕生从事中国文学的研究与传播，都以这部书作为起点。
用户评价
##读库即将出版的吉川幸次郎文集的第一本，是吉川先生的学生整理的课堂笔记，在日本出版也是起到普及大众的作用。课堂笔记这种体裁，其实是不太稳定的，讲者的观念一直在变化，而听者难免也有记录不准确之处。因此，书中有些观点我是不太同意的。但是即便如此，书中仍能展现吉川幸次郎先生的汉学研究功力，譬如分析宋诗的特质，以及苏、黄与杜甫的比较，寥寥数言，却见解精湛。本书的设计也非常漂亮，上手感觉实在是太好了。还有个细节非常加分，就是书后附的文学年表做成折页，而且还是宽度递减的折页。以前看书碰到的很多折页都是每页大小完全一样的，我这种手残党就总是把折页弄皱，而这本书的这个细节设计真的让人直呼贴心。总之，这本书是吉川文集的一个不错的开头，完全有理由期待文集的其他著作。
评分 评分##封面和内页纸张摸着好舒服啊！黑川洋一整理70年前老师授课时的所得、吉川幸次郎追溯2000年前杏坛讲课的儒学源头～同处儒家文化圈，他国学者对我国文学的梳理、第三视角的文思解读。想起读库2201里的《劫中护书记》，动荡的一个世纪里，有多少文本是“被消失”化为他用，偏激的说，我们属于是坐在金山找垃圾了。罢罢罢，曲终人不见，江上数峰青…（这版是值得反复翻的好书，书尾折页更是用心了，推荐）
评分 评分 评分##文字平实，没有用什么高深的词汇和术语，但也能带来很大启发。还提到了中日两国文学的渊源。如后记所说，“横看成岭侧成峰”。 上周的一个晚上，在图书馆三楼北侧的书架前闲看。这个区域的藏书，都是陈年旧物，横排竖叠，密密搁着。书身上多有积灰，书页也翻卷得颇厉害。目光逐排地扫过去，偶然发现吉川幸次郎先生的《中国文学史》，就抽出来看看。薄薄的一小册，是他在京都大学教授中国文学的讲义，由其...
评分##題目應取作中國古代文學史，而不是中國文學史。要言不煩，娓娓道來，舉枚例案，條分縷析。儘管文本細讀較少，但是將文本代入語境，輔以與日本文學甚至西方文學的比較，提供理解中國文學的政治性與日常性，抒情性與史實性，地方性與世界性，書面性與口頭性，虛構性與紀實性，格律性與自創性，民族性與中原性等等均有涉獵。吉川幸次郎特別關注詩詞格律，音韻節奏，也時常將最熟稔的杜甫引入評述之中。另外還談到了不同朝代的文體特征，文人群體的關係、社會風貌與人情風俗等等。清代部分略顯簡單，稍顯遺憾。是一本非常有用的中國古代文學史入門手冊，推薦。不過有一個觀點值得商榷。作者對於中國文學與國際互通的認識不足，並且將中國文學定義為封閉式的文學，同時歸結與地理決定論。謝@jiangyousi ? #學而愛#127
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