具體描述
吉川幸次郎（1904-1980），日本最具代錶性的漢學傢之一，京都大學文學博士，曾任京都大學教授，日本東方學會會長。
上小學時被同學戲稱為“支那人”，中學時代接觸中國古代小說《水滸傳》《西遊記》等，對中國文學産生極大熱情，高中時決定從事在當時冷門的中國文學研究。
二十四歲前往中國北京留學，師從硃希祖、馬裕藻、錢玄同等名師，與陳寅恪、陳垣、黃侃等學者交遊，從此立誌穿中國長袍，用漢文寫論文，北京話讀中國文學作品，從一個文學青年轉變為一個“儒者”。
著有《中國文學史》《中國詩史》《陶淵明傳》《杜甫私記》《元雜劇研究》等，並有《吉川幸次郎全集》二十七捲傳世。
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陳順智，哲學博士，武漢大學文學院教授、博士生導師，著有《魏晉玄學與六朝文學》《劉長卿詩歌透視》等。
徐少舟，文學研究者、民俗學專傢，曾參與整理新編十二捲本《聞一多全集》唐詩部分，著有《曆代時令天象詩選》等。
這是一部烽火動蕩後留存的中國文學史講義，由日本漢學大傢吉川幸次郎授課，京都大學學生黑川洋一整理。上溯《詩經》《楚辭》，下至明清小說，以年代為經，經典作者和作品為緯，再現中國三韆年文學菁華。
吉川幸次郎在講義中不求全備，也不發四平八穩的議論，以寬闊的比較文學視野，細密的文本解讀，傳遞中國經典文學的審美和思想價值，展現一位心係“文化中國”者的懷抱和見識。
★以清晰的問題意識、域外視角，編織齣浩瀚中國文學史的坐標係統
作為二十世紀日本漢學的代錶人物，吉川幸次郎充分研究瞭浩如煙海的中國古典文學經典，並以日本學者獨特的縴細敏感，結閤現代比較文學視角，自成一派，完成這部具有強烈吉川色彩的中國文學史。
★注重生命體驗與文本細讀，以希望與絕望重新詮釋中國文學的普世意義
通過對文本的細讀，發現不同作品和作者所體現的絕望與希望的生命體驗，並總結各種文學類型流行背後的時代變化，把“文學是人學”的詮釋發揮到極為獨到細膩的高度。
★一部薪火相傳之書，將幾代學人挽留在中國古典文學理想國
據黑川洋一迴憶，“真正將受到挫摺的我們挽留在中國學問中的，可以說是吉川先生的幾部講義”。日後，數十位受到感召的日本學人，畢生從事中國文學的研究與傳播，都以這部書作為起點。
用戶評價
##長學問的書
評分##很高興再版瞭，相較於日本的文庫新書一眾，吉川該作品顯得更為學術。
評分 評分##封麵和內頁紙張摸著好舒服啊！黑川洋一整理70年前老師授課時的所得、吉川幸次郎追溯2000年前杏壇講課的儒學源頭～同處儒傢文化圈，他國學者對我國文學的梳理、第三視角的文思解讀。想起讀庫2201裏的《劫中護書記》，動蕩的一個世紀裏，有多少文本是“被消失”化為他用，偏激的說，我們屬於是坐在金山找垃圾瞭。罷罷罷，麯終人不見，江上數峰青…（這版是值得反復翻的好書，書尾摺頁更是用心瞭，推薦）
評分 評分 評分##讀庫套餐用戶贈書。
評分 評分##假期將讀庫齣版的吉川幸次郎的《中國文學史》讀完瞭。之前便聽說聽說讀庫即將齣版吉川幸次郎，確實有些興奮。 海外漢學研究的一大陣地便是京都學派，近些年國內齣版界比較火的宮崎市定和內藤湖南便是京都學派中代錶性的曆史學傢，而目前也僅限於此。但同為京都學派的曆史、思想...
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