具体描述
弗拉基米尔·雅可夫列维奇·普罗普（Владимир Яковлевич Пропп，1895—1970），俄罗斯著名民间文艺学家，开启结构主义时代理论灵感的大师和先驱者。他在民间创作研究领域开辟了独具特色的研究方向和方法，享有世界性的声誉，在语言学、文艺学、历史学、考古 学、符号学等诸多民俗学以外的领域也产生了深远影响。颇为神奇的是，人们发现，普罗普的研究结论在多种现代大众文化的叙事领域也相当有效。代表论著有《故事形态学》《神奇故事的历史根源》《俄罗斯故事论》等。
贾放，博士，北京师范大学汉语文化学院教授。曾任教于俄罗斯圣彼得堡大学东方系（1997-1999）、俄罗斯莫斯科大学亚非学院（2012-2014）、白俄罗斯国立大学孔子学院（2014-2015）、日本金泽大学国际学部（2018-2010）、德国特里尔大学孔子学院（2017-2019），讲授汉语、中国文化及教师培训课程。主要研究领域为：俄罗斯学、民俗学与汉语国际教育。研究与翻译成果主要有：论著《普罗普的故事诗学》（2019），论文十余篇；译著普罗普《故事形态学》（2006）及《神奇故事的历史根源》（2006），散文及诗歌译文若干。
幽禁，远行，魔法逃遁；
老妖婆，宝物，禁入的小屋；
玻璃棺中的美女，火焰河畔的蛇妖；
碎尸与重生的主人公，金光灿烂的极远之国……
世界在变，人的日常生活方式在变。不过，在民间文学中，新事物出现的同时，旧事物并未消亡。或许，这些神奇故事的起源，并非隐藏在人类心理的某些特点中，也不在艺术创作的特殊性中，它隐藏在往昔的历史现实里、那些业已消失的社会生活的痕迹里……如此难以解答的问题，终究会有答案。
普罗普的博学罕有其匹，洋洋数十万言, 旁征博引世界各地的民俗事象、地方性知识、方言故事以及著名人类学家、民俗学家的论述；学问功底相当扎实，在几门学科中运转自如，这一部《神奇故事的历史根源》，正是以人类学方法研究民间故事的经典。
用户评价
##粗略一览
评分##这本书再一次的让我意识到，俄罗斯文学的广度与深度一样，让人信服又让人恐惧，并且其背后深邃的思想绝对是不可撼动的存在！
评分##把一篇或数篇或同类型的故事进行拆解，然后追根溯源，试图还原出“历史真相”，这是很有意思的一件事，像是在给故事做家谱。这本书就是在做这一工作。 这一工作有点类似于《金枝》，在发现全国各地有类似的仪式、禁忌后，追根溯源后，来到了原始的对神明的信仰，尤其是“死而复...
评分 评分##当做猎奇看的，也挺有意思，没事可以翻翻。 古罗马传说中，在风光旖旎的阿里奇亚湖和阿里奇亚丛林里，矗立着一片属于林神狄安娜的圣林和圣殿，这里反复上演着一个令人毛骨悚然的悲剧。 因为，这座圣殿的祭司历来都是由一名充当被谋杀者角色的逃亡奴隶来担任的。奴隶一旦担任祭司的职位，便不会再受到追究，同时他还将成为...
评分##抓故事细节，却又不能保证故事细节（只有一处关于中国的好像就有点问题）。给一些常见元素附上意义，总的来说连外行都无法被说服。好像是从写作前就认定与氏族仪式有关，又好像提前认定得用意识形态正确的五段式历史，但结果是时间节点不明，前后混乱毫无说服力。
评分 评分##2022/88，读完这本书仿佛自己从开始到结束经历了整个神奇故事，我对于故事中所谓神奇的设定也有了更清晰和深入的认识。总而言之，对于对神奇故事有很强好奇心的我来说，这本书是非常值得一读的，它让我领会到了人文世界的奇妙与美好。
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