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F. W. J. 谢林 王丁

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发表于2025-04-14


商品介绍



2022-5-31 精装 9787301262771

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书籍描述

谢林(F. W. J. Schelling, 1775-1854),德国唯心主义哲学家,与康德、费希特、黑格尔并称德国古典哲学四大家。代表作品有《自我作为哲学的本原》《一种自然哲学的理念》《先验唯心论体系》《哲学与宗教》《论人类自由的本质及相关对象》《世界时代》《神话哲 学》《启示哲学》等。

《启示哲学》与《启示哲学导论》构成了一个整体。如果说《启示哲学导论》表明了谢林晚期哲学的最终诉求、思想出发点和方法,那么《启示哲学》则是对前者的运用和具体化。谢林在其中着重考察的是神话史、三一论、基督论、人类学和教会史,以一种不同于黑格尔的否定辩证法的历史哲学方法,重新构造了一条人类理解自由的历史谱系,对当代的哲学、神学、宗教学、比较神话学,乃至海德格尔的“存在史”观和沃格林的“政治观念史”都产生了巨大的影响。

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读者评价

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##一定要读一下王丁老师的谢林研究,实在是太优秀了! 另外启示哲学实在太精彩了,结合谢林之前的否定哲学的构想,就会发现这一开端的开端的构想是多么精妙绝伦。有如此好的中译本,研究谢林的学者就方便多了。

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##作为德国观念论最后的体系,谢林的启示哲学与康德的“启蒙”哲学形成了一种映照关系。启示哲学统括神话哲学的构想,延续了谢林同一哲学时期“普遍哲学”与“自然哲学”的规划。上卷的论述始于体系的原理(三重潜能阶次的关系),终于希腊秘仪中三位一体关系的实在化。但对原理的论述堪称谢林哲学中最混乱冗杂的部分,这种混杂只有在神话进程的实际(实例化、形象化)展开中才能剥蚀尽净。同时,谢林对三一位格关系的设想与阿奎那基本一致,正如沃格林所说:二子在对以往观念张力的维系上如出一辙。但一方面,谢林与传统神学的最大区别在于不仅从原初神性出发回溯性地叙述,而且从「神性的他者」(即理智)出发正向地导出异教的自我消解;另一方面,“启示”通过将神话内塑为自身的实际性基础,使“启蒙”的神话性质得到了理解

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##《同济大学学报(社会科学版)》2015年第005期,1-12 内容提要:晚期谢林在“启示哲学”中,通过对上帝内部“神性/存在差异”的构造,强调上帝不是存在,而是“存在的主人”,使上帝摆脱了传统哲学中抽象的“最高存在者”形象。而通过由之阐发的“实存论上帝观”,谢林构造了一...  

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##“事物越是难理解,对来自思想的解释就会要求的越多。于我而言认同于某一教会教义并非紧要之事。我并无兴趣成为一个正统主义者,正如我如果愿意的话也可以毫不费力地成为一个非正统主义者一样。对我而言,基督教仅只是一个我为之寻求解释的现象。”

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