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F. W. J. 謝林 王丁

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發表於2025-03-01

商品介绍



2022-5-31 精裝 9787301262771

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書籍描述

謝林(F. W. J. Schelling, 1775-1854),德國唯心主義哲學傢,與康德、費希特、黑格爾並稱德國古典哲學四大傢。代錶作品有《自我作為哲學的本原》《一種自然哲學的理念》《先驗唯心論體係》《哲學與宗教》《論人類自由的本質及相關對象》《世界時代》《神話哲 學》《啓示哲學》等。

《啓示哲學》與《啓示哲學導論》構成瞭一個整體。如果說《啓示哲學導論》錶明瞭謝林晚期哲學的最終訴求、思想齣發點和方法,那麼《啓示哲學》則是對前者的運用和具體化。謝林在其中著重考察的是神話史、三一論、基督論、人類學和教會史,以一種不同於黑格爾的否定辯證法的曆史哲學方法,重新構造瞭一條人類理解自由的曆史譜係,對當代的哲學、神學、宗教學、比較神話學,乃至海德格爾的“存在史”觀和沃格林的“政治觀念史”都産生瞭巨大的影響。

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讀者評價

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神話哲學以其自身證明瞭神話進程的必然性,這一曆史性貫穿於神話本身;而一旦掌握瞭潛能階次的運動,作為當時通用說明的神話語言便可以得到理解;神話最初的本原是拒絕走齣自身的本原,是創世之後又被設定在人之外的本原,所以錶現為暴虐封閉的實在神;之後過渡為走齣自身的與人為善的復多集閤體,是(古希臘)當下存在的諸神;在剋服兩者後到來的乃是未來之神,這也是大秘儀中的隱微內容;神話的起點和終點(Ausgang)保存在秘儀之中,正如每個生命隻有把自己的死亡握在自身纔會得到真正的完結;作為假象的明朗終會沉寂,“並會在一種更高的真實無僞的明晰性麵前消失”,希臘人悲劇氣質根源於此;在秘儀中,神話意識看到瞭自己本己的終點,看到瞭自己完滿的死亡……它也就恰恰憑著這一點預見到瞭另一個全新的時代”。

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##一定要讀一下王丁老師的謝林研究,實在是太優秀瞭! 另外啓示哲學實在太精彩瞭,結閤謝林之前的否定哲學的構想,就會發現這一開端的開端的構想是多麼精妙絕倫。有如此好的中譯本,研究謝林的學者就方便多瞭。

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##“事物越是難理解,對來自思想的解釋就會要求的越多。於我而言認同於某一教會教義並非緊要之事。我並無興趣成為一個正統主義者,正如我如果願意的話也可以毫不費力地成為一個非正統主義者一樣。對我而言,基督教僅隻是一個我為之尋求解釋的現象。”

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##“事物越是難理解,對來自思想的解釋就會要求的越多。於我而言認同於某一教會教義並非緊要之事。我並無興趣成為一個正統主義者,正如我如果願意的話也可以毫不費力地成為一個非正統主義者一樣。對我而言,基督教僅隻是一個我為之尋求解釋的現象。”

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