謝林(F. W. J. Schelling, 1775-1854),德國唯心主義哲學傢,與康德、費希特、黑格爾並稱德國古典哲學四大傢。代錶作品有《自我作為哲學的本原》《一種自然哲學的理念》《先驗唯心論體係》《哲學與宗教》《論人類自由的本質及相關對象》《世界時代》《神話哲 學》《啓示哲學》等。
《啓示哲學》與《啓示哲學導論》構成瞭一個整體。如果說《啓示哲學導論》錶明瞭謝林晚期哲學的最終訴求、思想齣發點和方法,那麼《啓示哲學》則是對前者的運用和具體化。謝林在其中著重考察的是神話史、三一論、基督論、人類學和教會史,以一種不同於黑格爾的否定辯證法的曆史哲學方法,重新構造瞭一條人類理解自由的曆史譜係,對當代的哲學、神學、宗教學、比較神話學,乃至海德格爾的“存在史”觀和沃格林的“政治觀念史”都産生瞭巨大的影響。
##《同濟大學學報(社會科學版)》2015年第005期,1-12 內容提要:晚期謝林在“啓示哲學”中,通過對上帝內部“神性/存在差異”的構造,強調上帝不是存在,而是“存在的主人”,使上帝擺脫瞭傳統哲學中抽象的“最高存在者”形象。而通過由之闡發的“實存論上帝觀”,謝林構造瞭一...
評分##你行不行啊,黑狗
評分 評分##一定要讀一下王丁老師的謝林研究,實在是太優秀瞭! 另外啓示哲學實在太精彩瞭,結閤謝林之前的否定哲學的構想,就會發現這一開端的開端的構想是多麼精妙絕倫。有如此好的中譯本,研究謝林的學者就方便多瞭。
評分 評分##譯文準確而又不失原作者的語言風格,盡管晚期謝林儼然趨嚮於保守,但如果我們串聯起謝林整個麯摺的思想發展路徑,德國觀念論最蔚為壯觀的一幕即是謝林黑格爾之間若即若離的那般朦朧之美幸運地被呈現在世人麵前。從某種意義上來說,謝林的研究的興起恰巧反應齣人們對黑格爾的反思不再僅僅停留於以馬剋思主義為代錶的非德國觀念論路徑,而是戲劇性地復歸其本身。我非常期待神話哲學的第一部中譯本的麵世 謝林的行文過程中經常伴隨著同一個係列中的次序變化,或相對地位的變化。某種程度上,謝林的哲學是圍繞著次序變化或係列的不斷重新開始(從而不是連續劇或形象的綫性演變,與黑格爾有彆)而展開的,某種思想的模式或技術。盡管囿於演講的形式而顯得冗長,但謝林確實是一個嚴謹...
評分本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息,本站不存储任何数据与内容,任何内容与数据均与本站无关,如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度,google,bing,sogou 等
© 2025 book.tinynews.org All Rights Reserved. 静思书屋 版权所有