具体描述
伯纳德•舒兹（1925-2007），世界知名哲学家，一生致力于游戏研究，影响颇广。他在芝加哥大学获得学士与硕士学位，之后在伊利诺大学取得哲学博士。他曾任教于美国伊利诺大学和普渡大学，1966年开始舒兹任教于加拿大滑铁卢大学，历任哲学系系主任及文学院副院长，1994年退休并荣获滑铁卢大学荣誉退休教授。他还曾任英国布里斯托大学和加拿大莱斯布里奇大学客座教授，以及国际运动哲学学会主席。
胡天玫，台湾师范大学体育研究所博士，现任台北教育大学体育学系教授。
周育萍，台湾师范大学体育研究所博士，现任台北市立西松高中体育教师。
本书主角是《伊索寓言》里的那只蚱蜢，一个游手好闲但思维缜密的哲学家。整个夏天，蚂蚁在为储备冬天的食物而勤勤恳恳地忙碌，而蚱蜢在悠闲地游戏。寒冷的冬天来临，蚂蚁储备了足够的食物，而蚱蜢即将死去。故事从这里开始，蚱蜢在他的追随者面前，为他的生活方式及正在逼近的死亡辩护，然后死去。追随者发现，死去的蚱蜢留给他们的，是一个关于玩、游戏和生活的谜题。
作者运用柏拉图式的对话方式，通过蚱蜢和追随者之间的对话，为游戏提出了一个精准而大胆的定义，并通过一个个精妙绝伦的例子阐释了这一论点。本书不同于大部分哲学作品的严肃、艰涩和枯燥，而是兼具哲学的洞见、寓言的智慧、文学的趣味与令人绝倒的想象力，让人读来畅快淋漓，惊叹不已。
用户评价
##蚱蜢
评分##很有思辨性的一本书，通篇围绕书里面的核心概念“玩游戏”展开论述。论述的前提是给这个词下个定义，维特根斯坦认为不存在确凿的定义，但本书的作者伯纳德认为存在，并给出了他的定义，后续还花了大篇幅来考验上述定义。 给五星并不是说伯纳德的逻辑论证缜密到无可挑剔，其实就像序言里霍尔卡说的一样，伯纳德的逻辑链条只在他论述的内容中才有效，“离开了这些对话的内容，那些主张变得无法令人信服” 但重点在于，伯纳德论述的乌托邦实在太美好了，美好到让人无法抗拒：在乌托邦里，人做一件事是因为想做才做，而不是因为他们必须要做。（谁还记得我们工作其实是为了不工作） 但是即便是在乌托邦里，本书最后还有个问题悬而未决，如果玩游戏成为乌托邦的根本，那生活极有可能仅仅意味着一种享乐。在“无用的”享乐中，人生的价值要如何体现？
评分即《有限与无限的游戏》之后，再次感觉：让搞哲学的讲游戏，游戏就会变得沉闷、无趣。游戏的趣味与哲学的意义，二者颇难美妙的相互融合，一不小心哲学的意义就会压过游戏的趣味，使得一切变得太过于正经，折损了二者各自的趣味性。
评分##熟悉哲学史的人都知道，维特根斯坦认为游戏具有家族相似性，但无法对游戏进行定义。“当维特根斯坦依照家族相似性试图去解释，为何那些乍看上去截然不同的事物都称之为游戏时，他看起来只是傻，就好像是有某种个性偏执的能力缺失。”这句话是游戏哲学家伯纳德·舒兹写在1978年...
评分 评分 评分 评分##早在各种游戏解说中听过的“神作”，up主们将各种游戏置于作者的定义下，终于读到原书。穷举的方式自然很难获得部分哲学家的承认，但那些被驳倒的反例足以让人“回忆”起游戏的各类性质。也许真如作者所说，游戏是我们唯一的救赎，就像《头号玩家》里站在最后一关前纯粹享受游戏快乐的男主。 就游戏哲学这个我从未接触过的主题而言，这本书果然是打开了我想象力的大门，更何况作者选择了以续写寓言的形式，层层递进、深入浅出地予以分析和解读，非常过瘾—— 《伊索寓言》里游手好闲的蚱蜢，在寒冷的冬天来临时，将因为它的生活方式逼近死亡。而实际上，它原来竟是一位...
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