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[美]尼尔·格罗斯 胡艳红

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发表于2024-12-25


商品介绍



2023-12 平装 9787568083249

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书籍描述

尼尔·格罗斯(Neil Gross),1971年6月生,2002年获威斯康星大学麦迪逊分校博士学位。格罗斯曾于普林斯顿大学、不列颠哥伦比亚大学、哈佛大学和南加州大学任教,现为美国科尔比学院社会学教授、社会学系主任,主要研究领域包括社会学理论、政治学和警察学。曾在《美国社会学评论》《社会学年度评论》《社会学理论》等期刊上发表多篇文章。2008年,格罗斯出版了专著《理查德·罗蒂:一位美国哲人的诞生》,该书一经出版即引起广泛关注。哲学家巴里·艾伦(Barry Allen)指出,格罗斯通过梳理罗蒂的生平,“构建了一种观念社会学理论”。社会学家尼尔·麦克劳林(Neil Mclaughlin)高度评价了格罗斯“细致的档案研究、创新的理论综合及其巨大贡献”。

本书主要分为两个部分。前八章为第一部分,首先按照时间顺序对罗蒂的经历进行了介绍,包括其父母的生活经历和罗蒂本人的求学经历。后两章为第二部分,从社会学的视角重新审视了罗蒂的思想和职业发展。但与传统人物传记不同的是,原作者格罗斯的切入点不是平铺直叙地描述人物生活轶事,而是更多地着眼于世俗的社会和制度环境,通过对其所生活的环境的描述反衬罗蒂的思想历程。全书中,作者将重点放在罗蒂职业生涯的前半段,即其思想的发展时期,而非传播时期。本书的目标不是对罗蒂的思想进行诠释,也不是对其进行批判性的哲学审视,而是试图解释其思想的社会根源,为未来社会学研究提供了方向。

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读者评价

评分

##读完本书与读完Gross的ASR论文“Becoming a Pragmatist Philosopher”后的感受一样:埃里克森是一座有待开发的富矿。

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##卡米克过来的新观念社会学。背景蛮丰富的,但布迪厄与柯林斯的理论潜力没有被充分发挥出来,这两条进路完全有通往“自我”的可能性。而这里的(学者)自我概念,显然也不可能靠书中短短一章就能说明白。 这段话(280)很有意思: 反对视学术权威为专家的第三个因素,是学术专业主义已经稳固了…世纪中叶,仍在为彻底实现学术专业化而努力的领域无法忍受对真理、科学和客观性等概念的亵渎,而二三十年后已经真正制度化的领域则承受得住这些。 与其想象学术为一种天职,将其作为一种职业往往会更安全(在各个方面)。问题不在某个人以胡塞尔涂尔干韦伯帕森斯为理想,作学术圣徒有什么不好,而是这个系统允许不抱有相似理想之人的存在,且依旧可以运转下去,甚至不妨碍普遍性知识的生产。 当然,即便如此,人依旧会对疯狂后才有的创造感着迷。

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##读完本书与读完Gross的ASR论文“Becoming a Pragmatist Philosopher”后的感受一样:埃里克森是一座有待开发的富矿。

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##卡米克过来的新观念社会学。背景蛮丰富的,但布迪厄与柯林斯的理论潜力没有被充分发挥出来,这两条进路完全有通往“自我”的可能性。而这里的(学者)自我概念,显然也不可能靠书中短短一章就能说明白。 这段话(280)很有意思: 反对视学术权威为专家的第三个因素,是学术专业主义已经稳固了…世纪中叶,仍在为彻底实现学术专业化而努力的领域无法忍受对真理、科学和客观性等概念的亵渎,而二三十年后已经真正制度化的领域则承受得住这些。 与其想象学术为一种天职,将其作为一种职业往往会更安全(在各个方面)。问题不在某个人以胡塞尔涂尔干韦伯帕森斯为理想,作学术圣徒有什么不好,而是这个系统允许不抱有相似理想之人的存在,且依旧可以运转下去,甚至不妨碍普遍性知识的生产。 当然,即便如此,人依旧会对疯狂后才有的创造感着迷。

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一本具有里程碑意义的书。无论是社会理论、文化社会学、知识社会学、思想史还是罗蒂研究,本书都做出了杰出的贡献。

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##卡米克过来的新观念社会学。背景蛮丰富的,但布迪厄与柯林斯的理论潜力没有被充分发挥出来,这两条进路完全有通往“自我”的可能性。而这里的(学者)自我概念,显然也不可能靠书中短短一章就能说明白。 这段话(280)很有意思: 反对视学术权威为专家的第三个因素,是学术专业主义已经稳固了…世纪中叶,仍在为彻底实现学术专业化而努力的领域无法忍受对真理、科学和客观性等概念的亵渎,而二三十年后已经真正制度化的领域则承受得住这些。 与其想象学术为一种天职,将其作为一种职业往往会更安全(在各个方面)。问题不在某个人以胡塞尔涂尔干韦伯帕森斯为理想,作学术圣徒有什么不好,而是这个系统允许不抱有相似理想之人的存在,且依旧可以运转下去,甚至不妨碍普遍性知识的生产。 当然,即便如此,人依旧会对疯狂后才有的创造感着迷。

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