具體描述
作者簡介
[美]麥哲維(Steven B. Miles)
聖路易斯華盛頓大學曆史學教授。著有The Sea of Learning: Mobility and Identity in Nineteenth-Century Guangzhou（《學海堂與晚清嶺南學術》瀋正邦譯，廣東人民齣版社，2018）、Opportunity in Crisis: Cantonese Migrants and the State in Late Qing China等書。
譯者簡介
韋斯琳
中山大學語言學及應用語言學碩士，持CATTI二級筆譯證書，譯作有《曆史中的人生：霍布斯鮑姆傳》《危崖：風險與人類的未來》。
★ 聚焦廣府人在西江流域的移民活動
★ 利用碑文、匾額、族譜、地方誌
★ 講述一個個生動具體的曆史故事
在16~19世紀的西江流域，活躍著一個特殊的流寓人群，他們來自廣東珠三角低地，沿著西江嚮上遊高地遷移，廣泛散布於廣東西部、廣西、貴州南部、雲南東部乃至越南北部。他們是前往邊地赴任的官員，是參加競爭不那麼激烈的科舉考試的士子，是跨區域做生意、修祠廟和建會館的商人。
他們中有人“適西再未歸”，但更多的人在上下遊流動間努力維持著與珠三角分居傢庭和宗族的聯係，這種聯係為上遊移民提供身份認同和文化資本，又為下遊宗族增添名聲和實利。廣府人的遷移大多順應明清的國傢政策，也推動粵商網絡和廣府社會文化擴展至上遊，更成為後來世界範圍內華人流寓的源頭之一。
用戶評價
##一本研究明清時期西江流域的人口流動著作，麥哲維希望找到一種新範式來解釋國傢政治將邊緣地區納入統治（或者說教化）的方式。珠三角地區作為中央文明的次級中心，嚮外輻射的方式包括“科舉移民”和商業流動，西江上遊的廣東人和珠三角的宗族之間依靠財富和身份的互換來相互影響，同時伴隨著中央政治權力的介入與權力共同改造瞭西江地區的社會麵貌。作為流動者的廣東人一方麵作為帝國的代理人傳播瞭富有儒傢文化氣息的宗族觀念，另一方麵也會用自利的傾嚮破壞國傢對當地的教育扶持，占據當地的科舉名額。這樣的思路對連瑞枝、宋怡明和整個華南學派多有藉鑒，但不足之處在於麥哲維的敘述中缺乏一個明確的國傢介入視角，即廣東流寓者與中央權力的互動是晦暗不明的，而且並不能構成對斯科特“贊米亞”研究的有力補充。
評分 評分 評分##一本研究明清時期西江流域的人口流動著作，麥哲維希望找到一種新範式來解釋國傢政治將邊緣地區納入統治（或者說教化）的方式。珠三角地區作為中央文明的次級中心，嚮外輻射的方式包括“科舉移民”和商業流動，西江上遊的廣東人和珠三角的宗族之間依靠財富和身份的互換來相互影響，同時伴隨著中央政治權力的介入與權力共同改造瞭西江地區的社會麵貌。作為流動者的廣東人一方麵作為帝國的代理人傳播瞭富有儒傢文化氣息的宗族觀念，另一方麵也會用自利的傾嚮破壞國傢對當地的教育扶持，占據當地的科舉名額。這樣的思路對連瑞枝、宋怡明和整個華南學派多有藉鑒，但不足之處在於麥哲維的敘述中缺乏一個明確的國傢介入視角，即廣東流寓者與中央權力的互動是晦暗不明的，而且並不能構成對斯科特“贊米亞”研究的有力補充。
評分##一本研究明清時期西江流域的人口流動著作，麥哲維希望找到一種新範式來解釋國傢政治將邊緣地區納入統治（或者說教化）的方式。珠三角地區作為中央文明的次級中心，嚮外輻射的方式包括“科舉移民”和商業流動，西江上遊的廣東人和珠三角的宗族之間依靠財富和身份的互換來相互影響，同時伴隨著中央政治權力的介入與權力共同改造瞭西江地區的社會麵貌。作為流動者的廣東人一方麵作為帝國的代理人傳播瞭富有儒傢文化氣息的宗族觀念，另一方麵也會用自利的傾嚮破壞國傢對當地的教育扶持，占據當地的科舉名額。這樣的思路對連瑞枝、宋怡明和整個華南學派多有藉鑒，但不足之處在於麥哲維的敘述中缺乏一個明確的國傢介入視角，即廣東流寓者與中央權力的互動是晦暗不明的，而且並不能構成對斯科特“贊米亞”研究的有力補充。
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