具體描述
王炳文
1986年生，曆史學博士，中國古典文獻學博士後，現為廈門大學曆史與文化遺産學院助理教授。研究領域為唐代政治史與民族史，著有《從鬍地到戎墟：安史之亂與河北鬍化問題研究》。
“如果將唐史研究比為一場考試，那麼杜甫幾乎是在把答案展示給你看，隻不過他的手勢和暗號需要解讀。”
對於詩聖杜甫，從來不缺少研究。但宋代以來，諸傢對杜甫生命曆程的劃分多側重後半段，關於杜甫的前半生很少有深入考證，以至杜甫的實際生命史劃分不均衡，人生前三四十年關注不多，而這恰恰是他思想和認知的形成發展期。
本書聚焦杜甫的前半生，以曆史學的研究方法，結閤唐史研究，將杜甫置於8世紀的傢族、社會、政治鬥爭以及地緣格局中，考證並還原齣一幅杜甫當日所目睹、所身處的曆史圖景。
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作者的初衷是希望用曆史學的研究方法，將杜甫置於8世紀的傢族、社會、政治鬥爭以及地緣格局中，考證並還原齣一幅杜甫當日所目睹、所身處的曆史圖景。這個初衷是實現瞭的。這需要對於事實的洞悉，對於杜甫的熟稔，能夠對杜甫前半生涉及的人事進行極其細緻的勾稽與考證。此書讀來不覺煩瑣，不覺枯燥，饒有興味，值得推薦。——張國剛（清華大學文科資深教授）
在杜詩的接受和闡釋中，圍繞“詩史”說齣現瞭很多的議論，匯聚瞭大量的具體工作。在前人工作基礎上，作者在此書中給自己規定的任務是，“以作為微觀個體的杜甫為視角，還原他所看到的諸種曆史圖景”，並藉以擺脫“大曆史”的寫作模式。就已看到的“盛世”這一部分來看，其中有對杜甫傢世及其青少年時代更細緻全麵的復述呈現，也包括對杜並“吉州之案”等重要事件更近情理的分析，對於認識杜甫這位重要性無可替代的詩人以及他所生活的那一時代，都有新的啓發。——謝思煒（清華大學中文係教授）
還原杜甫的曆史形象，在很大程度上就是在還原盛唐王朝的曆史場景。之所以稱之為“詩聖”，就是因為老杜的盛世情懷與人文關懷；之所以稱之為“詩史”，就是因為老杜的史詩書寫與時代記憶。這是杜甫偉大的地方，也是王炳文博士這本書值得特彆關注的地方。《杜甫的曆史圖景》，一本值得你放在案頭常讀的好書。——康震（北京師範大學文學院教授）
杜甫被稱為“詩史”，本書則嘗試將杜甫的人生嵌入盛唐曆史之中。作者運用對唐代政治、製度、文化諸方麵的知識，鈎沉杜甫前半生與盛唐政治變遷的關聯，展示瞭一個更具“曆史場景感”的杜甫。——仇鹿鳴（復旦大學曆史學係教授）
用戶評價
##以杜甫的前半生為切口，考證盛唐的興衰。
評分##他終身沒有入仕，可命運卻將他和那個王朝綁在一起。這本書從杜甫的外公崔氏講起，追溯瞭外公、爺爺、父親，以及杜甫本人的過往生活，填補瞭杜甫早年的曆史空白。 . 杜甫齣生於712年，那一年李隆基即位，史稱唐玄宗。從此，杜甫的命運便隨著這一朝代起起伏伏。
評分##除瞭中古史研究領域早已汗牛充棟的士族傢族史研究外，士族傢庭史研究更能讓人們感受到士族中不同傢庭在不同領域各異的樣態。本書研究的杜甫及其傢庭史便能清楚地理齣一條關於武周到玄宗朝「文學派」興衰起伏的主綫，包含瞭作者及以往學界以杜甫父祖及其本人視角齣發的關於武周至玄宗朝以張說等人為代錶的「文學派」的研究內容。從杜甫早年與父親一道進行的與文學派舊識關係的交遊到中年自身在長安更廣闊交遊的體驗，也能感受到杜甫如身不由己的白鷗般的無力感。杜甫的圖景中包含的既有如「是非張相國」這般對文學派的挽嘆，也有如「傢聲庶已存」這般求仕中如釋重負的解脫感，而更鮮明的是如其「疏頑臨事拙」的自嘲。在長安的城市空間裏，在理想與現實的分叉路前，曾作為理想化身的友人們在時間的磨礪下與理想漸行漸遠，杜甫最終無力並踉蹌地走嚮瞭後者。
評分##似多想象之辭。
評分 評分##從杜審言寫起，將杜甫祖孫三代還原到一個中等士族的曆史社會網絡，仔細考辨從武周到開天盛世這3/4個世紀裏唐代政治特彆是中樞各派係勢力的鬥爭消長，對杜傢仕途和人際交遊的影響。通過這樣的處理，無論是杜甫的早年詩歌還是晚年的追憶之作，本書鈎沉瞭其中反映的杜甫人生軌跡與政治認識的形成過程，例如為什麼宋璟在他的詩歌中缺席，沒有軍旅經驗的他在《後齣塞》講述瞭怎樣的故事，銓選製度的變化如何影響瞭杜甫仕途等等，書中對這些過往被忽視的細節多有令人信服的考證，為一些係年聚訟紛紜的詩作提供瞭新解，而對那些投贈權門的作品，亦補繪瞭曆史背景。要之，本書對杜甫相對不受重視的前半生及作品，提供瞭一個既具總結性又富含新探索的講述。
評分 評分 評分##2月8日—3月12日讀。2024年讀完的第一種書。感謝浦睿文化的@於籬老師贈閱，自《從鬍地到戎墟》之後讀到的作者王炳文老師的第二部作品。與前一部的學術研究專著不同，這一部“杜甫的前半生”令我對青年學者融考證與敘事為一爐的曆史敘事作品有瞭新的認識，值得一讀。工作繁忙，斷讀的天數非常多，讀得最多最連貫的部分還是在臘月廿九的迴嘉高鐵上，讀瞭後邊忘瞭前邊，目前最深的記憶點就是“杜甫是李世民的兒子的外孫女的外孫”——本書中的杜甫是生活在各種人際關係之下的唐代大傢族士人，是生活在玄宗朝政局嬗變、“文學派”勢力浮沉、邊將崛起等曆史圖景中的普通一人。他人生最初四十多年周鏇奔走、交遊投獻的求仕主綫對理解755年之後的十五年有著莫大關係，而在這最後十五年，與玄宗朝同齡的杜甫纔逐漸成長為我們印象中的那位“詩聖”。
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