引 言 理解我們的時代：社會科學“曆史轉嚮”的興起
第一章 “認識實踐”視域中的曆史社會科學方法論譜係
一、“實證統計”邏輯的研究實踐及其睏境
二、“比較曆史分析”超越“實證統計”的努力及其局限性
三、“理論建構”方法論對“因果識彆”路徑的超越
四、迴到研究者自身實踐過程的“反身性分析”
五、走嚮實踐主體性自覺的曆史社會科學方法論
六、本章小結
第二章 史觀：進入“曆史真實”背後
一、實證社會科學對“國傢”與“個體行動者”關係的解釋
二、超越實證：“史觀”視野中的曆史存在論
三、“認識實踐”的方法之論：“史觀”的特質
四、本章小結
第三章 曆史質性分析：領會“事實”與“理論”意涵
一、從實證思維到質性思維
二、曆史事實的質性分析
三、理論意涵的質性分析
四、本章小結
第四章 國傢“現代性”研究的方法論
一、消極的現代性：理論視角與曆史敘事
二、獨特的現代性?
三、中國現代性研究的方法分析
四、本章小結
第五章 長時段曆史再認識
一、“郝若貝-韓明士”唐宋轉型研究的方法模式
二、蘊於情境中的曆史質性之變：新的認識模式
三、在新的方法論自覺中呈現中國曆史的整體性
四、本章小結
第六章 國傢治理權力生成機製再探討
一、“個體性權力”視角與宋元明國傢治理權力研究
二、“製度性權力”視角
三、“製度性權力”視角中的國傢治理“內生性演化”
四、本章小結
第七章 傳統士大夫政治中的“天下情勢”
一、從青苗法到“定國是”：對“天下情勢”的三種理解
二、“取捨異道”“大歸則同”：“天下情勢”內外的人情世態
三、張力與動力：“天下情勢”的曆史辯證
四、本章小結
第八章 實踐方法論自覺中的士大夫政治研究
一、史料感受與常識性理論的不契閤感：研究的開啓
二、“想象性”理論視角與“青苗法事件”：曆史事實的構建
三、曆史質性分析：對曆史辯證運動狀態的體會與錶達
四、本章小結
結 語 “曆史”與我們的時代
參考文獻
· · · · · · (收起)