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F. W. J. 謝林先剛

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發表於2025-05-20

商品介绍

2024-4-1 精裝 9787301349366

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書籍描述

謝林（F. W. J. Schelling, 1775-1854），德國唯心主義哲學傢，與康德、費希特、黑格爾並稱德國古典哲學四大傢。代錶作品有《自我作為哲學的本原》《一種自然哲學的理念》《先驗唯心論體係》《哲學與宗教》《論人類自由的本質及相關對象》《世界時代》《神話哲學》《啓示哲學》等。

先剛，北京大學哲學係教授，博士生導師。圖賓根大學哲學博士；海德堡大學洪堡學者。主要研究領域：德國古典哲學、古希臘哲學、西方哲學史。

謝林於1800年發錶的《先驗唯心論體係》是整個德國古典哲學演進過程中的一座裏程碑，通常也被看作他的早期哲學最重要的代錶作。謝林本人對這部著作同樣十分重視，他在晚年撰寫的《近代哲學史》裏不但為其開闢瞭一個專門的章節，而且明確指齣：“如果你們中間的某位現在或者將來想要準確而原原本本地瞭解近代哲學的逐漸發展過程，那麼我隻能推薦他去研究這部《先驗唯心論體係》。”（第113頁）

全書共分六章，前麵兩章闡述先驗唯心論的本原並對其進行演繹，在費希特的基礎上剋服瞭康德哲學缺失本原的弊端；後麵四章分彆討論理論哲學、實踐哲學、目的論和藝術哲學，其框架和內容與康德的三大批判精準對應，同時處理瞭晚年康德關心的自然、法權、曆史、宗教等問題。因此可以說《先驗唯心論體係》是康德-費希特的整個哲學藍圖的實現，並且就深度和廣度而言堪稱近代哲學的第一個完整體係。

在這部著作裏，謝林展示瞭自我如何基於自身的原初同一性和二重性結構，經過無意識地生産齣外部世界而最終達到最高的自我意識的過程。曆史的-辯證的發展方法在這裏第一次得到淋灕盡緻的應用，因此《先驗唯心論體係》一方麵比此前的自然哲學體係更全麵，另一方麵比此後的絕對同一性體係更具有曆史的維度和辯證法的活力。

盡管如此，本書隻能說是謝林“早期哲學”最重要的代錶作，它的框架和方法後來已經容納不下後期謝林在《世界時代》（這是謝林本人欽定的真正的“代錶作”）、《神話哲學》和《啓示哲學》裏麵對人類精神史的全新刻畫，因此謝林在他的絕筆之作《神話哲學之哲學導論》裏也指齣：“《先驗唯心論體係》這部著作在彆的方麵本身又隻是扮演著過渡和預演的角色。”（第137頁）

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讀者評價

評分☆☆☆☆☆

##【作者簡介】謝地坤，1956年12月生，江蘇南京人。1978至1982年在南京大學學習，獲文學學士學位。1982年至1987年在中國社會科學院政治學所工作。1984-1985年獲德國艾伯特基金會資助，在聯邦德國海德堡大學學習。1988年至1991年入中國社會科學院研究生院學習，獲哲學博士學位。先...

評分☆☆☆☆☆

##新譯本挺好的(有些譯法是不是參考瞭他學生)。用觀念和實在的對稱來調和主體-客體，同時引嚮實體一元論(見斯賓諾莎倫理學第二部分命題七：觀念次序=事物次序)。在這個意義上，先剛說本書和1801年體係是相同體係不完全對。後者是斯賓諾莎式的元形而上學，將“跨屬性的potentia”解釋為“同一性的同一性”也即絕對同一性。而前者作為先驗哲學則被吸納入其中，“精神同化於自然”。換言之，先驗道路(approach)的可能性實在地內在於實體，這也讓其更接近於實在論。另，推薦Rethinking German idealism裏Schnell對比本書和知識學的文章

評分☆☆☆☆☆

##謝林25歲時的代錶作，謝林是德國觀念論哲學的4位大神之一，另外幾位包括鼎鼎大名的康德、費希特和黑格爾，但是我們現在似乎對於謝林的瞭解並不多，這個原因，解讀者在解讀的最後會提到。解讀者介紹瞭謝林的曆史地位，這是從他讀大學時候的室友說起的，他的室友有一個是著名的德...

評分☆☆☆☆☆

##知識活動的中介就是知識實在性的條件，一切知識的原理。若先把知識設想為一個原始整體，它的梗概要義應該是哲學體係，接下來就是探討這一體係的條件。知識體係的原理必須存在於知識本身以內，這一原理錶明知識體係有限製，限製在自身之內。如果知識的原理是被設想齣來的一個概...

評分☆☆☆☆☆

##極好的新譯本【按語：謝林（Schelling,1775-1854）的《先驗唯心論體係,1800》在結構和內容上明顯類似於費希特的《全部知識學的基礎,1794》和黑格爾的《精神現象學,1807》，都是某種的“自我意識發展史。”【317】在此書中，謝林的思想的跳躍性錶現得很明顯：《先驗唯心論體係》與費希特的思...

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