具体描述
洪涛，复旦大学国际关系与公共事务学院教授、博士生导师，政治哲学研究中心主任。研究领域为政治哲学、政治思想史等。著有《<格列佛游记>与古今政治》《本原与事变——政治哲学十篇》《心术与治道》《逻各斯与空间——古代希腊政治哲学研究》；译有柏拉图《政治家》、卢梭《论语言的起源》、鲍曼《立法者与阐释者——论现代性、后现代性与知识分子》《寻找政治》等。任《复旦政治哲学评论》主编。
【三部世界文学名著，三篇哲学式解读】
【遁入小说的迷宫，寻找现代性的出口】
【深度剖析：技术与权力的关系，现代社会中人的处境，以及这一困境如何形成等诸多重要问题】
【特为撰写 9 万余字代前言，详述个体与现代性问题】
本书是一部基于政治哲学视角的文学评论集，作者选取了三部世界文 学名著作为切入点来讨论现当代政治哲学问题。作者认为小说伴随着现代而诞生，记载了现代个体的希望、恐惧、苦难和伟业。透过小说这扇窗户，对现代之本质及其所面临的问题能有一种深入的了解。
《格列佛游记》问世于现代国家诞生之初，是一部革命后文学；小说以一个游历者或探险者的眼睛，展望国家的过去、现在和未来，预言了作为现代国家之重要特征的技术统治。
卡夫卡小说含义隽永，对现代国家另一重要特征——官僚统治——的揭示，是其中一个重要方面；新型政治的“可见性”的丧失，很大程度上正是技术统治和官僚统治的深化的结果，二者联手打造了现代国家机器。
奥威尔小说是一部政治“预言”，是对如何化人为物、“机器”组装的完整流程的“见证”，进入 21 世纪，人们或许会愈发认识到这部作品的现实意义。
《作为“机器”的国家》是一篇政治学色彩较浓的论文，因其主题与本书所收三篇文学评论的主题遥相呼应，故收作附篇。
作者并为本书新撰写了一篇九万余字的代前言《小说与个体》，提出以想象作为克服个体的彼此殊异性的新途径，以抵抗技术主义对人性的吞噬，产生一个“同情”“共情”，甚至“友爱”的世界。
用户评价
##洪老师的文字总能直抵问题或曰存在的本真。这种洞察力，既源自对先贤思考和作品的烂熟于心，也源于始终坚持真诚而又冷静地思索自身的生命体验、叩问所处世界的时代问题。从根本上说，这种阅读、沉思和书写，是为了更好地认识自我、他人和世界，是对本真的好奇、思索和回答。由是，阅读《文学三篇》，既可以给我们一份与先贤对话、请教的阅读指南，又能让我们在这个遵守绝对秩序、人人孤立自存、科层无处不在的机械世界里，对照反思自我的生存状态，了解何以为人、何以为好、何以为真，实现对自我的疗救。
评分 评分##能不能不要炒冷饭啊？没有新文吗？
评分##理智并不能导向好的世界，而想象才能带来一点点安慰。
评分 评分##洪老师的文字总能直抵问题或曰存在的本真。这种洞察力，既源自对先贤思考和作品的烂熟于心，也源于始终坚持真诚而又冷静地思索自身的生命体验、叩问所处世界的时代问题。从根本上说，这种阅读、沉思和书写，是为了更好地认识自我、他人和世界，是对本真的好奇、思索和回答。由是，阅读《文学三篇》，既可以给我们一份与先贤对话、请教的阅读指南，又能让我们在这个遵守绝对秩序、人人孤立自存、科层无处不在的机械世界里，对照反思自我的生存状态，了解何以为人、何以为好、何以为真，实现对自我的疗救。
评分##抵抗傀儡化的人生
评分##洪涛老师的书必读。之前在网上读过他写的卡夫卡，太有洞察力了。后来买了格列佛单行本。Totalitarianism这篇以前只听说过，这次能收入进来太好了。《小说与个体（代前言）》居然占了151页，都可以单出一本小书了。多谢编者集在一起，能集中体会到洪老师从文学视角探讨现代问题的良苦用心。我要细细品读。四星给作者，一星加鸡腿给编者。 （此著能够出版殊为难得，部分文字我有评论，贴在此处） 西闪/文 在今天阅读乔纳森·斯威夫特（Jonathan Swift）的人不多了。或许他留给人们最深的印象就是一个18世纪的讽刺小说家，仅此而已。我看到一个读者对《格列佛游记》的评语：“小时候翻过，没有一点文学价值。” 有趣...
评分##作者在复旦是研究政治哲学的，但他之前有一本《格列佛游记与古今政治》的单行本就是从文学文本进入谈政治的，这次也收录了。我觉得谈文学谈到一个地步，很难不触及到其社会政治维度的那一个面向，所以反过来也是一样的。毕竟小说所创造的那个虚构的世界本身是一个完整的时空体，是一个“社会”，它和现实社会的关系，不是这一个依附那一个，或这一个模拟那一个的关系。按照巴赫金的说法，小说家通过一定的艺术构思，将现实社会放到主人公的视野里，让读者跟随主人公的视角，重新去看待和理解现实，理解社会。想象是文学创造行为中非常重要的一环，但它仍然是基于一定的经验和足够强大的自我意识，所以很多时候，从主人公的眼睛里看到的那个现实，会比我们从现实本身出发去观看它，来得更加逼真。
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