【Ⅰ】小说与个体（代前言）
一 古典“世界”的坍塌与现代“个体”的诞生
二 知人与自知
三 自我创造、自传与小说
四 个体作为问题
五 个体的终结与小说的终结
六 想象：个体联合的另一条道路
七 鲁迅对个体问题之解答
余 论
【Ⅱ】《格列佛游记》与古今政治
引 子
一 飞岛之国：技术理性与现代国家
1.《格列佛游记》的核心问题
2. 飞岛国的“统治艺术”
3.“下降”的古今差异
4. 技术政体：一种全新政体的诞生
二 慧骃之国：道德理性与“自然状态”叙事
1. 慧骃的“理性”及其困境
2. 慧骃国故事：现代自然状态理论的一种竞争性叙事
三 《格列佛游记》的意图
1. 人是一种有待改善的动物
2. 真实性问题与古人
【Ⅲ】卡夫卡与官僚制——兼论现代小说的书写
一 卡夫卡笔下的官僚政体
二 昼间书写与夜间书写，或者，书写文字与口语对话
三 作为官僚性之本质的职业化
【Ⅳ】Totalitarianism意味着什么？——基于一个文本的解读
一 老大哥的“看”
二 裘莉亚的“性”
三 “我无思无感，故在”
四 权力之神的国度
五 “人性的，太人性的”
六 “人造洞穴”的乌托邦
七 人类是否还有未来
【Ⅴ】附篇
作为“机器”的国家——论现代官僚/技术统治
一 现代官僚政体的诞生
二 理性官僚组织：“利维坦”的秘密
三 现代国家的技术渊源
四 技术政体的诞生
五 民主的终结
结 语
【Ⅵ】后 记
· · · · · · (收起)