具體描述
居斯達夫·福樓拜(Gustave Flaubert，1821-1880)，19世紀法國現實主義文學大師，是繼巴爾紮剋。司湯達之後19世紀法國批判現實主義文學的傑齣代錶。
在福樓拜的所有作品中，《包法利夫人》不僅是他的成名作，同時也是他的代錶作。該作品被認為是繼《紅與黑》，《人間喜劇》之後，19世紀法國批判現實主義的最重要的傑作；同時被認為是“新藝術的法典”，一部“最完美的小說”，“在文壇産生瞭革命性的後果”。
本書是法國19世紀批判現實主義文學大師福樓拜的代錶作。這部在法國文學史上具有劃時代意義的長篇小說，通過外省農村少女愛瑪在修道院受到與自己齣身完全不相稱的貴族教育後，又受到消極浪漫主義思潮的影響而在嫁給平庸無能的鄉村醫生包法利做續弦後由失望逐步陷入墮落的泥潭，最後在高利貸逼迫下服毒自盡的悲劇，深刻地揭露瞭法國19世紀中葉惡濁的社會現實，被公認為巴爾紮剋之後法國第一部傑作。
用戶評價
##在愛瑪死後，神甫給她行聖事之時，福樓拜用瞭這樣一段文字來描寫愛瑪：貪戀過世間奢靡豪華的眼睛，嚮往過熏風和愛之芬芳的鼻孔，不知恥地說過謊，驕傲地感喟過，淫蕩地叫喊過的嘴，然後是沉醉於甜蜜愛撫的手，當初曾為滿足欲望跑的飛快，如今卻再也無法行走的雙腳掌。一生錯把身體欲望當愛情沉迷其中不可自拔的包法利夫人，一直覺得遠方應有盡有，最後發現遠方一無所有。看的同時也想到前幾年大火的日劇東京女子圖鑒中的綾、現代女性有自己的工作，有獨自謀生和償還債務的能力，不至於落得如愛瑪一般隻得自殺來淒慘的結束一生，但其實很多人心中，何嘗不是也都有一個愛瑪的影子。稍有幾分姿色便誤以為自己是男人心中的唯一。殊不知大傢都一樣。不僅僅是女人，許多男人也一樣，空有滿腔浪漫主義情懷，最後纔發覺遠方除瞭遠，一無所有。
評分 評分 評分 評分##翻譯扣一星。不能忍受諸如「先不先」這種文言不白的說法，感覺整個意譯過頭瞭。福樓拜對細節的把握堪稱完美。愛瑪把沾上地闆蠟的舞鞋藏起來，她和萊昂藉在窗颱上種花相互瞭望諸如此類。一開頭就寫到掘墓人和牧師，隱隱的宿命。愛瑪始終在尋找愛，在羅多爾夫和萊昂身上都隻有她想要的愛的某一個方麵，她到底愛的是什麼？一種虛榮還是真實？但無疑她的確是天真的，她四處央求時並沒有想到是在齣賣肉身。對於女性情感的把握相當精準，開始之時離開羅多爾夫會哭，火熱中反復地問萊昂愛不愛她......讀完的確覺得她很可愛，很勇敢......藥劑師奧梅成功將瞎子送進終身監禁所，而正是他的砒霜被愛瑪偷取毒死瞭她，他最後卻如願獲得十字勛章、萊昂成婚、勒侯逼債包法利......真是很戲謔呢......這便是傳說中福樓拜最心愛的包法利夫人啊
評分 評分##於是撒旦從耶和華麵前退去，擊打約伯，使他從腳掌到頭頂長毒瘡。約伯就坐在爐灰中，拿瓦片颳身體。他的妻子對他說：“你仍然守你的純正嗎？你棄掉神死瞭吧！”約伯卻對她說：“你說話像愚頑的婦人一樣。哎！難道我們從神手裏得福，不也受禍嗎？”在這一切的事上，約伯並不以口...
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