伤寒论通俗讲话 伤寒论证治类诠

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刘渡舟,任应秋 著
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出版社: 上海科学技术出版社
ISBN:9787532397655
版次:1
商品编码:10011983
包装:平装
丛书名: 名家临证医著重刊
开本:大32开
出版时间:2009-04-01
用纸:胶版纸
页数:380
字数:296000
正文语种:中文

具体描述

内容简介

  《伤寒论通俗讲话 伤寒论证治类诠》以六经辨证为全书的纲领,有机地将理、法、方、药一线贯通,主论伤寒,兼论杂病,被后世医家奉为辨证论治的典范。为了普及《伤寒论》的学习,《伤寒论通俗讲话 伤寒论证治类诠》以六经辨证为纲,将《伤寒论》六经病证的病因、病机及证候规律和传变特点,作了概括性的介绍。并广泛吸取了各个注家之长,又参以编著者的体会和经验,每个方证之后多附有临床医案。
  《伤寒论通俗讲话 伤寒论证治类诠》可作为学习《伤寒论》的参考书,也可与《金匮要略通俗讲话》互相参证阅读。

目录

一、概论
(一)《伤寒论》的产生与演变
(二)《伤寒论》是一部什么书
(三)什么是“六经”
(四)六经病的传变
(五)六经病的主证、兼证、变证与挟杂证
(六)《伤寒论》的治法与方剂
(七)《伤寒论》的辨证论治精神
(八)怎样学习《伤寒论》

二、辨病发阴阳寒热纲要
三、辨太阳病脉证并治
(一)太阳病辨证纲要
(二)太阳病经证
(三)辨不可发汗证
(四)辨传经与不传经
(五)辨太阳腑证并治
(六)虚烦证治与治疗禁忌
(七)结胸证治
(八)心下痞证治
(九)辨太阳病变证治法
(十)太阳病类证与治疗

四、辨阳明病脉证并治
(一)阳明病辨证纲要
(二)阳明病成因
(三)辨阳明病腑证并治
(四)辨阳明病可下与不可下
(五)辨阳明病经证并治
(六)辨阳明病热证并治
(七)辨阳明病寒证并治
(八)辨阳明病蓄血证并治
(九)湿热发黄证治
(十)阳明病的预后

五、辨少阳病脉证并治
(一)少阳病辨证纲要
(二)少阳病的正治法
(三)少阳病治疗禁忌
(四)少阳病机进退
(五)少阳病权变治法
(六)热入血室证治

六、合病、并病
(一)太阳阳明合病
(二)太阳少阳合病
(三)阳明少阳合病
(四)三阳合病
(五)太阳阳明并病
(六)太阳少阳并病
(七)少阳阳明并病

七、辨太阴病脉证并治
(一)太阴病辨证纲要
(二)太阴脏病证治
(三)太阴经病证治
(四)太阴经脏俱病证治

八、辨少阴病脉证并治
(一)少阴病辨证纲要
(二)少阴病寒证
(三)少阴病热证
(四)少阴咽痛证治
(五)少阴病急下证
(六)少阴病治疗禁忌
(七)少阴病的预后

九、辨厥阴病脉证并治
(一)厥阴病辨证纲要
(二)厥阴病寒热错杂证治
(三)厥阴病寒证
(四)厥阴病热证
(五)厥阴病的病机进退
(六)厥阴病治疗禁忌
(七)厥阴病预后

十、辨霍乱病脉证并治
(一)霍乱病辨证纲要
(二)霍乱与伤寒的鉴别
(三)霍乱病的证治

十一、辨阴阳易差后劳复病脉证并治
(一)阴阳易证治
(二)差后劳复证治
(三)差后复发热证治
(四)差后腰以下有水气证治
(五)差后喜唾证治
(六)差后虚赢少气欲吐证治
(七)差后日暮微烦证治

精彩书摘

  一、概论
  (一)《伤寒论》的产生与演变
  《伤寒论》原书叫《伤寒杂病论》(或叫《伤寒卒病论》),为后汉张机所著。
  张机,字仲景,南郡涅阳(今河南南阳)人,生活于公元150~219年。他曾跟随同郡张伯祖学医,经过多年的刻苦钻研,无论是医学理论,还是临床实践经验都胜过了他的老师,可谓是“青出于蓝而胜于蓝”。
  张仲景生活于东汉末年,当时由于封建统治阶级的残酷剥削与压迫,特别是战争连年不断,以致民不聊生,疾疫广泛流行。张仲景的家本是一个大家庭,有两百多人,但从建安元年以来,在不到十年的时间里,就死掉了三分之二,其中病死于伤寒的竟占十分之七。这种严重的疫情,特别是伤寒病对人民生命健康的严重危害,张仲景深深感到广大人民的横夭莫救,决心认真总结前人的医疗经验,著书立说以治病救人。自秦汉以来,在总结大量临床实践经验的基础上,医学理论已逐步形成并不断完善;在应用单味药的经验不断丰富的基础上,逐步过渡到复方配伍,并开始产生复方配伍的理论,医学上的这些成就,为张氏著书创造了很好的条件,奠定了必要的
  基础。

前言/序言


《伤寒论通俗讲话》与《伤寒论证治类诠》—— 仲景医学精粹的现代解读与系统梳理 前言: 《伤寒论》,这部由医圣张仲景所著的传世巨著,是中华民族宝贵的医学遗产,其理论体系和临床实践至今仍闪耀着智慧的光芒。千百年来,无数医家致力于钻研和阐释《伤寒论》,力求将其精深的思想传递给后世。在此背景下,两部别具匠心的著作——《伤寒论通俗讲话》与《伤寒论证治类诠》应运而生,它们以不同的视角和方法,为我们深入理解和掌握仲景医学提供了宝贵的参考。 一、《伤寒论通俗讲话》:古籍智慧的白话润泽 《伤寒论通俗讲话》如同一座精心搭建的桥梁,将《伤寒论》这座宏伟的医学殿堂,以通俗易懂的语言呈现在普通读者面前。其核心价值在于“通俗”,它并非简单地直译,而是深入理解原文精髓后,用现代人能够接受的语言进行解读。 原文的白话化解读: 该书的最大特点是将《伤寒论》中拗口、古奥的文言文,转化为清晰、流畅的白话。每一个病证、每一条方剂、每一味药材,都被赋予了生动的解释。复杂的病理机制,不再是晦涩难懂的专业术语,而是被形象地描绘出来,让读者能够直观地感受到疾病的发生、发展和传变。 理论与实践的紧密结合: 《伤寒论》之所以被誉为“医宗之始”,在于其理论体系的严谨性和临床实践的指导性。《伤寒论通俗讲话》深谙此道,在解读原文的同时,注重阐述其背后的理论依据。例如,在讲解某个方剂时,不仅会分析其药物配伍的君臣佐使,还会结合临床表现,说明该方剂如何针对特定的病机,达到祛邪扶正的目的。这种理论与实践的结合,使得读者不仅知其然,更能知其所以然。 案例的引入与分析: 为了增强说服力和可操作性,本书常常会引入经典的医案,或模拟临床情境,将《伤寒论》的理论应用于实际的诊疗过程。通过对这些案例的深入剖析,读者能够更直观地看到仲景方剂的神奇疗效,从而加深对《伤寒论》的理解和信任。这种“学以致用”的讲解方式,极大地降低了学习门槛,让更多人有机会领略中医的魅力。 条理清晰的结构: 本书在组织结构上,通常会按照《伤寒论》原文的章节顺序进行讲解,或根据病证、病机进行逻辑梳理。每一章节、每一条文,都力求解释清晰,层层递进,避免了读者在浩瀚的《伤寒论》原文中迷失方向。这种清晰的结构,有助于读者系统地构建对《伤寒论》的整体认知。 强调辨证思维: 中医最核心的精髓在于辨证论治。《伤寒论通俗讲话》在讲解中,始终贯穿着辨证的理念。它引导读者关注疾病的表里、寒热、虚实、阴阳,以及六经传变的规律,从而培养读者独立的辨证思维能力。这对于学习中医,尤其是《伤寒论》,是至关重要的一环。 二、《伤寒论证治类诠》:系统梳理的学术探索 如果说《伤寒论通俗讲话》是仲景智慧的“普及者”,那么《伤寒论证治类诠》则更像是对仲景医学体系的“精细雕琢者”。它以更加系统化、条理化的方式,对《伤寒论》的证治内容进行深入的挖掘和阐释,旨在构建一个更加严谨、完整的学术框架。 证治体系的重构与辨析: 本书的核心在于“证治”。它着力于将《伤寒论》原文中散落在各处的证候和治法,进行系统性的归类、梳理和提炼。通过对每一个证候的发生、发展、临床表现、脉象、舌象以及相应的治法、方剂进行详细的分析,力求揭示《伤寒论》内部深刻的逻辑联系。 治法的精微剖析: 《伤寒论》的治法,是指导临床实践的关键。《伤寒论证治类诠》在治法方面的阐述尤为深入。它不仅会列举出原文的治法,还会对其进行细致的解释,说明治法的由来,分析其适用的范围,并可能与其他治法进行比较,辨析其异同。这种精微的剖析,有助于读者深刻理解不同治法背后的原理,以及如何根据具体病情灵活运用。 方证对应的深度挖掘: 方证对应是《伤寒论》学习的难点和重点。本书在方证对应方面,进行了深入的挖掘。它不仅仅是简单地列出方剂和主治,而是会详细分析每一张方剂的组成,探讨药物的配伍关系,并结合具体的证候表现,来解释为何这张方剂能够治疗这个证候,为何这个证候适合用这张方剂。通过这种深入的分析,帮助读者建立起坚实的方证思维。 病机环节的层层揭示: 《伤寒论》的精髓在于其对疾病传变的深刻认识,即“病机”。《伤寒论证治类诠》在阐述证治的同时,一定会深入剖析其内在的病机环节。它会从脏腑、气血津液、六经传变等多个角度,来解释疾病为何会发展成特定的证候,以及治法为何能够针对这个病机起作用。这种对病机环节的层层揭示,是提升中医理论水平的关键。 辨证方法的系统化: 除了理论层面的梳理,本书也极大地强调了辨证方法论的系统化。它会总结《伤寒论》中的各种辨证方法,例如八纲辨证、六经辨证、卫气营血辨证等,并说明这些方法在实际运用中的操作要领。通过系统地讲解辨证方法,帮助读者掌握一套科学的诊断和治疗思路。 学术考证与辨析: 作为一本侧重学术探索的著作,《伤寒论证治类诠》可能还会涉及到对原文的考证,对历代医家注释的辨析,以及对某些疑难问题的深入探讨。这种严谨的学术态度,使得本书不仅具有很高的临床参考价值,也为中医研究者提供了丰富的学术资源。 结语: 《伤寒论通俗讲话》与《伤寒论证治类诠》,虽然在表现形式和侧重点上有所不同,但它们共同的目标都是为了更好地传承和发扬张仲景的医学思想。《伤寒论通俗讲话》以其亲切的语言,为大众打开了中医的大门,点燃了学习《伤寒论》的热情;而《伤寒论证治类诠》则以其严谨的学术梳理,为中医的深入研究者提供了坚实的理论基础和系统的方法论。这两部著作相辅相成,共同构筑了一幅完整的仲景医学学习蓝图,无疑是对中华传统医学宝库的又一次重要贡献。

用户评价

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我最看重的是这本书的实用性。虽然它讲解的是经典著作,但它并没有停留在理论层面,而是非常注重指导临床实践。我看到书中在讲解每个证候的治疗时,都会详细列举出常用的方剂,并且对这些方剂的加减变化也做了非常详细的说明。这对于我这样希望将中医知识应用于日常保健和疾病预防的人来说,非常有价值。比如,当我发现自己或者家人出现了类似《伤寒论》中描述的症状时,我就可以对照书中的讲解,初步判断病情,并了解一些适合的家庭调理方法。当然,我明白中医讲究辨证施治,不能擅自用药,但通过这本书的学习,至少能让我对自己的健康状况有更清晰的认识,也知道在什么情况下应该寻求专业医生的帮助。

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《伤寒论证治类诠》在条文的编排和解释上,也充分考虑到了读者的需求。它将《伤寒论》原著的条文与各种医家的注解、辨析、经验方等整合在一起,形成了一个非常完整的体系。我特别喜欢它对一些有争议的条文所进行的深入探讨,引述了多位名家的观点,并给出了自己的分析,这种严谨的学术态度,让我对《伤寒论》的理解更加全面和深入。我曾经对某一个条文的理解一直停留在表面,但通过阅读《类诠》中关于这个条文的多种解释,我才发现原来还有更深层次的含义,也明白了为什么不同的医家会有不同的解读。这种“集大成”的编排方式,极大地节省了我查阅各种文献的时间,让我能够更专注于学习和理解。

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我特别喜欢书中在讲解一些“疑难杂症”时,所展现出的中医智慧。《伤寒论》毕竟是两千多年前的著作,一些现代社会常见的疾病,在当时可能没有明确的记载。但是,这本书的作者能够巧妙地将《伤寒论》的理论与这些现代疾病联系起来,并且给出符合《伤寒论》精神的治疗思路。这种“触类旁通”的能力,真的让我佩服。比如,书中在讲解“温病”时,就巧妙地将《伤寒论》中的一些“杂病”篇章与温病的辨证论治结合起来,让我看到了中医理论的生命力和适应性。

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《伤寒论证治类诠》这本书,给我的感觉就像是一本“伤寒论”的“百科全书”。它将《伤寒论》中的每一个病证、每一个条文都进行了详细的剖析,并且附有大量的历代医家的论述和解读。我曾经花了很多时间去查找某一个条文的出处和历代医家的不同见解,而《类诠》这本书就将这些信息都整合在一起,让我事半功倍。它就像一个勤勤恳恳的助手,将繁杂的信息整理得井井有条,让我能够快速地掌握关键内容,并且能够看到不同学派在理解《伤寒论》上的差异,从而形成自己独立的思考。

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《伤寒论通俗讲话》在讲解过程中,不仅仅是“讲”理论,更是在“教”方法。它教我如何观察病人,如何询问病情,如何通过望、闻、问、切等方法来收集信息,并最终进行辨证。这本书让我明白,中医的诊断不仅仅是根据症状来判断,更重要的是要抓住疾病的“标”和“本”,以及疾病发展的“阶段”。书里举了很多生动的例子,比如,在讲解“霍乱”时,它就区分了“霍乱上吐下泻”和“霍乱吐泻不甚,但腹痛剧烈”的不同,并给出了不同的治疗方案。这种细节的讲解,让我觉得中医真的博大精深,每一个环节都不能马虎。

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这本书的另一个亮点在于它的“通俗”二字,真的做到了。我之前也看过一些《伤寒论》的解读,有些过于学术化,术语满天飞,看得我云里雾里。但这本书的语言就像和一位老中医聊天一样,娓娓道来,引人入胜。它用了很多现代人都能理解的比喻和例子,比如,在解释“少阳病”时,它用了一个“感冒后咽喉痛,但全身症状不明显”的例子,说明少阳病就像是疾病在身体里的一个“过渡期”,需要“和解”的方法来治疗,而不是简单地发汗或泻下。这种贴近生活的讲解方式,让我这个中医小白也能轻松入门,并且产生了浓厚的兴趣。我甚至开始主动去学习一些基础的中医理论,比如阴阳、五行、脏腑等等,感觉这些知识与《伤寒论》的学习是相辅相成的。

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总的来说,这两本书带给我的不仅仅是知识的增长,更是思维方式的转变。我开始用一种更加宏观、更加动态的视角来看待疾病和健康。我不再把身体看作是一个个孤立的器官,而是看作一个相互联系、相互影响的整体。我也会更加关注日常生活中的养生保健,尝试着去理解“治未病”的真谛。《伤寒论通俗讲话》和《伤寒论证治类诠》就像一对翅膀,让我得以翱翔于中医的浩瀚星空中,虽然我还有很长的路要走,但这次的阅读经历,无疑是我中医学习道路上一个非常重要的里程碑。

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这两本书结合起来看,确实给我带来了非常大的启发。我一直觉得,《伤寒论》的精髓在于“法”,即治疗的原则和方法,而不在于死记硬背那些条文。这本书恰恰抓住了这一点。它并没有一味地强调记忆,而是侧重于理解《伤寒论》背后的思维方式和逻辑。我在阅读过程中,不断地将书中的理论与我日常生活中遇到的各种疾病联系起来,尝试着用《伤寒论》的视角去分析,去思考。比如,当我看到一些反复发作的慢性病,或者一些病情复杂,现代医学难以解释的状况时,我就会想起书里关于“邪气”的论述,以及“六经辨证”所揭示的疾病传变的规律。这本书让我觉得,中医治疗并不是简单的“头痛医头,脚痛医脚”,而是一个整体的、动态的、符合自然规律的治疗过程。

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这本书我早就听说了,一直想找机会好好研读一下。这次终于入手了《伤寒论通俗讲话》和《伤寒论证治类诠》,感觉就像是打开了一扇新世界的大门。我之前也接触过一些中医经典,但坦白说,《伤寒论》对我来说一直是个不小的挑战,那些古老的文字和理论,总感觉隔着一层纱,难以完全领会。这本书的出现,就像一位经验丰富的老中医,耐心细致地为我讲解,让我茅塞顿开。 《伤寒论通俗讲话》的语言真的非常亲切,丝毫没有生硬晦涩的感觉。它没有像某些解读那样,一上来就抛出大量的专业术语,而是循序渐进,用很多生活化的例子来解释《伤寒论》中的病机和治法。读这本书的时候,我常常会联想到自己或者身边的人生病时的情景,然后对照书里的讲解,恍然大悟,原来那些看似平常的症状背后,竟然隐藏着如此精妙的道理。比如,关于太阳病的辨证,书里用了一个关于“感冒”的非常详细的案例,从风寒束表到少阳、阳明、太阴、少阴、厥阴,每一步的演变和转归都讲得清清楚楚,让人觉得中医的辨证论治并不是死板的套用,而是充满了动态的智慧。我特别喜欢书中对“汗法”的阐述,以前总觉得“汗”就是排汗,但这本书让我明白,中医的“汗”包含了非常丰富的含义,有发汗解表,也有发汗利尿,甚至还有发汗透邪等等,不同的“汗”有不同的目的和方法,理解这一点,对《伤寒论》的理解就上了一个大台阶。

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《伤寒论证治类诠》这本书则更像是我的一个得力助手,它将《伤寒论》中的条文,按照病证、病位、病机等不同维度进行了系统性的梳理和归类。我常常是在读完《通俗讲话》对某个病证有了初步的认识后,再翻阅《类诠》来深入研究。书里的条文解释清晰,引经据典,参考文献也标注得非常详细,对于想要追根溯源,了解条文出处的读者来说,简直是福音。我尤其欣赏它对每个方剂的讲解,不仅仅是简单的组成和功效,还会详细分析方剂的配伍原理,药物之间的相互作用,以及在不同辩证情况下的加减变化。比如,在讲解“桂枝汤”时,它不仅解释了桂枝、白芍、生姜、大枣、甘草这几味药的功效,还详细分析了“君臣佐使”的道理,为什么这样配伍能够发汗解肌、调和营卫,以及在出现哪些兼症时需要加入哪些药物来调整,这种深入浅出的讲解,让我对每个方剂的理解都更加透彻,也更有信心在实际应用中进行灵活变通。

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(七)厥阴病预后

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可以,正在看,质量还可以

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任应秋和刘渡舟两位大家之作,应该错不了

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(三)阳明少阳合病

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好快!赞

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(六)差后虚赢少气欲吐证治

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(二)少阴病寒证

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(一)太阳病辨证纲要

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不错,不错的书

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