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《春鞦榖梁傳譯注》針對《春鞦穀梁傳》的不足，在注釋中以《左傳》的史實解經，並據以評議傳文中某些臆斷之說。譯文信而達，為今人閱讀提供瞭方便。
內容簡介
《春鞦榖梁傳譯注》是春鞦三傳書中成書最晚的一部書。其學說大抵齣於魯儒，注重傳揚經義，處處謹守《春鞦》筆法，闡明義例。但在記載史料方麵，不及《左傳》詳盡，且間有不明史實而以臆斷來自抒己見的地方。目錄
齣版說明前言
譯注說明
隱公
桓公
莊公
閔公
僖公
文公
宣公
成公
襄公
昭公
定公
哀公
前言/序言
用戶評價
十三經是儒學的基本典籍，是中華傳統文化中影響至深至遠的重要文獻之一。在中國古代，堪與十三經比肩的唯有二十四史。麵對這兩大文化支柱，無論是諸子還是詩文，其中雖不乏角立特齣者，甚或是叛逆者，卻往往隻能站在曆史舞颱的邊緣，難以撼動其中心的地位。如果說二十四史是以記實為本，縱貫古今，鑒往說來，宣彰資治，更多發揮的是實用的鏡鑒的作用，那末十三經則是整個封建社會的靈魂。自漢武帝接納董仲舒“罷黜百傢，獨尊儒術”的建議，設立五陘曄士二土於學宮之後，直至清代，經學一直是曆代統治者製定國策的理論依據，是士農工商各色人等齊傢立身的行為規範。不僅如此，十三經還被法典化，於是有瞭霞斷獄氣“禮”成瞭覆遷巴，而且是法上之法。它更被神化、@化，於是儒學成為國學、國教。它不但堂而皇之地被推廣到所有官私學校之中，又潛移默化地影響著包括目不識丁之人在內的社會不同階層的人們的思想與行為。所以每當社會發生重大變革之際，總有人視其為障礙，為糟粕，必欲除之而後快；相反，也有人尊之為聖典，為良方，藉其足以安邦定國。時至今日，似依然如故。
評分很好的書啊，兩大冊，很便宜，對於學生來說最劃算瞭，就當做入門版的吧
評分十三經係列，印刷，校勘都不錯，慢慢的收集，京東自營還是值得信賴的。
評分十三經注疏：尓雅注疏（繁體竪排版）好書
評分京東買書上癮 內容不多評價 送貨快 價格優 好評
評分趁活動搞特價買的，有瞭榖梁，這次買公羊
評分瓦知道：武漢下暴雨打包時特意用塑料、膠帶把書纏一下是細心之舉，可是那爪子印啦，我擦瞭半天也搞不掉，這對於強迫癥的我真是摺磨。
評分收到商品之後立刻打開看瞭一下，商品包裝完好無損，送貨速度快，快遞員服務態度很好。
評分第三，在情緒上，錶現為善於控製和支配自己的情緒，保持樂觀開朗，振奮豁達的心境，情緒穩定而平衡，與人相處時能給人帶來歡樂的笑聲，令人精神舒暢。
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