三國人物

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龔弘 著
圖書標籤:
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齣版社: 齊魯書社
ISBN:9787533314507
版次:1
商品編碼:10014410
包裝:平裝
叢書名: 曆史人物縱橫談
齣版時間:2005-01-01
用紙:膠版紙
頁數:241

具體描述

編輯推薦

評說曆史人物,啓迪現實人生。
以人為鏡,可以知得失。
劉備用感情結交人,這是他的一種能耐。他沒有曹操那種纔華,讓人一見就甘心服從,韜略也不如人,文采也足稱,武藝更談不上,於是隻有用感情和謙德來聚人瞭。
呂布是反復無常、狼子野心的人物。這種人有一時的得意,絕無最後的成功。
人謂孔融死於恃纔而不度時,不該在曹操的虎口下,時時捋其虎須。照行為心理學傢的分析,孔融自幼好自炫,長又好名,好名者常昧時,不知道選擇適當時機說話。其子女聰明得於父傳,犯一樣的毛病,乃同遭殺身之禍。

內容簡介

《三國人物》是龔弘《古人今談》叢書中的第二集,主要論及三國一代的曆史人物,既談他們的事跡,也闡發自己對曆史的看法,文筆淺近又復古意,典雅大方,議論更有引人入勝之感。
在今日齣版界,“戲說”、“麻辣”一類的所謂曆史書籍充斥市場,他們對曆史的研究不是以尊重史實為前提,而是根據自己文章立論的需要,任意歪典曆史的真實,許多讀者往往分不清史實和謬誤之間的界限,長此以往,其流毒勢必遺害世人。龔弘先生是一位嚴肅的學者,其作品有正本清源之效,同時,他認為曆史對人有教導的功能,是一麵鏡子。因此,他並以闡述史實為最終目的,而是以史實為根據,對曆史人物的成敗得失進行總結,使讀者得到啓發,獲得教益。
《古人今談》在《紐約周報》連載時,成為海外華人瞭解中國曆史的一個窗口,廣受歡迎。在颱灣陸續結集齣版後,影響巨大。現在,這套圖書與錢穆的《中國曆史精神》、餘英時的《史學與傳統》同時被選為颱灣高中三年級以上學生必讀的課外曆史書籍。

作者簡介

龔弘,祖籍江蘇崇明(今上海市崇明縣),1915年齣生,2004年4月9日病逝於美國紐約,享年90歲。

龔弘先生早年畢業於國立政治大學,後進入美國西北大學從事學術研究。迴到颱灣後,創立中國文化大學大眾傳播係,並任教授。他對新聞事業貢獻卓著,被稱為“一代新聞宗師”;1%3年任颱灣“中央電影公司”總經理,在任九年期間,力主健康寫實的創作路綫,並創立瞭颱灣電影“金馬奬”,為颱灣的電影事業作齣瞭巨大貢獻,被稱為改變颱灣電影命運的人。

1975年自公職退休,後定居美國,繼續潛心研究中國曆史。他以一個學者的修養、實業傢的睿智和政治傢的眼光來審視中國的曆史人物,用自己一生的感悟去對照他們的成敗得失。龔弘先生將研究所得形成文字,先是陸續發錶於紐約《時代周報》,後結集齣版,是為《古人今談》叢書四部。

目錄

龔弘其人其書
自序
三國人物談小引
曹操的“能”與“奸”
權宦之後 濁流人傢
說謊少年 本性難移
初任官職 執法嚴峻
目光銳利 待時而動
寜我負人 勿人負我
執法立威 草菅人命
忌嫉忠良 殺戮勝己
挾持天子 死後篡漢
曹阿瞞心中有賊
遷帝許城 心懷叵測
漢傢招牌 剩餘價值
衣帶密詔 董承謀泄
伏後被殺 又一慘劇
心賊得手 可惜死後
曹孟德予人的假像
作戰勇敢 身先士卒
唯纔是用 將士歸命
姑示寬仁 收攬人心
屯田積糧 足食足兵
頭風病發 霸業成空
袁紹徒擁虛名
四世三公 好名養士
年輕躁進 闖下大禍
竊取冀州 不知迎帝
不聽忠言 泥於私情
官渡之役 主力喪盡
哥兒脾氣 憂憤而死
狼子野心呂布
邊地齣身 剽悍勇猛
殺死親長 不當迴事
喪傢之犬 投靠無門
投奔劉備 鵲巢鳩占
轅門射戟 荒原螢光
臨死大言 豺狼本性
孝義著聲 早年得誌
“政治頑童”孔融
幼知禮讓 並具急智
討賊無功 求救劉備
諷刺曹操 置酒高論
結交狂士 連纍殺身
好名昧時 並害子女
狂土禰衡徒逞口舌
年少纔辯 性格剛傲
舉目朝中 不在眼下
孔融舉薦 稱狂拒曹
擂鼓漁陽 脫衣辱曹
阿瞞陰毒 假手劉錶
劉錶敷衍 黃祖殺衡
“積極的隱士”田疇
少負時譽 受命齣使
義不辱命 哭吊故人
移民邊塞 另闢樂土
盧龍獻策 平滅烏丸
華佗不再世
颳骨療毒 聲名流傳
兼通經史 濟世救人
望聞問切 靈驗無比
用麻沸湯 麻醉病傢
五禽之戲 延年益壽
可恨曹操 殺此奇纔
苟賈詡人格比較
八龍之後 王佐之纔
捨袁就曹 獨具隻眼
堅守三城 確保袞州
獻策定謀 一心為漢
功德俱耀 人格可貴
片言賈禍 漢室濛難
自保有道 往依張綉
看準曹操 決心歸嚮
離間韓馬 師法陳平
管寜華歆清濁異途
割席分坐 絕交典故
避難遼東 好友同行
中土禮讓 教化域外
同窗歸鄉 立朝不阿
屢徵不就 清高自守
進身有術 子魚獨坐
奉曹徵召 臨去邀譽
廢誅伏後 幫凶麵目
導演禪讓 故作憂戚
真僞難知 一點可取
曹氏父子兄弟
曹丕曹植 韆中翹楚
黃須曹彰 剛嚴勇猛
曹衝秤象 韆古莢談
天妒奇纔 神童早天
曹丕曹植恩恩怨怨
子桓爭勝 自塑形象
子建捷纔 不好虛飾
飲酒無度 曹植寵衰
洛神哀賦 七步怨詩
甄後哀史
甄傢幼女 既莢且慧
天仙難婦 曹丕先占
孔融諷刺 劉楨丟官
色衰寵弛 賜死自殺
楊修聰明反被聰明誤
自幼聰敏 捷思勝曹
交結曹植 暗思扶立
兄弟爭寵 謀士鬥智
朝歌吳質 棋高一著
漏泄機密 終被誅殺
建安七子文采粲然
曹丕論文 七子傳名
王粲文弱 貌不驚人
默識強記 無人能及
徐乾恬淡 陳琳潑辣
阮璃纔捷 瑒楨和壯
劉備的能耐
少孤傢貧 誌氣不凡
生有異相 交結豪俊
黃巾亂起 進身有機
義救孔融 因此揚名
性情中人 眾庶歸心
陶謙契重 平步青雲
呂布翻臉 從此坎坷
依曹叛曹 劃清界限
劉皇叔否極泰來
情感結人 參與密謀
脫齣許都 縝密冷靜
公然反曹 落魄投袁
兄弟團敘 共奔劉錶
幸遇諸葛 否運轉機
劉玄德與孫尚香
髀肉復生 蹉跎歲月
三顧諸葛 隆中定策
當陽敗陣 幾失妻孥
赤壁之戰 孫劉同心
孫氏尚香 纔貌齣眾
吳蜀失和 夫人殉節
諸葛亮鞠躬盡瘁
躬耕南陽 自比管樂
徐庶薦賢 冰鑒推纔
三顧茅廬 蘋堂高臥
隆中定策 乃效驅馳
牛刀小試 劉琦保命
赤壁破曹 關鍵人物
屈居後輩 調度費力
傷哉斯人 不得其時
諸葛妙算之外
妙計重重 助劉得勢
時哉時哉 無法自主
一生謹慎 不事冒險
感情間隔 終難溝通
諸葛武侯的功業
托孤受命 感激涕零
嚴刑峻法 蜀國大治
平服南蠻 善待邊夷
以攻為守 用兵謹慎
川人纏白 至今感懷
忠義韆鞦關雲長
活的關公 永存民間
史傢記述 另有看法
結交劉備 恩若兄弟
曹操愛纔 禮遇有加
自矜之說 事齣有因
敗走麥城 悲壯殉難
張飛趙雲知名度高
張飛威武 聲若巨雷
義釋嚴顔 被稱國士
馭下過嚴 慘遭暗算
於龍護主 一片赤心
截迴阿鬥 警覺性高
阻劉伐吳 目光遠大
法正張鬆幸與不幸
蜀郡纔子 益州彆駕
受辱曹操 轉結劉備
推薦法正 裏應外閤
劉備入川 關鍵人物
張鬆被殺 法正封官
馬謖魏延言過其實
馬謖言大 劉備告戒
心戰建議 徵南收效
街亭失守 幼常被斬
腦後反骨 魏延形象
退師妄動 終遭殺戮
蔣琬費禕皆嗜酒
公琰好酒 政事不理
支援伐魏 足兵足食
繼承亮誌 持重有餘
文偉使吳 顯露纔華
接琬執政 醉後被害
薑維“膽大如鬥”
低調亡國譙周其人
孫氏三世英豪
孫權果斷剋承兄業
孫仲謀也蓄大誌
太史慈與從不同
遙想公瑾當年
可愛魯肅、可恨呂濛
凜凜張昭、穆穆顧雍
蘇州將軍陸遜
諸葛恪非之子
司馬懿狼顧之相
師門逆徒司馬仲達
鄧艾鍾會不得善鍾
陸抗羊祜彼此“低蕩”
苦活山陽公、偷生劉阿鬥
《三國風雲:亂世中的英雄軌跡》 引言: 韆古江山,風雲激蕩。自東漢末年黃巾之亂的烽煙燃起,至三國鼎立的戰火紛飛,再到西晉一統的塵埃落定,這近百年的曆史畫捲,無疑是中國古代最為波瀾壯闊、人物最為鮮明的時代之一。在這片古老的大地上,湧現齣無數叱吒風雲的英雄豪傑,他們或雄纔大略,或忠義無雙,或智計百齣,或勇冠三軍,他們的命運與傢國興衰緊密相連,共同譜寫瞭一麯蕩氣迴腸的時代悲歌與英雄贊歌。 本書《三國風雲:亂世中的英雄軌跡》,並非簡單地羅列曆史事件,也不是枯燥的年代順序敘述。它以獨特的視角,深入挖掘隱藏在曆史洪流之下的人物命運與內心世界,探尋那些被時間長河衝刷卻依然熠熠生輝的英雄軌跡。我們將拂去厚重的曆史塵埃,穿越時空的壁壘,與那些偉大的靈魂對話,感受他們的喜怒哀樂,理解他們的抉擇與掙紮,品味他們輝煌與落寞背後的深層原因。 本書旨在構建一個立體、飽滿、有血有肉的三國人物群像,力求從多維度、多角度展現各位名臣猛將的風采。我們不拘泥於正史的冰冷記載,亦不迴避民間傳說中的奇詭色彩,而是將曆史的真實與人性的復雜巧妙融閤,力圖呈現一個既忠於史實又充滿藝術感染力的三國世界。 第一篇:亂世的孕育與英雄的覺醒 東漢王朝的衰落,並非一蹴而就。從外戚專權、宦官弄權,到黨錮之禍、土地兼並,腐朽的製度與貪婪的權欲如慢性毒藥般侵蝕著大漢的根基。就在這風雨飄搖的時刻,一股股暗流開始湧動,為後來的風起雲湧埋下瞭伏筆。 本書將首先鋪陳東漢末年那個令人窒息的政治環境,描寫那些在黑暗中默默觀察、積蓄力量的士人與將領。我們不會遺漏那些對時局有著清醒認識,卻又身不由己的群體,他們的無奈與彷徨,是那個時代許多誌士的真實寫照。 在這片混亂的土壤中,英雄的種子開始萌發。曹操,這位被譽為“治世之能臣,亂世之奸雄”的梟雄,他的早年經曆,他的政治抱負,他的軍事纔能,將在這篇中得到細緻的梳理。從洛陽的初露鋒芒,到鎮壓黃巾的軍功,再到官渡之戰的驚世一戰,我們將一步步剖析曹操如何從一個名不見經傳的官二代,成長為北方最大的勢力,他的戰略眼光,他的用人藝術,以及他身上那股不屈的奮鬥精神,都將在這段敘述中得到淋灕盡緻的展現。 劉備,這位以仁德著稱的漢室宗親,他的創業之路異常坎坷。從販履織席的卑微齣身,到幾經沉浮,屢敗屢戰,他身上那股“屢敗屢戰、百摺不撓”的精神,是其人格魅力的重要組成部分。我們將追溯他與關羽、張飛桃園結義的深厚情誼,探究他如何在顛沛流離中堅持自己的理想,以及他如何憑藉“仁義”二字,凝聚起一批批追隨者,最終建立起蜀漢政權。 孫權,這位江東的少年英主,他繼承父兄基業,在虎踞龍盤的江東,展現齣過人的膽識與謀略。我們將描繪他在赤壁之戰中,如何力排眾議,與劉備聯閤抗曹,並憑藉其過人的政治智慧,穩固瞭江東的統治,最終與曹、劉形成三國鼎立的局麵。 除瞭這三位核心人物,本書還將勾勒齣那個時代其他重要人物的早期軌跡,例如袁紹的驕傲自大、袁術的野心勃勃、董卓的殘暴嗜血,以及像呂布這樣勇猛卻缺乏政治頭腦的悲劇英雄。他們的齣現,不僅豐富瞭曆史的色彩,也為主角們的成長提供瞭襯托與對比。 第二篇:智勇雙全的謀略傢與勇冠三軍的猛將 三國時代,人纔輩齣,智謀與武力並存。本書將重點聚焦那些在戰場上運籌帷幄的謀略傢,以及在沙場上浴血奮戰的猛將。 在謀略傢方麵,諸葛亮無疑是繞不開的巔峰人物。他的“隆中對”,為劉備指明瞭三分天下的戰略方嚮。從火燒新野、智取漢中,到七擒孟獲、六齣祁山,諸葛亮的一生,是智慧與忠誠的完美結閤。本書將深入分析他的軍事策略,例如“八陣圖”的奧秘,以及他在內政、外交方麵的傑齣錶現。同時,我們也會探討他作為丞相,在艱苦條件下,如何維係蜀漢政權的運作,以及他“鞠躬盡瘁,死而後已”的奉獻精神。 周瑜,東吳的傑齣統帥,赤壁之戰的關鍵人物。他的聰明、纔乾、以及與諸葛亮之間的“瑜亮情結”,都充滿瞭戲劇性。本書將解析他在赤壁之戰中,如何運用火攻,擊敗曹操的百萬大軍,展現其高超的軍事指揮纔能與戰略眼光。 司馬懿,曹魏的後起之秀,他以隱忍和智慧著稱。本書將重點展現他在與諸葛亮鬥智鬥勇的過程,以及他在後期如何逐漸掌握曹魏大權,為司馬氏篡位打下堅實基礎。他的權謀與隱忍,是三國政治鬥爭中不可或缺的一筆。 除瞭這些名垂青史的謀略傢,本書還將提及許多閃耀的配角,例如荀彧的深謀遠慮、郭嘉的鬼纔、魯肅的寬厚待人、以及龐統的驚世纔學。他們的存在,構成瞭三國時代智謀的璀璨星河。 在勇猛的猛將方麵,本書將描繪一批批威震八方的武將。 關羽,這位“義絕”的武聖,他的“過五關斬六將”、“溫酒斬華雄”,至今仍被人們津津樂道。他的忠義、他的勇猛,使得他在民間擁有至高的地位。本書將細緻描繪他戎馬一生的輝煌與落寞,以及他最終的悲劇結局。 張飛,這位勇猛過人、粗中有細的將軍,他的“當陽橋斷”,是其勇猛的極緻體現。我們將展現他從一個粗魯的莽漢,如何在戰爭中逐漸成熟,並成為劉備重要的左膀右臂。 趙雲,這位“常勝將軍”,他的“七進七齣”,是其勇猛與忠誠的象徵。本書將深入刻畫他的英勇無畏,以及他在戰場上的冷靜判斷,展現他作為一名優秀將領的全麵素質。 呂布,雖然他最終走嚮瞭悲劇,但其“人中呂布,馬中赤兔”的名號,足以說明他的勇武。我們將呈現他騎射的英姿,以及他在戰場上的強大破壞力,但也同時探討他政治上的短視與搖擺不定,最終導緻瞭他的滅亡。 本書還將描繪其他形形色色的猛將,例如典韋的勇猛護主、許褚的忠心耿耿、張遼的威震逍遙津、太史慈的勇不可擋,等等。他們的身影,構成瞭三國戰場上不可磨滅的紅色印記。 第三篇:人性的光輝與曆史的無奈 三國時代,並非隻有徵戰殺伐。本書將深入探討那個時代人物的內心世界,挖掘他們身上的人性光輝與曆史的無奈。 我們將探討忠誠與背叛。曹操陣營中,忠誠的典韋、許褚,背叛的陳宮;劉備陣營中,關羽、張飛、趙雲的忠心耿耿,卻也難免有識人不清的時候;孫權陣營中,周瑜的忠誠,但也有像陸遜那樣,在權力鬥爭中受到排擠的無奈。 我們將審視野心與權力。董卓的野心,袁術的野心,曹操的野心,以及司馬懿的野心,這些野心在亂世中被放大,同時也帶來瞭無數的犧牲。我們將解析權力是如何腐蝕人心的,以及在追求權力的過程中,許多人付齣瞭何等沉重的代價。 我們將反思愛情與親情。在這個亂世中,愛情和親情也扮演著重要的角色。貂蟬的“美人計”,她的犧牲與無奈;孫尚香的政治聯姻,她身上的傢國情懷;劉備的妻妾,以及他們之間的情感糾葛。這些細節,使得人物形象更加豐滿。 同時,本書也將展現曆史的無情與無奈。許多英雄人物,即使纔華橫溢,勇猛無比,卻也可能因為時勢所迫,或者性格缺陷,最終走嚮悲劇。例如關羽的驕傲大意,諸葛亮的“巧婦難為無米之炊”,以及無數在戰爭中死去的普通士兵,他們的生命,在曆史的長河中,或許隻是微不足道的浪花。 本書不會迴避曆史的黑暗麵,也會展現那些在黑暗中閃耀的人性光輝。無論是為瞭國傢大義的犧牲,還是為瞭個人情誼的堅持,都將在這本書中得到體現。 結語: 《三國風雲:亂世中的英雄軌跡》是一次對中國曆史上最輝煌也最殘酷時代的深度探索。它不僅僅是曆史事件的重現,更是對人物命運的深刻解讀,對人性深度的挖掘。我們希望通過本書,讓讀者能夠穿越曆史的煙雲,感受那些英雄人物的悲歡離閤,理解他們身上所承載的時代精神,從中獲得啓迪與感悟。 這片土地上,曾有過無數英雄的足跡。他們的故事,不應僅僅停留在史書的字裏行間,更應該在我們的心中激蕩迴響。願本書能成為你走進三國世界的一扇窗,讓你在那些英雄人物的軌跡中,看到自己的影子,也看到曆史的厚重與無限可能。

用戶評價

評分

老實說,我一直以為我是一個對曆史題材不太感冒的人,覺得那些陳芝麻爛榖子的事情,聽起來就讓人提不起興趣。但這本書,卻完全顛覆瞭我的認知。它就像一位技藝精湛的說書人,用生動的語言、跌宕的情節,將那些古老的故事講述得活靈活現。我常常因為書中某個情節而心潮澎湃,也常常因為某個人物的命運而黯然神傷。它讓我看到瞭權謀的深邃,也看到瞭人性的復雜。書中對於人物的塑造,不是臉譜化的好人壞人,而是有血有肉、有情有義的個體,他們的選擇,他們的無奈,都讓我感同身受。我尤其喜歡作者對於細節的捕捉,那些看似不起眼的小事,卻往往能摺射齣人物的性格和時代的特徵。這本書讓我明白,曆史不僅僅是帝王將相的舞颱,更是無數普通人命運交織的畫捲。

評分

閱讀這本書的過程,對我而言,是一次前所未有的精神洗禮。它讓我看到瞭曆史的厚重,也感受到瞭人物的溫度。作者的敘事方式非常獨特,既有宏大的曆史視角,又不乏細膩的人物描寫,仿佛將我置身於那個風起雲湧的時代,親曆著那些驚心動魄的事件。我原本對曆史的認知,大多停留在課本上的片段,模糊而遙遠,但這本書卻將那些模糊的輪廓變得清晰而立體。我看到瞭那些叱吒風雲的英雄人物,他們的智慧、勇氣、甚至他們的缺點,都變得如此鮮活。書中對於人物性格的剖析,更是入木三分,讓我能夠理解他們為何會做齣那些看似匪夷所思的決定,也讓我看到瞭他們內心深處的掙紮與矛盾。這本書讓我意識到,曆史並非是簡單的對錯評判,而是一係列復雜因素交織下的必然與偶然。它讓我更加敬畏曆史,也更加珍惜當下。

評分

這本書的齣現,簡直像在古籍泛黃的紙頁裏注入瞭一股鮮活的生命力,讓我這個平日裏隻對現代都市情感劇頗有研究的讀者,也忍不住被深深吸引。我原本以為“三國”這兩個字離我太過遙遠,充斥著密密麻麻的人物關係圖和復雜難懂的戰役名稱,但這本書卻以一種極為親和的方式,將那些遙遠的曆史人物拉近到我眼前。它沒有上來就堆砌史料,而是從一些生動有趣的小故事切入,像是挖掘齣隱藏在曆史塵埃中的珍寶,讓我不自覺地跟著作者的筆觸,去感受那個時代特有的風雲激蕩。我驚嘆於作者對細節的把握,那些人物的言談舉止,他們的喜怒哀樂,仿佛都清晰可見,讓我能夠輕易地代入其中,體會他們的掙紮與抉擇。這本書不僅僅是講述曆史,更像是在描繪一幅幅鮮活的人物群像,讓我看到瞭英雄的豪情萬丈,也看到瞭凡人的無奈與悲涼。它讓我重新審視瞭那些耳熟能詳的名字,原來他們身上還承載著如此豐富的血肉和情感,不再是冰冷的符號,而是活生生的人,有著自己的理想、恐懼和愛恨。我常常在睡前翻開它,沉浸在那些蕩氣迴腸的故事裏,直到深夜。

評分

這本書給瞭我一個非常意外的驚喜,它像是一扇窗,讓我窺見瞭那個波瀾壯闊的時代,看到瞭那些鮮活的人物。作者的筆觸,既有曆史的厚重感,又不失文學的靈動性,讓我沉浸其中,久久不能自拔。我原本以為,曆史人物都是高高在上、遙不可及的,但這本書卻用一種非常平實、親切的方式,將他們拉近到我的生活。我看到瞭他們的雄心壯誌,也看到瞭他們的脆弱與無奈;我看到瞭他們的智慧過人,也看到瞭他們的局限與缺點。這本書讓我對“英雄”有瞭更深刻的理解,不再是單純的贊美,而是看到瞭他們身上的矛盾與掙紮,看到瞭他們為瞭理想付齣的代價。它讓我明白,每一個時代都有其獨特的魅力和挑戰,而生活在其中的人們,都在用自己的方式書寫著曆史。

評分

這是一本讓我欲罷不能的書,每一次閱讀都像是與一位老友重逢,而這位老友,就是那個波瀾壯闊的三國時代。作者的文筆,如同清泉流淌,又似陳釀般醇厚,將那些古老的故事講述得引人入勝,絲絲入扣。我尤其喜歡書中對人物內心世界的刻畫,那些深藏在權力鬥爭和戰火紛飛之下的柔軟與堅韌,都被描繪得淋灕盡緻。我曾以為那些曆史人物不過是戰場上的棋子,被命運的車輪碾壓,但這本書讓我看到瞭他們作為個體,是如何在時代的洪流中掙紮、求索,並做齣屬於自己的選擇。有些情節,甚至讓我熱淚盈眶;有些人物,讓我拍案叫絕。它沒有迴避曆史的殘酷,但也沒有讓絕望吞噬一切,反而是在最艱難的時刻,展現齣人性的光輝與不屈。這本書讓我體會到,即便是在那個充滿殺戮與陰謀的年代,依然有著真摯的友情、深沉的父子情,以及對傢國天下的執著追求。它像一麵鏡子,映照齣人性的復雜與多麵,也讓我對“英雄”這個詞有瞭更深刻的理解。

評分

給小孩買的,挺喜歡。樂在其中

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送兒子看的,感覺還不錯。

評分

有曆史知識和趣味性,很不錯的書。翻頁部分高低不平,封麵有待加強,就內容來說是一部好書

評分

有曆史知識和趣味性,很不錯的書。翻頁部分高低不平,封麵有待加強,就內容來說是一部好書

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有關道傢哲學思想的課程,從《老子》《莊子》到《列子 》,是一係列連貫下來的。現在要研究的是《參同契》,這是最難研究的 一本書。我本人對《參同契》的理解不一定是全對的,這並不是謙虛,我 隻能把自己的一些心得提齣來,貢獻給諸位做參考。這一本書在中國整體 文化裏,占有非常重要的分量,古人更直指《參同契》是韆古丹經之鼻祖 。古今以來,尤其是講修道的神仙之學,要煉丹法,要返老還童求得長生 不老之術,這是一本非讀不可的秘密典籍。不僅如此,它可以說既是哲學 的又是科學的,很多相關學理,都來自這本書。現在西方人研究中國古代 科學發展史,也把《參同契》看成是化學、地球物理、天文等等學問的重 要源頭。隻是我們中國人自己往往忽略瞭這一本書,原因之一,是這本書 實在很難研究。 驚人的學說 書名為什麼叫做《參同契》?“參”就是參閤,“同”就是相同。怎 麼樣叫做“參同”?簡單地說,就是參閤三種原則相同的學問,融於一爐 。這三種學問就是老莊、道傢的丹道,還有《易經》的學問。我先聲明, 我是沒有做到返老還童長生不死;假使做到瞭,我應該是個童子,結果我 還是個老頭子。不過這裏提一件事情希望大傢注意,據我所瞭解;世界上 人類都在研究追問生命的來源,也在追問是不是死後有個東西可以存在。 全世界人類由宗教開始,一直到現在的科學,都在圍繞著這些問題打轉。 宗教傢說有一個東西在人死後還存在的,到天堂那裏,或者到瞭彆的世界 ,像極樂世界。這種說法是不是能兌現,我們不知道,不過宗教傢那麼說 ,信眾也就那麼信。 對於這些問題,中國道教文化提齣來,人的肉體生命與天地一樣,是 可以永遠存在的。我們標榜人的生命可以“與天地同休”、“與日月同壽 ”。中國文化把人的生命價值提得那麼高,並不靠上帝,不靠佛菩薩,也 不靠祖宗、鬼神。每一個人都有這個資格,每人都可以成聖賢、成仙、成 佛,隻要能找到自己生命中真正的東西。我們現在活著,真東西沒有發展 齣來,都是假的部分在維持著生命。 所以中國文化大膽地說,人的生命可以與天地同壽,隻要太陽月亮在 ,宇宙存在,“我”就存在,與日月一樣的長久。我們研究世界各國的文 化,不管是宗教是哲學還是科學,沒有敢這樣大膽吹牛的!可以說世界上 吹牛吹得最厲害的是我們中華民族。即使隻是一種假設,也隻有中國文化 敢這麼講。其次,道傢提齣來,可以利用自己肉體的生命功能返老還童, 長生不死。外國任何文化也沒有敢這樣說的。將來有沒有不管,至少過去 沒有。 所以講到中國文化的特點,隻有道傢的思想具有這一種特點。比較接 近的是印度佛傢的文化,但是佛傢在這一方麵是不願多提的,隻是偶然露 一點消息。在釋迦牟尼佛的許多弟子當中,他特彆吩咐四個人“留形住世 ”,把肉體生命留在這個世界上,等到下一次地球冰河時期過去,另一個 劫運來瞭,世界太平的時候,纔交代給下一位成佛者,然後他們四人纔可 以人涅槃,離開這個肉體。 據我所知,隻有佛傢有這麼一個說法,有一點接近中國文化這一方麵 的消息,這是其他人類文化所沒有的。所以我們站在自己中國文化的立場 看來,這一點很值得驕傲。 可是韆古以來,究竟有沒有不死的神仙?我們從小讀的小說,聽的傳 聞,乃至丹經、道書、神仙傳上都說有不死的神仙,甚至現在還有朋友來 講某某地方的山洞裏有神仙。問他見到過嗎?沒有,是聽某人說的,某人 又聽他錶哥說的,一路追蹤下去連影子都沒有瞭。世界上說神仙說鬼,多 半都是如此。 龍代錶的意義 前幾年有年輕人提倡所謂龍的文化,這是很有趣的一件事。年輕人當 然有他的理想,可是這樣的提法是不大妥當的,因為中國遠古文獻並沒提 到龍的傳人。《易經》上再三講所謂的龍,不過是我們所用的一個標誌而 已。孔子是非常佩服老子的,弟子們問他,老子在你心目中究竟如何評價 呢?孔子說:鳥,我知道它能夠飛;魚,我知道它能夠遊;獸,我知道它 能夠走;至於龍,我知道它能乘風雲上天,而老子他就像龍一樣。 我們古代所講的龍不是西方神話的龍,更不是已經絕種的恐龍。我們 這個龍是四棲動物,能夠飛,能夠遊泳,能夠陸地上走,能夠鑽山人洞; 能夠變大,變成宇宙那麼大;能夠變小,比一根頭發還要小。所以龍所象 徵的就是“隱現無常,變化莫測”,也可以說不可測。古人畫龍從不畫齣 龍的全體,所謂“神龍見首不見尾",見尾就不見首。這個動物在古代究竟 有沒有我們不管,至少是民族自我錶達的一種象徵,就像有些民族用獅子 、美國人用老鷹來錶達自己的民族精神一樣。 《參同契》提齣來的,是老莊的思想觀念、《易經》的變易法則、丹 道的修煉方法。三樣的原理相同,隻要懂瞭某一麵的道理,對於生命真諦 就把握住瞭,這是《參同契》書名大緻的來源。曆史上相傳,作者是東漢 魏伯陽先生,道傢稱他魏伯陽真人。我們講《莊子》的時候提到,“真人 ”這個名稱是莊子所創,得道的人纔能叫“真人”。易經可以砥礪思維,提升生命的格局

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不錯,正版書。

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