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高亨著

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齣版社：山東齣版集團，齊魯書社

ISBN：9787533321734

版次：1

商品編碼：10014471

包裝：平裝

叢書名：齊魯文化經典文庫

開本：16開

齣版時間：2009-04-01

頁數：596

正文語種：中文

具體描述

內容簡介

《周易》本經簡稱《易經》，凡六十四卦，每卦六爻（《乾》、《坤》兩卦各多“用”辭一條），卦有卦名與卦辭（卦名多不代錶全卦之意義），爻有爻題與爻辭，是西周初年作品。

前言
敘例
周易大傳今注捲首
《周易大傳》通說
第一篇《周易大傳》概述
第二篇《易傳》象數說釋例
第一章卦象與卦位
第二章爻象與爻數
周易大傳今注捲一
《乾》第一
《坤》第二
《屯》第三
《濛》第四
《需》第五
《訟》第六
《師》第七
《比》第八
《小畜》第九
《履》第十
《泰》第十一
《否》第十二

周易大傳今注捲二
《同人》第十三
《大有》第十四
《謙》第十五
《豫》第十六
《隨》第十七
《蠱》第十八
《臨》第十九
《觀》第二十
《噬嗑》第二十一
《賁》第二十二
《剝》第二十三
《復》第二十四
《無妄》第二十五
《大畜》第二十六
《頤》第二十七
《大過》第二十八
《坎》第二十九
《離》第三十

周易大傳今注捲三
《鹹》第三十一
《恒》第三十二
《逐》第三十三
《大壯》第三十四
《晉》第三十五
《明夷》第三十六
《傢人》第三十七
《睽》第三十八
《蹇》第三十九
《解》第四十
《損》第四十一
《益》第四十二
《夬》第四十三
《姤》第四十四
《萃》第四十五
《升》第四十六

周易大傳今注捲四
《睏》第四十七
《井》第四十八
《革》第四十九
《鼎》第五十
《震》第五十一
《艮》第五十二
《漸》第五十三
《歸妹》第五十四
《豐》第五十五
《旅》第五十六
《巽》第五十七
《兌》第五十八
《渙》第五十九
《節》第六十
《中孚》第六十一
《小過》第六十二
《既濟》第六十三
《未濟》第六十四

周易大傳今注捲五
《係辭》上
《係辭》下
周易大傳今注捲六
《說卦》
《序卦》
《雜卦》
附錄一先秦諸子之《周易》說
附錄二本書引用《周易》注釋書目

精彩書摘

用九：見群龍無首，吉。
“用九”，漢帛書《周易》作“迥九”。按用當讀為迥。迥，通也。“用九”是《乾》卦特有之爻題。依古筮法，筮遇《乾》卦，六爻皆七，則以卦辭斷事；六爻皆九，則以用九爻辭斷事。用九猶通九，謂六爻皆九也。見亦讀為現。爻辭言：群龍齣現於天空，其頭被雲遮住。此比喻眾人俱得誌而飛騰，自為吉。
首，首領，謂龍王也。蜂有蜂王，蟻有蟻王，則古代傳說當是龍有龍王。爻辭言：群龍齣現，其中無龍王，但龍各有剛健之德，故吉。
《象》日：“用九”天德，不可為首也。
傳意：爻辭雲“見群龍無首，吉”，因“用九”是《乾》卦六爻皆九，純陽皆動，乃象“天德”。六爻象群龍並齣，各秉剛健之天德，其中不可能有龍王為之首領也。此乃比喻諸侯並立，各秉天德，德齊力均，不可能有帝王為之首領；但以其各秉天德，

前言/序言

《周易》本經簡稱《易經》，凡六十四卦，每卦六爻（《乾》、《坤》兩卦各多“用”辭一條），卦有卦名與卦辭（卦名多不代錶全卦之意義），爻有爻題與爻辭，是西周初年作品。原為筮（算卦）書，要在用卦爻辭指告人事的吉凶。但客觀上反映齣上古社會的多種情況，抒寫齣作者片段的思想認識，含有極簡單的哲學因素；且常用形象化的語句，帶有樸素的文學色彩。因而這部書是有一定價值的上古史料。
《周易大傳》簡稱《易傳》，乃《易經》最古的注解。凡七種：（一）《彖》，解釋六十四卦的卦名、卦義及卦辭；（二）《象》，解釋六十四卦的卦名、卦義及爻辭；（三）《文言》，解釋《乾坤》兩卦的卦辭及爻辭；（四）《係辭》，是《易經》之通論；（五）《說卦》，記述八卦所象的事物；（六）《序卦》，解說六十四卦的順序；（七）《雜卦》，雜論六十四卦的卦義。均作於戰國時代，不是齣於一人之手。作者對《易經》一書多加以引申枝蔓甚至歪麯附會的說釋，以闡述他們的世界觀，可以說《易傳》是藉舊瓶裝新酒。《易傳》雖是筮書的注解，然而超齣筮書的範疇，進入哲學書的領域。作者雖然不是一人，而其世界觀並無矛盾。各種互相補充，構成獨具特色的思想體係。其主要特色是含有古樸的辯證法因素較為突齣，先秦諸子均不能與之相比。因而《易傳》是先秦時代相當重要的思想史料，特彆是此時代首屈一指之辯證思想史料。但作者乃是站在封建統治階級的立場，維護封建統治階級的權利，其藉《易經》舊瓶所裝新酒大都是用封建主義為麯蘖而釀造的，毒素亦不少。