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沈胜衣 著

图书标签:

• 植物
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出版社： 上海书店出版社

ISBN：9787545801620

版次：1

商品编码：10031648

包装：精装

开本：32开

出版时间：2010-01-01

页数：225

正文语种：中文

内容简介

　　《书房花木》是作者自2003至2007年专栏文字结集，包括两个专栏“书房花木”、“书林探花”，两篇谈植物的文章，一组四季节气花事。作者的文字如水，平静隽永，从容淡定，又像一朵不起眼的雏菊，自在地开放烂漫，却经眼难忘。

作者简介

　　沈胜衣，广东人，生于上世纪六十年代末，寄生于机关的一介书生。发表大量文史书评、随笔小品，并开过植物书话、南欧文艺、电影和流行歌曲等方面十多个专栏，已出版有《满堂花醉》、《你的红颜，我们的手》。

内页插图

目录

序
书房花木
用纸笔回报花木
紫荆寂寞红
冬天里的落叶树
花本无心自在开
记得那一种蓝，那一种白
花能解语，就因为它开花
浮世玫瑰情
再见杨柳
泰戈尔的树荫
诗红，源头的草木
诗意草木养人眼
杜鹃花下曾读诗
树不会与人计较
一纸胭脂，漫染东西
绿荫春尽
后来，再也没有栀子花
芭蕉叶大栀子肥
虽说凤凰是心爱的花
留在心中鲜活地开
茉莉，还是素馨
官家紫薇自家看
雨中散叶
南欧草木志
那时双鬓却无霜
回忆莲花日子
余香

花枝与书叶
木笔抄书说木兰
伊索种的葡萄与荆棘
丙戌二十四节气之花心札记

书林探花
桂花与枝叶，书中各自香
暗香盈袖，菊花满头
木棉映照的岭南花朝树节
心果或杂草，自然的安排
从一些树枝跳到另一些树枝
跋(扬之水)

精彩书摘

　　在开花的时节，那两排相对多年的紫荆，在又一次因城建工程而“换树”中倒下了。
　　旧笔记《书房花木》写下的唯一一篇，就是《紫荆》。那是相伴多年的缘份：
　　童年，看到暮春洋紫荆一地的落花，浅红淡白一如带血丝的雪，寂寞地铺满堤岸，美得残忍、又带着安详的画面，让我第一次感到心灵震慑，从而对生命美好而哀愁的本质得了心悸的领悟。
　　中学，教学楼旁几棵紫荆落了又扫扫了又落拂了一身还满的繁花，陪伴着孤单苦读。不敢说出来的情愫，只好在不敢拿出来的诗里，把淡紫粉红的雨中花树作为忧伤的意象。(多年以后，名花有主，唯在花树下留影为念……)
　　大学，宿舍门外的一排高大紫荆树，或在午后明亮寂然的阳光中，加深了午睡乍醒的虚空、惊惧和愁苦、酸楚；或在如水月色下，沉静宁馨地抚慰我的“为谁风露坐中宵”。也曾浪漫地做过“世说”中人，雨后漫步回来记写时，想起刚才忘了看紫荆落花，当即搁笔前往；落花已被扫净，偏又仿佛神是同在、知心，有一朵凭空翩然飘至眼前，乃捡之夹入一本《诗经今译今注》。多年后翻看，那被书页压出的汁液如旧血迹的枯干旧花旁，是远古纯洁的情诗：“有美一人，伤如之何……”今昔比照，对之喟然，真如余光中说的，“楼怕高书怕旧旧书最怕有书签”了……
　　被我和很多南方人一直误为“紫荆”的，其实是香港市花洋紫荆(或称紫羊蹄甲)，真正的紫荆原产中原，花叶皆不同；而误为“洋紫荆”的，则其实是余光中《春来半岛》中“灿锦烂绣”、“十足的一派唯美主义”的宫粉羊蹄甲。无论如何，这些花树在生命中留下过无数印痕，且仍如是称之。
　　从初冬一直开到春天、繁花连绵不绝的紫荆，真是骨子里带着悲哀的一种花树。它们在长长的花期中一边狂落一边盛开，如此的气派，情意极致得让人感天地无情。花色俗红，仿佛一点也不考虑优美(不似其兄弟宫粉羊蹄甲的艳丽粉红)，红到发紫如血，乃成寂寥之意——我每想起古诗里的“寥落古行宫，宫花寂寞红”，感到紫荆就是这种意味。
　　这浮华小城，草木是远不如故园了，但有一条小河两岸遍栽紫荆，仿如花树走廊，是难得令我心醉的画面：清阳下的明艳、暮霭中的迷蒙，寒雨时的满路深红，真个开得动魄、落得惊心。从前，堤边还有柳树，几年前被砍光了；然后河水污染臭不可闻，只得覆盖，再把这些紫荆除掉，则春绿冬红皆去之——看着空出来的地方，心中空落，仿佛伤害的是自己。它们纵然树形不佳、修剪麻烦，但枝蔓横生、树荫密匝难道不是一种自然无羁的美态?况且，它们比起那些整齐、“听话”的观赏树，有年年绵长耀眼的花季。这样好的好天气，这样好的花树，人们是怎么忍心下得了手的呢?
　　但人栽之、人伐之，本来无有，终于归无，也没有什么可说的。六朝志怪小说《续齐谐记》里，三兄弟分家，连堂前紫荆树也欲破为三片；树以自行枯死“谏”之，兄弟感动复合，紫荆乃重生。这样的奇事、好事现实中是不会发生的。
　　七十年前，辛笛写过一首小诗《怀思》：“一生能有多少／落目的光景／……又一年的将去／城下路是寂寞的／捏红满树／零落只合自知呢……”
　　路是寂寞的，寂寞到从此连路过领略一点繁艳与寂寞都不可了。这也是对的。零落只合自知。

前言/序言

书房花木：一隅静谧，四季芬芳 推开书房的门，空气中便弥漫着淡淡的书香与草木清韵，那是“书房花木”带给我的独特感受。这本书，与其说是一本关于植物的书，不如说它是一本关于生活、关于心境的书。它邀请我走进一个属于自己的精神空间，在那里，我可以暂时放下尘世的喧嚣，与自然对话，在四季的轮回中寻得一份宁静与安稳。 “书房花木”并非是一本寻常的园艺指南，它没有冗长的科学分类，也没有繁琐的种植技巧。相反，它更像是一位知己，娓娓道来那些适合在书房这样一隅之地生长的植物，以及它们背后蕴含的生活哲学。作者以极其细腻的笔触，勾勒出不同植物的形态、习性和它们在书房环境中可能带来的变化。每一株花木，都被赋予了生命，它们不再是冰冷的绿色点缀，而是拥有故事、情感，甚至能够与居住者产生共鸣的伙伴。 开篇，作者便描绘了“书房”这一特殊空间。它不仅仅是堆砌书籍的场所，更是思想的孵化器，是灵魂栖息的港湾。在这个属于自己的小天地里，我们渴望的不仅是知识的汲取，更是一种安逸、自在的生活状态。“书房花木”的出现，正是为了满足这种深层次的需求。它从“为何要在书房养花”这个看似简单的问题出发，引申出植物在净化空气、舒缓压力、激发灵感等方面的作用。但作者并没有止步于功利性的介绍，而是更侧重于植物如何潜移默化地影响我们的心境，让书房成为一个真正有“温度”的空间。 书中介绍的第一类植物，便是那些能够净化空气，带来清新气息的“森之呼吸者”。比如，那有着翠绿叶片、能在阴凉环境下茁壮成长的绿萝，它像一位沉默的守护者，默默吸收着空气中的有害物质，为书房注入一股源源不断的生命力。作者详尽描述了绿萝那攀援而生的姿态，仿佛在诉说着一种坚持与生长的力量。又如，那叶片宽大、形态舒展的白掌，它的洁白花朵如同书页上的点点墨痕，增添了几分雅致。作者笔下的白掌，不仅是净化空气的能手，更是心灵的慰藉，它在繁忙的工作间隙，用那一抹静谧的白色，提醒我们放慢脚步，感受生活的美好。 接着，作者将笔触转向了那些能够带来芬芳，点亮心情的“香之低语者”。在这个部分，空气中似乎真的弥漫起了淡淡的花香。作者描绘了那株小巧玲珑的迷迭香，它的细长叶片散发出一种提神醒脑的香气，据作者所说，这种香气据说能增强记忆力，这对于常年埋首书卷的读者来说，无疑是莫大的福音。作者用充满诗意的语言，描述了迷迭香在阳光下散发的迷人光泽，以及它那略带辛辣的香气如何在不经意间触动你的神经。还有那总是含苞待绽的茉莉，它的花朵虽然不大，但那馥郁的香气却能瞬间将人带入一个梦幻般的世界。作者笔下的茉莉，不仅仅是香气，更是关于青春、关于爱情的美好象征，它在书房的一角，静静地释放着它的芬芳，仿佛一个少女在低语着心事。 “书房花木”并非只局限于绿叶植物，书中也介绍了一些拥有独特形态和色彩的“光之舞者”。作者特别钟情于那些有着奇特造型的多肉植物，它们如同来自异域的精灵，以其胖嘟嘟的叶片和千姿百态的姿态，为书房增添了一份趣味和惊喜。作者详细描绘了不同多肉植物的纹理、色彩和它们在光照下呈现出的微妙变化。他认为，这些小巧而坚韧的植物，象征着生命的不屈与顽强，它们在极小的空间里，也能绽放出耀眼的光彩。而那些色彩斑斓的酢浆草，它们仿佛是小小的调色盘，在书房的一隅，为沉寂的书本增添了几许生动的色彩。作者在描述酢浆草时，流露出一种对生命活力的赞美，它在阳光下舒展叶片，在夜晚悄然合拢，仿佛有着自己的小秘密。 在介绍完各种植物之后，作者并没有急于结束，而是将重点转移到“人与植物的互动”这一主题上来。他强调，养花不仅仅是种植，更是一种陪伴和关怀。在书中，作者分享了自己与书中花木相处的点滴故事。他会记录下植物的生长变化，会观察它们对环境的反应，甚至会与它们“对话”。这种互动，让植物不再是冰冷的摆设，而是真正成为生活的一部分，成为倾听者，成为无声的朋友。作者认为，通过与植物的交流，我们可以学会耐心、学会细致、学会观察，这些品质，对于我们理解人情世故，理解生活真谛，都有着重要的意义。 “书房花木”的另一大特色，便是它在字里行间流露出的东方美学意境。作者的文笔婉约而细腻，充满了古典的韵味。他将中国传统的插花艺术、盆景文化融入其中，讲解如何在书房中布置这些具有东方神韵的花木。比如，书中会提到如何用一枝翠竹，搭配一两朵素雅的兰花，营造出文人墨客的清雅情怀；又或者如何选择一株古朴的盆景，在书房的一角，展现出山水的神韵。作者认为，这些具有东方美学特质的花木，能够帮助我们在浮躁的现代社会中，寻回一份宁静致远的淡泊之心。 更重要的是，“书房花木”这本书，它所传递的并非是某种特定的种植方法，而是一种生活态度，一种对美的追求，一种对内在宁静的向往。它教会我，即使身处喧嚣的都市，即使工作再忙碌，我们依然可以在自己的小空间里，开辟出一片属于自己的绿洲。在那里，我们可以与自然亲近，可以与书籍为伴，可以在花木的陪伴下，感受生命的律动，品味生活的况味。 读完“书房花木”，我并没有立刻去购买成堆的书籍，也没有马上开始进行大规模的园艺改造。相反，我只是静静地坐在书房里，望着窗外的天空，感受着那份由书香与淡淡花香交织而成的宁静。我知道，从今以后，这个书房，将不仅仅是我的学习和工作空间，它更是我心灵的庇护所，是我与自然对话的桥梁，是我生活态度的延伸。它将因为“书房花木”的理念，而变得更加有温度，更加有生命力。 这本书，如同一缕清风，轻轻拂过我的心田，留下了一片生机盎然的绿色。它让我明白，生活的美，往往就藏在那些细微之处，藏在那些我们容易忽视的角落。而“书房花木”，正是将这些美好，一一呈现在我的眼前，引导我去发现，去体验，去珍藏。它是一本关于植物的书，但它更是一本关于如何热爱生活，如何经营心境的书，是一本值得反复品读，并且能在每一次翻阅时，都能带来新的感悟和启迪的书。

评分☆☆☆☆☆

《书房花木》这本书，给我带来的最直接的感受，就是它成功地唤醒了我内心深处对于“自然”的渴望。我住在城市里，周围都是钢筋水泥，虽然生活便利，但总觉得缺少了点什么。这本书就像是在我心底投下了一颗种子，让我开始思考，如何在这样的环境中，也能为自己创造一小片绿洲。 书中的描述，并非那种宏大叙事，而是聚焦于那些细微的美好。比如，作者会详细地描绘一株绿萝在窗边悄然舒展叶片的姿态，或者是一盆吊兰如何在光线下投下斑驳的光影。这些朴素而真实的场景，却让我感到一种久违的亲切和感动。它让我意识到，自然的美，并不遥不可及，它就藏在生活的细枝末节之中，只 waiting for us to discover and cherish. 读这本书，就像是进行了一次心灵的洗礼，让我更加懂得去关注身边的微小事物，去体会那些简单而纯粹的美好。

评分☆☆☆☆☆

读完《书房花木》，我最大的感受就是，它真的打破了我对传统园艺书籍的刻板印象。我之前总觉得，养花养草这种事，要么需要天赋，要么就是需要大把的时间去打理，好像离我这种“普通人”有点距离。但这本书，却用一种非常温和的方式，把我引入了这个小小的世界。它没有那种高高在上的姿态，而是像一位耐心细致的引路人，一步一步地告诉你，其实，即使是在有限的空间里，也可以拥有一片属于自己的绿色天地。 我印象最深的是书里提到的“室内微景”的概念。作者列举了许多简单易行的方案，比如用旧杯子、小陶罐来栽培多肉，或者是在书架的角落里摆放几株苔藓，再配上一些小小的装饰品，瞬间就能营造出一种别样的意境。这些小小的点缀，不仅美化了环境，更让我觉得，生活中的许多细微之处，都可以成为艺术的载体。它让我明白，不必追求多么昂贵的设备，多么名贵的品种，只要用心去感受，去创造，就能发现生活中的小确幸。这种“化繁为简”的生活哲学，让我觉得特别受用。

评分☆☆☆☆☆

《书房花木》这本书，怎么说呢，它给我的感觉就像是在那个充满书香的书房里，悄然绽放的一抹生机。我是一个闲来无事就喜欢钻研点什么的人，尤其对那些能让生活变得更有情调的东西感兴趣。读这本书的时候，我常常会想象，在某个阳光透过窗户洒落的午后，主人家坐在书桌前，身边摆弄着几盆精心养护的花草，那种宁静而美好的画面感扑面而来。书中的文字，并不像许多园艺书籍那样，一上来就给你一大堆专业术语，而是循序渐进，仿佛是一位经验丰富的老友，用最平实的语言，分享着与花木相伴的乐趣。 它不只是教你如何浇水施肥，更像是在传递一种生活态度。我特别喜欢其中关于“花伴书香”的章节，作者从古人的诗词歌赋中，挖掘出许多与花木相关的意境，将植物的生长与人文精神巧妙地结合在一起。读到这些地方，我总会不自觉地联想到那些文人墨客，他们是如何在自然的馈赠中寻找灵感，又是如何将这份情怀融入笔墨。这本书让我觉得，养花养草，不仅仅是打理盆栽，更是一种与自然对话，与古人精神交流的方式。每次翻开，都能从中汲取到新的养分，不仅是关于植物的知识，更是关于如何去感受生活、品味生活。

评分☆☆☆☆☆

这本书，给我的感觉，不像一本纯粹的“操作手册”，更像是一次与一位资深“花友”的深度交流。我之前也尝试过养花，但总是一知半解，有时候会因为一些小问题而感到沮丧。但《书房花木》这本书，就像是在我迷茫的时候，伸出了一只温暖的手。它不会强迫你按照固定的模式去操作，而是会分享很多“为什么”，让你理解植物的习性，从而找到最适合它们的方式。 我特别喜欢书中关于“土壤”的讨论。作者用非常形象的比喻，将复杂的土壤构成解释得浅显易懂，并且详细介绍了不同植物对土壤的需求。这让我意识到，之前很多养花失败的原因，可能就出在土壤的选择上。它让我从“知其然”提升到了“知其所以然”，让我不再是盲目地去照搬，而是能根据实际情况，做出更科学的判断。这种授人以渔的教学方式，让我觉得非常有成就感，也更加坚定了继续在这个领域探索下去的信心。

评分☆☆☆☆☆

老实说，《书房花木》这本书，给我的感觉有些出乎意料。我原本以为它会是一本枯燥的科普读物，充斥着各种复杂的植物学知识，但事实完全不是这样。它更像是一本散文集，里面流淌着作者对生活的热爱和对自然的细腻观察。我尤其欣赏其中对“时间”的描绘，作者不仅仅是告诉你什么时候该做什么，更是让你去感受植物的生长节奏，去体会时间的流逝和生命的轮回。 我记得书里有提到，有些植物的生长周期非常缓慢，需要长久的耐心去等待。这让我想起我们人生的许多阶段，很多美好的事物都需要时间的沉淀才能显现。这本书就像是在提醒我，生活不应该总是追求速成和 immediate results，而应该学会慢下来，去欣赏过程，去体会每一个细微的变化。它让我觉得，养花不仅仅是为了看到开花结果，更是为了在等待中，找到一种内心的平和与宁静。这种对于“慢生活”的解读，在如今这个快节奏的社会里，显得尤为珍贵。

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怀着最诚挚的心情，

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最好的版本，非常之满意！

评分☆☆☆☆☆

在京东买书要有些书籍的基本知识，现在的书与古书不同路。书籍的历史和文字、语言、文学、艺术、技术和科学的发展，有着紧密的联系。它最早可追溯于石、木、陶器、青铜、棕榈树叶、骨、白桦树皮等物上的铭刻。将纸莎草用于写字，对书籍的发展起了巨大的推动作用。约在公元前30世纪，埃及纸草书卷的出现，是最早的埃及书籍雏形。纸草书卷比苏美尔、巴比伦、亚述和赫梯人的泥版书更接近于现代书籍的概念。 中国最早的正式书籍，是约在公元前 8世纪前后出现的简策。西晋杜预在《春秋经传集解序》中说：“大事书之于策，小事简牍而已。”这种用竹木做书写材料的“简策”(或“简牍)，在纸发明以前，是中国书籍的主要形式。将竹木削制成狭长的竹片或木片，统称为简，稍宽长方形木片叫“ 方”。若干简编缀在一起叫“策”(册)又称为“简策”，编缀用的皮条或绳子叫“编”。 中国古代典籍，如《尚书》、《诗经》、《春秋左氏传》、《国语》、《史记》以及西晋时期出土的《竹书纪年》、近年在山东临沂出土的《孙子兵法》等书，都是用竹木书写而成。后来，人们用缣帛来书写，称之为帛书。《墨子》有“书于帛，镂于金石”的记载。帛书是用特制的丝织品，叫“缯”或“缣”，故“帛书”又称“缣书”。 公元前 2世纪，中国已出现用植物纤维制成的纸，如1957年在西安出土的灞桥纸。东汉蔡伦在总结前人经验，加以改进制成蔡侯纸(公元105)之后，纸张便成为书籍的主要材料，纸的卷轴逐渐代替了竹木书、帛书(缣书)。中国最早发明并实际运用木刻印刷术。公元 7世纪初期，中国已经使用雕刻木版来印刷书籍。在印刷术发明以前，中国书籍的形式主要是卷轴。公元10世纪，中国出现册叶形式的书籍 ，并且逐步代替卷轴，成为世界各国书籍的共同形式。 公元11世纪40年代，中国在世界上最早产生活字印刷术，并逐渐向世界各国传播。东到朝鲜、日本，南到东南亚各国，西经中近东到欧洲各国，促进了书籍的生产和人类文化的交流与发展。公元14世纪，中国发明套版彩印。15世纪中叶，德国人J.谷登堡发明金属活字印刷。活字印刷术加快了书籍的生产进程，为欧洲国家所普遍采用。15～16世纪，制造了一种经济、美观、便于携带的书籍；荷兰的埃尔塞维尔公司印制了袖珍本的书籍。从15～18世纪初，中国编纂、缮写和出版了卷帙浩繁的百科全书性质和丛书性质的出版物── 《永乐大典》、 《古今图书集成》、《四库全书》等。 18世纪末，由于造纸机器的发明，推动了纸的生产，并为印刷技术的机械化创造良好的条件。同时，印制插图的平版印刷的出现，为胶版印刷打下基础。19世纪初，快速圆筒平台印刷机的出现，以及其他印刷机器的发明，大大提高印刷能力，适应了社会政治、经济、文化对书籍生产的不断增长的要求。 历史进程 迄今为止发现最早的书是在5000年前古埃及人用纸莎草纸所制的书。到公元1世纪时希腊和罗马用动物的皮来记录国家的法律、历史等重要内容，和中国商朝时期的甲骨文一样都是古代书籍的重要形式。在印刷术发明之前书的拷贝都是由手工完成，其成本与人工都相当高。在中世纪时期只有少数的教会、大学、贵族和政府有著书籍的应用。直到15世纪谷登堡印刷术的发明，书籍才作为普通老百姓能承受的物品，从而得以广泛的传播。进入20世纪九十年代，随著网络的普及书已经摆脱了纸张的局限，电子书又以空间小、便于传播、便于保存等优势，成为未来书的发展趋向。 今天，人们能够了解中国三千多年前的奴隶社会状况，知道二千多年前战国时期百家争鸣的情形，读到优美的汉赋、唐诗、宋词、元曲……这一切，都有赖于古代的书籍。 中国最早的书籍，出现于商代，是用竹子和木头做的。竹子和木头是常见并容易得到的东西，在造纸和印刷术发明之前，缺少合适的书写材料，人们就把竹子和木头削成狭长的小片，用毛笔在上面写字。用竹子削成的狭长小片叫“竹简”，用木头削成的叫“木简”，它们统称为“简”。简上通常只写一行字，如果写错了，就用小刀刮去重写，所以古代把删改文章叫“删削”，这个词一直沿用至今。书籍开本有大有小，古代的简也有长有短，最长的三尺，最短的只有五寸。写一部书要用很多简，把这些简编连起来就成为“册”。编册多用麻绳，也用丝绳（称“丝编”）或皮条（称“韦编”）。古书中提到的“韦编三绝”，说的就是著名思想家孔子，因为经常阅读《易经》，把编简的皮条都磨断了三次。一册书根据简的长短决定用几道编，一般用二、三道编，多的用四、五道编。表示书的数量的“册”字，便是一个象形字，很像绳子把一根根简编连起来的样子。 春秋、战国和秦汉时期，人们已经普遍用竹木简做书籍。春秋战国时期还出现过写在丝织上的书－－“帛书”，帛书比竹木简书轻便，而且易于书写，不过丝织品价格昂贵 ，所以帛书的数量远比竹木简书为少。东汉又出现了纸书，纸书轻便、易于书写，价格比较便宜，深受人们欢迎。以后纸书便逐渐流传开来，到了晋朝，纸书完全取代了竹木简书和帛书。

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写植物，我理想中的状态是这样：如果没有一处可堪种植的园地，无法像“园林写作家”刘大任那般无论阴晴晨昏，亲手栽植，文字亦举凡泥土、品种等无一不笔；也学不了科学小品名家贾祖璋那样对草木鱼虫的精深解读，那么“小阁幽窗”式的《书房花木》刚刚好，轻盈而不失厚实，风趣而不忘考索，草木葱茏，远观俯瞰，一切尽在眼底。

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怀着最诚挚的心情，

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还凑合……………………………………………………

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沈胜衣在纸上培育的《书房花木》，恰似一个园林，他以传统文人的情趣，守护着式微的清梦。

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怀着最诚挚的心情，

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怀着最诚挚的心情，