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[美] 艾琳（Ellin N.） 著，张冠增 译

图书标签:

• 后现代主义
• 城市规划
• 城市设计
• 城市理论
• 建筑学
• 社会学
• 文化研究
• 空间研究
• 景观研究
• 都市研究

出版社： 同济大学出版社

ISBN：9787560835648

版次：1

商品编码：10036528

包装：平装

丛书名： 世界城市规划经典译丛

开本：16开

出版时间：2007-12-01

用纸：胶版纸

页数：328

正文语种：中文

编辑推荐

　　本书就像一座美丽的城市，可以从很多视角来阅读，它包含有很多关于世界观、语言、建筑等丰富的话题……是一部难以被超过的博大而精深的学术之作。
　　——查尔斯·詹克斯，《后现代建筑》和《跳跃世界的建筑》的作者
　　南·艾琳对战后城市设汁理沦的精辟回顾，使读了本书的人深受启发，后来的研究者都走在她所开辟的道路上。
　　——Robert A.Beauregard，社会研究新学派代表
　　《后现代城市主义》太有价值了，以至于我们不能仅称其为教科书；它太有趣味了，以至于我们不能仅称其为参考书。但它却是你时刻都需要参考且必须保留在手头的一本书。
　　——Robert Beckley，密执根大学
　　灵活地游走在理论与实践、城市没计与社会理念之间，南·艾琳不仅在她的领域里，而且在文学和文化研究方面为我们提供了宝贵的工具。
　　——Monique Yaari，宾夕法尼亚州立大学

内容简介

　　《后现代城市主义》中涉及的之后年代，也就是20世纪90年代，标志着人们将跨入一个新领域的门槛，尽管对我们而言这多少有些熟悉，但以前从未用同样的方法来讨论过。20世纪70年代和80年代流行的城市设计，包括历史主义、地方主义、主题设定、防卫性城市主义等，一方面要满足对城市共同体和安全性的渴求，另一方面则要满足对私密性和探索性的渴求，而这些在现代城市主义中都极其缺乏。尽管后现代城市主义在这一方面进行了一定的尝试和矫正，但结果不仅没有很好地满足这些持续存在的渴望，相反，在很多实例中却更进一步地增强了这些渴望（参看第五章的结尾）。
　　后现代城市主义的失败引起人们重新去思考设计价值、设计目的和为达成这些目的所采取的手段。与通过逃避现实和改变战略的方法来积极应对迅速变化的思路相反，很多人的实际行动就是欣然接受、直接应对并且参与到这些变化之中（但不是去控制和管理）。事实上，往往越是不必要做的事我们反而越要去做，因为现实对我们感情的巨大冲击，刺激着并产生出一种自然而然的防御性城市主义。

作者简介

　　南·艾琳博士，美国亚利桑那大学城市与大都市区研究项目部主任，公共事务学院副教授。早年毕业于美国的BrynMawrCollege，先后获得哥伦比亚大学硕士与博士学位，后任教于辛辛那提大学、南加州大学建筑学院以及纽约大学。主要著作有《后现代城市主义》(1996，1999再版)和《整体城市主义》(2006)，担任ArchitectureofFean杂志编辑，她在很多杂志上发表了研究论文，2006年1O月与别人合作出版了《凤凰城：21世纪的城市》，现担任《城市研究大百科》(2007年出版)第三版的副总编辑，在城市更新研究方面有很深的造诣。

内页插图

目录

致中国读者
再版前言：超越后现代城市主义
第一章　浪漫主义的复兴
第二章　 欧洲大陆的城市设计理论
新理性主义
新古典主义
开放式建筑
法国的观念
建筑展览会
第三章　城市设计理论：英一美轴线
城镇景观运动
群众的规划、社区参与、环境主义和女性主义
地域主义和本土化设计
文丘里与文脉主义
历史的折中主义
历史保护与贵族化
地域主义批判
总体规划的社区，封闭的社区与防卫性城市主义
新传统城市主义，或新城市主义
边缘化的城市
后现代建筑与城市设计面对面
第四章　后现代反射
现代化的挑战和个人主义的成长
后现代的性格
讽刺性的反应
新的感觉
第五章　后现代城市主义的话题
形式追随想象
形式追随恐惧
形式追随完美
形式追随财政
结果
平衡
第六章 现代性规划：持续还是放弃?
拥护者与诋毁者
对城市设计的意义
全能的解决方法
第七章　建筑业的危机
危机的轮廓线
危机的现象：鸿沟
对危机反应的后现代城市主义
建筑业的机遇
第八章　重新构想城市与文化
城市与文化的比喻
重新构思城市
重新构思文化
研究城市与文化
新比喻：主题与拼贴
结论：讽刺与窍门之外
附录A晃动的钟摆
附录B后现代城市主义的时间表
参考文献
索引
译后记

精彩书摘

　　第一章 浪漫主义的复兴：
　　在过去的几十年里，西方的城市景观经历了巨大的变化。随着我们对这些变化的体验和我们试图改变这些变化的想法，随着全球化的人、思想、资本、媒体以及其他人类产品流动的加速，地方的重要性已经大大减弱。步行尺度的城市已经进化到一个不易辨认的大空间环境，过去的城市与郊区、城市与农村的明显区别已不复存在。对这种改变的最普通描述，无论是地理学的或者是感知性的，都是不再本土化，或者说已经没有了地方的特性。这个改变的一个副产品，就是丧失地方意识的深远影响，结果便产生了对“我们已经失去的世界”的眷恋。为了缓和这种丧失地方意识的情绪，学术界已经开始了一项研究，其目的就是用各种方式来表达城市性，表达一个中心、一个可用的过去、一种共同体的意识、一种邻里关系、一种方言，还有多样性、意识、清白、起源、根基、确定、领导者和英雄人物等。
　　这些目标都将通过对旧的中心城区的保护或更新，通过模仿老城市的新建筑，通过合作性的运动和其他社会的基层市民运动而实现，同时也要通过对传统社会价值和习俗、特别是婚姻、家庭、宗教的再认识而实现。随着地球村的日益狭小，各个地方都开始维护、重新发现、甚至是虚构传统，以便与城市的同质化或意识形态上的殖民化进行斗争。作为对全球化的反应，我们一直都在关注着城市的“复归现象”。本书对20世纪60年代以来建筑师和城市规划师对这些改变所做的反应进行审视，并尽可能把这些努力归入以‘‘后现代城市主义，，为标志的群体当中。
　　因全球化人口流动的加速而造成的无固定居住地的浓厚意识，已经在对社会和城市的很多批评中显现出来。

前言/序言

《后现代城市主义》并非一本探讨特定地理位置或具体城市发展案例的著作。它更像是一场深刻的理论探险，一次对我们理解和塑造城市空间方式的根本性追问。这本书不是一本旅行指南，不会告诉你“去XX城市看什么”，也不是一本建筑设计手册，不会提供“如何建造一个后现代风格的建筑”。相反，它将带领读者进入思想的深处，去解构那些我们习以为常的城市概念，并重新审视它们在后现代语境下的意义。 这本书的核心在于“后现代”这个标签本身所蕴含的复杂性。它不是一个简单的风格标签，而是一种文化、哲学和知识上的转向，挑战了现代主义早期那种对理性、统一、进步和普遍性法则的执着追求。现代主义城市规划曾以清晰的划分（功能分区）、宏大的整体规划和对效率的极致追求为目标，试图构建一个有序、可控、高效的城市机器。然而，历史和现实却不断地暴露出现代主义方案的局限性，甚至其潜在的弊端。 《后现代城市主义》正是从这种反思出发，将目光投向那些在现代主义视野下被忽视、被压抑，或者被认为“不合逻辑”的城市现象。它关注的是城市的复杂性、多样性、偶然性以及其背后复杂的权力关系和社会动力。它承认城市不是一个静态的、可以被完美设计的实体，而是一个动态的、不断演变的生命体，充满了矛盾、冲突和出人意料的活力。 书中首先会深入剖析现代主义城市规划的“父辈们”——那些伟大的思想家和实践者——他们的思想遗产是如何塑造了我们今天的城市景观。但这并非仅仅是简单的历史回顾，而是对其核心理念进行批判性的审视。例如，功能主义的绝对化是否导致了城市生活的碎片化？对普遍性的追求是否抹杀了地方特色和社区认同？对理性的过度迷信是否忽略了人类情感、历史记忆和非理性行为在城市中的重要作用？ 接着，本书将转向后现代思想的核心流派，探讨它们如何为理解城市提供了新的视角。这里可能包括结构主义和后结构主义对符号、意义和权力运作的解读，后殖民理论对全球化城市化进程中不平等和文化冲突的揭示，女性主义对性别在城市空间中的体现和体验的关注，以及生态批评对城市与自然关系的重新思考。这些不同的理论视角并非相互排斥，而是共同构成了理解后现代城市复杂肌理的丰富工具箱。 其中，对“碎片化”、“混合性”和“拼贴”等概念的探讨将是这本书的重点。后现代城市不再是整齐划一的板块，而是由各种风格、功能、历史时期和文化元素交织而成的拼贴画。摩天大楼旁可能是老旧的市场，历史遗迹与前卫的艺术装置并存，传统社区与新兴商业区相互渗透。这种“杂乱”和“无序”，在后现代视角下，可能被视为城市生命力的体现，是多样性和活力的源泉，而非需要被“清理”的病灶。 书中可能还会深入探讨“地方性”和“全球化”这对看似矛盾的概念在后现代城市中的互动。全球化的力量将标准化的商业模式、消费文化和建筑风格带到世界各地，似乎在将城市变得越来越相似。然而，与此同时，人们对本地身份、地方特色和独特体验的追求也日益强烈。后现代城市主义研究的正是这种全球与地方的张力，探讨如何在同质化的趋势中保持或重塑城市的独特性。 “景观”和“表象”也是书中不可或缺的议题。在消费主义和媒介高度发达的时代，城市的形象和符号往往比其实际功能更为重要。我们如何解读和消费城市景观？那些精心打造的“地标”和“主题公园”是如何影响我们对城市的认知和情感？本书可能会剖析城市如何成为一个巨大的符号场域，各种意义在此交汇、碰撞、重塑。 对“公共空间”的讨论也将是关键。在后现代城市中，传统的公共领域可能正在被商业化、私人化或虚拟化。公园、广场、街道这些曾经承载着社区生活和公共讨论的空间，其性质和功能发生了怎样的变化？新的公共空间形式又在哪里涌现？本书将审视这些空间的权力属性，以及它们如何影响社会交往和政治参与。 这本书并非旨在提供一套新的“后现代城市主义”的 prescriptive 规则，即如何“应该”建设一个后现代城市。恰恰相反，它更关注的是一种“descriptive”和“analytical”的姿态，一种对城市现象进行深度解读和批判性反思的方法。它鼓励读者以更加开放、包容和批判的眼光去观察和理解我们身处的城市环境，去发现那些被现代主义框架所遮蔽的丰富性和复杂性。 这本书的阅读体验可能不像一本教你“怎么做”的书那样直接实用，但它会深刻地改变你“如何看待”城市。它会让你在走过一座城市时，不仅仅看到砖瓦和钢筋，更能看到隐藏在其中的历史的回响、文化的交织、社会的力量以及无数个体生命的故事。它邀请读者成为一个更敏锐的城市观察者，一个更具批判性的城市思考者，一个在理解城市复杂性基础上，能够更积极参与城市塑造的个体。 总而言之，《后现代城市主义》是一次关于城市本质的哲学之旅，一次对我们与城市关系的深刻反思。它挑战陈规，打开视野，引领读者进入一个充满悖论、张力与无限可能性的城市世界。它不是关于“什么”的答案，而是关于“为什么”和“如何去理解”的永恒追问。

评分☆☆☆☆☆

这本书的阅读体验是颠覆性的，它完全打破了我对“城市规划”这个学科的刻板印象。它更像是一场横跨哲学、艺术史和社会学的跨界对话。作者对空间的“碎片化”和“异质性”的强调，让我对居住在不同功能区之间的体验差异有了更深刻的共情。比如，书中对比了高科技园区那种严丝合缝的封闭性，与老城区那种充满意外和非正式交流的开放性，并探讨了哪种空间形态更能促进真正的社会互动。这本书的语气是相当大胆的，它没有试图提供一个“完美”的城市模型，而是拥抱了冲突和未完成的状态，这与当代社会不断变化的需求是高度吻合的。我感觉作者是在邀请我们成为自己居住环境的积极“协商者”，而不是被动的接受者。对于那些对公共领域如何被私人资本和技术力量重新定义感到忧虑的市民来说，这本书提供了强有力的理论武器去思考如何夺回城市叙事的发言权。

评分☆☆☆☆☆

说实话，我最初翻开这本书时，是抱着一种“学术性很强，可能晦涩难懂”的预期，但很快，我就被作者那种近乎诗意的批判性笔触所吸引了。这本书的叙事风格非常跳跃，它不是那种线性推进的论证过程，更像是一系列碎片化的闪回和洞察的集合，这种结构本身似乎就在模仿后现代思想对宏大叙事的解构。最让我印象深刻的是关于“虚拟空间对实体空间侵蚀”的讨论，作者并没有简单地将网络世界视为对现实的逃避，而是探讨了两者之间如何相互渗透、共同建构我们的日常体验。我感觉作者似乎在提醒我们，我们所生活的城市已经不仅仅由砖块和街道构成，它更是一个由符号、图像和数据流共同编码的复杂场域。这种对城市“符号学”的深入挖掘，让我开始重新审视那些我习以为常的广告牌、公共雕塑乃至街道的命名方式，它们不再是无意义的背景，而成为了权力、资本和文化博弈的活生生文本。对于想在日常生活中寻找哲学启示的非专业人士来说，这本书提供了一套极具穿透力的“解码器”。

评分☆☆☆☆☆

这本《后现代城市主义》实在是让我这个常年混迹于钢筋水泥丛林中的人，有了一种全新的视角去看待我每天呼吸的这片空间。书里对城市形态的解构和重塑，那种打破一切既定规则的姿态，读起来简直像是在进行一场思想上的“拆迁”工程。我尤其欣赏作者对“拼贴性”和“不连续性”的论述，这完美契合了我对当下城市景观的直观感受——那种新旧交织、风格混搭的杂糅美学，不再是那种整齐划一、缺乏灵魂的“现代主义乌托邦”所能比拟的。作者并没有停留在对现状的批判上，而是引导我们去思考，在去中心化的信息时代，城市如何才能真正容纳多元的叙事和主体的存在。书中的案例分析，比如对某些后工业地带的改造，那种对原有肌理的尊重与颠覆并存的复杂性，让人读后不得不停下来，仔细端详窗外那些看似杂乱无章的建筑群，试图从中捕捉到一丝更深层的逻辑。这本书的文字密度相当高，需要反复咀嚼，但每一次回味，都能咂摸出新的滋味，对于那些对城市规划理论抱有热情，渴望超越传统二元对立思维的读者来说，绝对是一次思想上的盛宴。

评分☆☆☆☆☆

如果说一本好书是能改变你观察世界的方式，那么《后现代城市主义》无疑做到了这一点。它没有提供任何容易消化的结论或快速的解决方案，相反，它是一系列深刻的、有时甚至是令人不安的提问。我特别关注了其中关于“时间性”在城市空间中如何被压缩和叠加的章节，那简直是对历史遗迹和快速更迭的商业建筑之间矛盾的精彩描绘。作者的文风时而冷静客观，时而又带着一股对僵化结构的强力批判，这种情绪的张弛有度，使得整本书读起来很有节奏感。它促使我思考，当我们谈论“可持续发展”时，我们谈论的究竟是生态的可持续，还是文化和记忆的可持续？这本书的价值在于，它迫使读者跳出效率和功能的单一衡量标准，重新审视城市作为一种复杂的、充满生命力的文化实体所应有的多维价值。我强烈推荐给所有那些在城市中生活，却总觉得“缺点什么”的人。

评分☆☆☆☆☆

我必须承认，这本书的某些章节读起来颇有挑战性，尤其是在涉及早期理论家们那些复杂的术语辨析时，确实需要一定的背景知识来辅助理解。但一旦跨过那道门槛，你会发现作者构建了一个无比精妙的思维迷宫。这本书最牛的地方在于，它没有落入那种非黑即白的简单化窠臼，它承认了后现代城市主义的内在矛盾性——比如，它既追求地方性（Local）和真实性（Authenticity），却又常常借助全球化的工具和符号进行表达。这种张力，正是当下我们面对的现实困境。我特别喜欢其中对“奇观”和“拟像”在城市空间中运作的分析，它揭示了我们如何在一个充满复制品和超真实的环境中迷失方向，或者说，如何学会与这些“幻象”共存。这本书不仅仅是一本理论专著，更像是一本关于如何“感知”21世纪都市生活的指南，它迫使你停下来，质疑那些你深信不疑的“自然”秩序。

评分☆☆☆☆☆

后现代城市主义。。城市的生与死

评分☆☆☆☆☆

城市规划专业书籍，同济孙施文教授推荐的，对扩展业务能力很有帮助，翻译的文字也很到位，只是书籍质量不敢恭维，用纸和文字印刷让人感觉很不正版。

评分☆☆☆☆☆

对于有钱人来说，他们不在乎东西值多少钱，和女朋友在一起他们注重的是心上人的开心，和领在一起，他们在乎的是给领买些高贵的东西，指望着自己有机会高升，和小三在一起，我就不多说了，对于我们农村的孩子来说，我们希望物美价廉，不是我们想买盗版货，不是我们爱到批发部去买，也不是我们爱和小贩斤斤计较，是我们微薄的收入难以支付。总的来说购物本身是一个开心的过程，从中我们利用自己的劳动购买自己需要的东西。京东商城的东西太便宜了，所以我来买了。在我还没有看这本书的时候，我丝毫不怀疑它是一本好书，很符合80后读者的口味。很难想象一本图书会被我看得像郭德纲的相声书一样，在地铁上都如饥似渴地手不释卷。人都说《红楼梦》是一部罕见的奇书，是人生的镜子，那么对于这部书，在某种意义上也令我感到了丝丝“找出心中所想”的意味，因为我不仅从中看出大论的味道，更是以一种看搞笑图书的心情在愉悦自己，事实上这本书确实不失幽默，在大论了一把之后确实愉悦了广大读者，在此之前，我从来没想过会像一本幽默小说一样去看这本书，因为多年来这类书的泛滥使我对其十分不屑。好大一本书，是正版!各种不错!只是插图太多，有占篇符之嫌。故事很精彩，女儿很喜欢。书写的不错，能消除人的心瘾。目前已经戒烟第三天了，书拿到手挺有分量的，包装完好。还会继续来，一直就想买这本书，太谢谢京东了，发货神速，两天就到了，超给力的！5分！据说，2011年8月24日，京东与支付宝合作到期。官方公告显示，京东商城已经全面停用支付宝，除了无法使用支付服务外，使用支付宝账号登录的功能也一并被停用。京东商城创始人刘先生5月份曾表示京东弃用支付宝原因是支付宝的费率太贵，为快钱等公司的4倍。在弃支付宝而去之后，京东商城转投银联怀抱。这点我很喜欢，因为支付宝我从来就不用，用起来也很麻烦的。好了，现在给大家介绍三本好书：《古拉格：一部历史》在这部受到普遍称赞的权威性著作中，安妮·阿普尔鲍姆第一次对古拉格——一个大批关押了成百上千万政治犯和刑事犯的集中营——进行了完全纪实性的描述，从它在俄国革命中的起源，到斯大林治下的扩张，再到公开性时代的瓦解。阿普尔鲍姆深刻地再现了劳改营生活的本质并且将其与苏联的宏观历史联系起来。《古拉格：一部历史》出版之后立即被认为是一部人们期待已久的里程碑式的学术著作，对于任何一个希望了解二十世纪历史的人来说，它都是一本必读书。厌倦了工作中的枯燥忙碌？吃腻了生活中的寻常美味？那就亲手来做一款面包尝尝吧！面包不仅是物质生活的代名词，还是温暖和力量的化身。作者和你一样，是一个忙碌的上班族，但她却用六年的烘焙经验告诉你：只要有一颗热爱生活的心，一双勤快灵活的手，美味的面包和美好的生活，统统都属于你！<停在新西兰刚刚好>100%新西兰=1%旅行 1%打工 98%成长全世界年轻人都在打工度假！错过30岁就等下辈子！她叫巴道。26岁那年，她发现一个书本上从来没有提过的秘密：全世界年轻人都在打工度假。拿到打工度假签证，你不必承担巨额旅费，也不必羞于张口找父母要钱，因为你可以像当地人一样打工赚钱。你不会成为一个无趣又匆忙的观光客，因为你可以花一年的时间，看细水长流。目前向中国大陆开放这种签证的国家，只有新西兰——《霍比特人》和《魔戒》的故乡，百分百纯净的蓝天白云，山川牧场。世界向年轻人敞开了一道门。门外光芒万丈，门里波谲云诡。巴道发现，自己心动了。|

评分☆☆☆☆☆

挺好的。。。。刚买到就在图书馆看到了。。。囧。。。

评分☆☆☆☆☆

很好送货快！

评分☆☆☆☆☆

～～～～～～～～～～～～～～～

评分☆☆☆☆☆

装订质量比较好，有时间看看

评分☆☆☆☆☆

比较适合喜欢建筑设计的,有点专业知识的人

评分☆☆☆☆☆

对于有钱人来说，他们不在乎东西值多少钱，和女朋友在一起他们注重的是心上人的开心，和领在一起，他们在乎的是给领买些高贵的东西，指望着自己有机会高升，和小三在一起，我就不多说了，对于我们农村的孩子来说，我们希望物美价廉，不是我们想买盗版货，不是我们爱到批发部去买，也不是我们爱和小贩斤斤计较，是我们微薄的收入难以支付。总的来说购物本身是一个开心的过程，从中我们利用自己的劳动购买自己需要的东西。京东商城的东西太便宜了，所以我来买了。在我还没有看这本书的时候，我丝毫不怀疑它是一本好书，很符合80后读者的口味。很难想象一本图书会被我看得像郭德纲的相声书一样，在地铁上都如饥似渴地手不释卷。人都说《红楼梦》是一部罕见的奇书，是人生的镜子，那么对于这部书，在某种意义上也令我感到了丝丝“找出心中所想”的意味，因为我不仅从中看出大论的味道，更是以一种看搞笑图书的心情在愉悦自己，事实上这本书确实不失幽默，在大论了一把之后确实愉悦了广大读者，在此之前，我从来没想过会像一本幽默小说一样去看这本书，因为多年来这类书的泛滥使我对其十分不屑。好大一本书，是正版!各种不错!只是插图太多，有占篇符之嫌。故事很精彩，女儿很喜欢。书写的不错，能消除人的心瘾。目前已经戒烟第三天了，书拿到手挺有分量的，包装完好。还会继续来，一直就想买这本书，太谢谢京东了，发货神速，两天就到了，超给力的！5分！据说，2011年8月24日，京东与支付宝合作到期。官方公告显示，京东商城已经全面停用支付宝，除了无法使用支付服务外，使用支付宝账号登录的功能也一并被停用。京东商城创始人刘先生5月份曾表示京东弃用支付宝原因是支付宝的费率太贵，为快钱等公司的4倍。在弃支付宝而去之后，京东商城转投银联怀抱。这点我很喜欢，因为支付宝我从来就不用，用起来也很麻烦的。好了，现在给大家介绍三本好书：《古拉格：一部历史》在这部受到普遍称赞的权威性著作中，安妮·阿普尔鲍姆第一次对古拉格——一个大批关押了成百上千万政治犯和刑事犯的集中营——进行了完全纪实性的描述，从它在俄国革命中的起源，到斯大林治下的扩张，再到公开性时代的瓦解。阿普尔鲍姆深刻地再现了劳改营生活的本质并且将其与苏联的宏观历史联系起来。《古拉格：一部历史》出版之后立即被认为是一部人们期待已久的里程碑式的学术著作，对于任何一个希望了解二十世纪历史的人来说，它都是一本必读书。厌倦了工作中的枯燥忙碌？吃腻了生活中的寻常美味？那就亲手来做一款面包尝尝吧！面包不仅是物质生活的代名词，还是温暖和力量的化身。作者和你一样，是一个忙碌的上班族，但她却用六年的烘焙经验告诉你：只要有一颗热爱生活的心，一双勤快灵活的手，美味的面包和美好的生活，统统都属于你！<停在新西兰刚刚好>100%新西兰=1%旅行 1%打工 98%成长全世界年轻人都在打工度假！错过30岁就等下辈子！她叫巴道。26岁那年，她发现一个书本上从来没有提过的秘密：全世界年轻人都在打工度假。拿到打工度假签证，你不必承担巨额旅费，也不必羞于张口找父母要钱，因为你可以像当地人一样打工赚钱。你不会成为一个无趣又匆忙的观光客，因为你可以花一年的时间，看细水长流。目前向中国大陆开放这种签证的国家，只有新西兰——《霍比特人》和《魔戒》的故乡，百分百纯净的蓝天白云，山川牧场。世界向年轻人敞开了一道门。门外光芒万丈，门里波谲云诡。巴道发现，自己心动了。|