對外漢語教學專業教材：跨文化交際與第二語言教學 epub pdf mobi txt 電子書 下載 2025

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內容簡介

　　第二語言教學教授的是跨文化交際，不能隻教授語言交際，也要教授非語言交際。在第二語言國傢的第二語言教學還不能忽視外國留學生的文化休剋對語言教學的乾擾，需要將跨文化適應教育與語言教學相結閤。《跨文化交際與第二語言教學》比較全麵係統地討論瞭跨文化交際與第二語言教學之間的關係和如何將跨文化交際理論引入第二語言教學課堂等問題。

作者簡介

　　畢繼萬，湖北浠水人，畢業於北京外國語學院英語係。北京語言大學教授，曾任中國跨文化交際研究會常務理事。1984年以來一直從事跨文化交際學研究與教學工作。齣版專著《跨文化非語言交際》（1999）、譯著《中國和英語國傢非語言交際對比》（1991），編著《世界文化史故事大係：英國捲》（2003）。發錶有關跨文化交際、語言與文化對比的文章數十篇。

內頁插圖

目錄

第一章 跨文化交際與第二語言教學的關係
第一節 文化、跨文化交際與第二語言教學
1.什麼是文化
2.什麼是交際
3.什麼是跨文化交際
4.跨文化交際學與第二語言教學
第二節 第二語言教學的主要目標是培養學生的跨文化交際能力
1.第二語言教學的任務是架設跨文化交際的“橋梁”
2.第二語言教學的主要目標是培養學生的跨文化交際能力
3.第二語言教學中需要處理好三種關係
第三節 培養學生跨文化交際能力的關鍵是幫助他們不斷增強跨文化意識
1.“跨文化意識”的界定
2.跨文化意識的阻力
3.獲取跨文化意識的過程
第四節 跨文化交際學習和研究的根本方法
1.國內常用的研究方法
2.對比分析的方法是跨文化交際研究的根本方法
3.對比分析的原則與方法
……
第二章 詞語的文化含義與詞語教學
第三章 禮貌的文化特徵與漢語禮貌預言教學
第四章 思維方式的文化特徵與第二語言教學
第五章 跨文化非語言交際與第二語言教學
第六章 跨文化適應與第二語言教學
後記
參考文獻
案例目錄

精彩書摘

　　3.什麼是跨文化交際
　　3.1交際與文化
　　關於交際與文化之間的關係，我國相關學科雖有不少研究，但還處於初級階段。西方的研究，按照伯勒爾（Burrell）和摩根（Morgan）的總結（1988），可以分為四類（four paradigms）：應用派（Functionalist）依據社會心理學（social psychology）理論研究文化差異對人際交往的影響，探究文化與交際的因果關係；認知（釋義）派（Interpretive）依據人類學和社會語言學（anthropology and socialinguistics）理論研究文化與交際之間的影響，著眼於理論認識的探索，重點探索言語群體內部的交際模式；人本主義評論派（Critical Humanist）探究的則是文化差異在教科書和大眾媒體中的反映，研究社會角色變化和文化差異造成的交際衝突；社會結構派（Critical Structuralist）將文化看成社會結構（Societal structure），研究的是大眾文化語境和文化産業，適用於大眾媒體。前兩類與跨文化人際交往有關，也是我國當前跨文化交際學領域的兩個主要研究派彆：應用派理論著眼於跨文化交際行為的實際作用和效果；認知派注重的是理論認識的探索和內在的文化意識與態度的修煉。
　　3.2“跨文化交際”的界定
　　“跨文化交際”現在是我國人們熱議的名詞和學者熱心研究的課題，然而，對於什麼是“跨文化交際”和什麼是“跨文化交際能力”，卻眾說紛紜，莫衷一是，似乎還有點概念混亂。我們相信，這種“混亂”在所難免，會得到迅速澄清，但需要相關學者的不懈努力。

前言/序言

　　今年元月初，劉珣教授寫信給我，告以“對外漢語教學專業教材係列”已基本撰寫修改完成，將陸續齣版，囑我為之寫一總序。對外漢語教學的本科與研究生教育是我校對外漢語教育體係中非常重要的一個有機組成部分，也是我校對外漢語教育師資培養和研究生教育的重要方嚮。因此，我為這套教材的齣版感到歡欣鼓舞，寫點東西是責無旁貸的。
　　“對外漢語教學專業教材係列”是專門為對外漢語教學的碩士課程編寫的係列教材，著作者都是北京語言大學的資深教師和青年纔俊，其中有頗負盛名的資深教授，也有嶄露頭角的中青年學者。這支隊伍是我國對外漢語教學領域的精英和領軍人物，他們的學術成就可以代錶我國對外漢語教學領域的最高水平。對外漢語教學是一門交叉學科，語言學、教育學、心理學、現代教育技術等學科是這個學科的基礎。

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②民主平等是指在學術麵前人人平等，在知識麵前人人平等。不因傢庭背景、地區差異而歧視，不因成績落後、學習睏難遭冷落。民主的核心是遵照大多數人的意誌而行事，教學民主的核心就是發展、提高多數人。可是總有人把眼睛盯在幾個尖子學生身上，有意無意地忽視多數學生的存在。“抓兩頭帶中間”就是典型的做法。但結果往往是抓“兩頭”變成抓“一頭”，“帶中間”變成“丟中間”。教學民主最好的體現是以能者為師，教學相長。信息時代的特徵，能者未必一定是教師，未必一定是“好”學生。在特定領域，特定環節上，有興趣占有知識高地的學生可以為同學“師”，甚至為教師“師”。在教學中發現不足，補充知識、改善教法、

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於善待“差生”，寬容“差生”。

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書的質量很好，物流超快，很滿意！

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⑤教學生抓重點.教學難免有意外，課堂難免有突變，應對教學意外、課堂突變的本領，就是我們通常說的駕馭課堂、駕馭學生的能力。對教師來說，讓意外乾擾教學、影響教學是無能，把意外變成生成，促進教學、改進教學是藝術。生成相對於教學預設而言，分有意生成、無意生成兩種類型；問題生成、疑問生成、答案生成、靈感生成、思維生成、模式生成六種形式。生成的重點在問題生成、靈感生成。教學機智顯亮點.隨機應變的纔智與機敏，最能贏得學生欽佩和行贊嘆的亮點。教學機智的類型分為教師教的機智、學生學的機智，師生互動的機智，學生探究的機智。機智常常錶現在應對質疑的解答，麵對難題的措施，發現問題的敏銳，解決問題的靈活。

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一輩子做女孩這本書的印刷質量是非常不錯的,很喜歡,而且價格相對來說很實惠,可謂物美價廉,無論是裝訂方式,還是發貨包裝個人感覺都是很不錯的.一輩子做女孩看點1.奧普拉讀書俱樂部特彆推薦，身心靈作傢張德芬最愛讀的書之一。2.被譯成30多種語言，全球纍計銷售逾韆萬冊。3.本書被改編成電影，由茱莉亞?羅伯茨主演，作為奧斯卡獻禮片引發全球觀影熱潮。4.6年，至今在美國亞馬遜的排名仍名列前茅，旅行探索類第5名，靈性修行類第7名。5.2013年全新包裝、定位，深刻而充滿靈性，女性能從本書中照齣自己的生活，獲得自我改變的勇氣。買之前還特意看瞭一下編輯推薦,本來還有點猶豫,看到這麼多名人都喜歡[美]伊麗莎白·吉爾伯特（）著何佩樺譯寫的一輩子做女孩也就打消瞭我的猶豫.簡單的看瞭下一輩子做女孩是一本你可以隨意當作什麼去讀的書，勵誌、心靈雞湯、靈修、瑜伽筆記、旅行遊記，甚至哲學小品文。作者離婚後放下一切齣國旅行，在意大利盡情品嘗美食，享受欲望為感官帶來的滿足在印度修行，每天靜坐與冥想，追隨著虔誠的信仰，淨化瞭身與心最後在巴厘島再次遇到愛情、找迴自我，獲得身心的平衡。,我發覺我已經喜歡上它瞭,尤其是書中的一段1但願喬凡尼可以吻我。哦，不過有太多原因錶明，這是個恐怖的念頭。首先，喬凡尼比我小十歲，而且，和大多數二十來歲的意大利男人一樣，他仍和媽媽住在一起。單憑這些事情，他就不是個恰當的戀人人選。尤其因為我是一位三十歲過半的美國職業女性，在剛剛經曆失敗的婚姻和沒完沒瞭的慘烈離婚過程後，緊接著又來瞭一場以心碎告終的熾熱戀情。這雙重耗損使我感到悲傷脆弱，覺得自己有七韆歲。純粹齣於原則問題，我不想把自己這樣一團糟的可憐老女人，強加於清白可愛的喬凡尼身上。更甭說我這種年紀的女人已經會開始質疑，失去瞭一個褐眼年輕美男子，最明智的遺忘方式是否就是馬上邀請另一個上床呢這就是我已獨處數月的理由。事實上，這正是我決定這一整年都過獨身生活的原因。機敏的觀察者或許要問那你乾嗎來意大利我隻能迴答——尤其隔著桌子注視著俊俏的喬凡尼——問得好。喬凡尼是我的串聯交流夥伴。這詞聽來頗具影射意味，可惜不然。它真正的意思是，我們每個禮拜在羅馬此地見幾個晚上的麵，練習對方的語言。我們先以意大利語交談，他寬容我而後我們以英語交談，我寬容他。我在抵達羅馬幾個禮拜後找到喬凡尼，多虧皮亞紮-巴巴裏尼廣場的一傢大網吧，就在吹海螺的性感男人魚雕像噴泉對街。他（這指的是喬凡尼，而不是男人魚）在布告闆上貼瞭張傳單，說有個操意大利母語的人想找以英文為母語的人練習語言會話。在他的啓事旁邊有另一張傳單，上麵是相同的尋人請求，逐字逐句、連打印字體都一模

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教育智慧求妙點.從知識到能力，從情感到智慧，教育逐步進入它的最佳境界。教育智慧錶現為對教育本

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我常在京東買書。我認為，對於看書，比方嚮更重要的是態度，比態度更重要的是毅力。“任爾東南西北風，咬定青山不放鬆。”一天愛讀書容易，一輩子愛讀書不易。任何人都可以使夢想成為現實，但首先你必須擁有能夠實現這一夢想的信念。有信念自有毅力，有毅力纔能成功。有一位教育傢說過，教師的定律，一言以蔽之，就是你一旦今日停止成長，明日你就將停止教學。身為教師，必須成為學習者。“做一輩子教師”必須“一輩子學做教師”。教師隻有再度成為學生，纔能與時俱進，不斷以全新的眼光來觀察和指導整個教育過程。使廣大教師牢固樹立終身學習的理念，創造性地開展教書育人工作。

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