見樹又見林：社會學與生活 [The Forest and the Trees:Sociology as Life, Practice and Promise] pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

簡體網頁||繁體網頁

☆☆☆☆☆

[美] 艾倫·G.約翰遜 著，喻東，金梓 譯

圖書標籤:

• 社會學
• 生活
• 實踐
• 理論
• 文化
• 社會問題
• 個人與社會
• 觀察
• 反思
• 方法論

齣版社： 中央編譯齣版社

ISBN：9787511729231

版次：1

商品編碼：11863308

包裝：平裝

外文名稱：The Forest and the Trees:Sociology as Life, Practice and Promise

開本：16開

齣版時間：2016-03-01

用紙：膠版紙

頁數：222

字數：156

內容簡介

　　在微不足道的日常瑣碎問題中，艾倫·G·約翰遜讓我們看到瞭社會學的知識就是日常生活的知識，是可以在日常點滴中實踐齣來的。它或與我們的社會承諾相關，或與我們的社會文化價值規範相關。隻有當我們對周圍的復雜生活有所洞識時，我們纔能産生與他人他物和平相處的智慧，懂得與他人彼此尊重。這種洞識和智慧又會讓我們相信：即使個人的力量很卑微，也能夠促使社會嚮上提升。
　　《見樹又見林：社會學與生活》從生活齣發，娓娓述說社會學的點點滴滴，不掉書袋子，幾乎找不到多少術語，但最後你會發現，你也能像社會學傢一樣地思考問題瞭。請打開它吧。好好看看這扇通往世界的窗子，仔細瞅瞅這麵照見自我的鏡子。

作者簡介

　　艾倫·G.約翰遜（Allan G. Johnson），1970年獲博士學位。社會學傢、作傢、訓練師／顧問。
　　任教於哈特福德女子學院，並於各大企業及大學擔任性彆、多元化議題方麵的顧問及教師。主要著作包括：
　　Human Arrangements： An Introduction to Sociology（McGraw-Hill，1995）
　　The Blackwell Dictionary of Sociology：A User's Guide to Sociological Language （Blackwe11，1995）
　　The Gender Knot： Unraveling Our Patriarchal Legacy （Temple University Press，1997）
　　Privilege，Power ，and Difference （McGraw-Hill，2001）

目錄

緒論

第一章 樹林，樹群，還有那件事
這麼一件事
個人主義的方式，沒有用的
與我們有關，也與我們無關
個人式的解決之道，不是社會問題的解決之道
更復雜，也更有趣
進入社會學的實踐

第二章 文化：符號，觀念和生活的種種
構建真實
信念：“我相信，我就會看到”
價值、選擇和衝突
規範、道德和偏差
態度：文化作為感覺
物質文化和生活的種種
我們的盒子：最好的盒子，也是唯一的盒子

第三章 社會生活的結構
我們和他者：身份和角色
個人的和結構的
作為關係的結構
作為分配的結構：誰得到瞭什麼？
係統與係統：傢庭和經濟
結構——文化關係
係統中的係統

第四章 人口與人類生態學：人，空間和場域
人類生態學
謀生
齣生、死亡、遷移：人口與社會生活
人口和全景電影
復雜的世界——簡單的架構

第五章 我們，他者和社會互動
“自我”：作為參與者的我們
係統中的自我
使係統成為可能

第六章 實踐社會學與承諾
“我愛你”到底意味著什麼？
為什麼美國人不參與投票？
為什麼存在貧睏？將“社會”迴置到社會問題中去
我們到底是誰？

精彩書摘

　　《見樹又見林：社會學與生活》：
　　社會學實踐最主要的原則，也許就在於理解目前主流的個人主義視角對於瞭解社會生活，沒有什麼用處。我們的所作所為和各種經曆，都並非發生在與外界隔離的環境中；每件事都與特定的背景聯係在一起。例如，當妻子和丈夫為瞭誰該去清理浴室，或是兩個人都要去上班時，誰該留下來照顧生病的孩子而爭吵時，這種爭執絕不僅僅是兩口子的事，雖然當時看上去是這麼迴事。我們不得不去探究使這種爭執産生的更大的背景。
　　我們也許會問，為什麼這種例子是與按照男尊女卑的原則組織起來的社會有關的，即在一定程度上，除非男人想到要“幫忙”，否則他們不會認為自己有義務去平攤傢務。在個人的層麵，丈夫也許會覺得妻子嘮叨，妻子可能會覺得丈夫是一個渾蛋，但是事情絕不是這麼簡單。夫妻雙方可能都會忽略，在一個與此類型不同的社會中，他們可能一開始就不會發生爭吵，因為兩口子都覺得照顧傢庭和兒童是天經地義的事。
　　同樣地，當我們認為自己現在的樣子完全是因為傢庭的影響時，我們忽略瞭，每一個傢庭都是和外在的更大範圍內的情境相聯係的。睏擾我們個人的情感問題，不應該簡單歸結為父母的影響，因為他們所參與的社會係統——工作、社區和整個社會——形塑瞭他們，包括將他們形塑為父母親這樣的角色。個人主義的思考方式會産生誤導，因為這種方式使我們從如此狹窄的視角去解釋人類的行為和經曆，而忽略瞭其本來麵目。
　　另一個相關的問題是，隻看個人，我們無法理解社會係統的來龍去脈。例如，在某種意義上，自殺是獨立個體的個人行為，尤其是單獨一個人自殺的時候。‘51如果我們想知道人們為什麼會自殺，我們首先會想到他們自殺時的感受——絕望、抑鬱、罪惡感、寂寞，又或許是齣於一種榮譽感、責任感，為瞭保全大我而犧牲小我。這或許可以解釋個彆的自殺，但是當我們對特定的一年內全社會的自殺進行統計的時候，我們應該怎樣去解釋？這些數據告訴瞭我們什麼，更重要的是，說明瞭什麼？例如，1994年全美的自殺率是每10萬人有12人自殺。如果我們深究這些數據，我們會發現，男性自殺率是每10萬人有20人自殺，而女性每10萬人僅為5人。根據種族和國傢的不同，自殺率也呈現齣很大的不同，而且在各個時期也不一樣。例如，白人男性的自殺率，比黑人男性的要高齣71%，而白人女性的自殺率，是黑人女性的2倍還要多。美國的自殺率是每10萬人有12人自殺，與此同時，匈牙利是每10萬人有34人，而意大利每10萬人僅有7人。因此，對美國來說，男性和白人遠比女性和黑人容易自殺；在自殺的幾率上，美國人幾乎是意大利人的2倍，但又僅是匈牙利人的1/3。
　　……

前言/序言

《見樹又見林：社會學與生活》—— 一扇洞悉現代社會脈絡的窗口 你是否曾有過這樣的時刻：在人群中感到孤立，卻又渴望理解彼此之間的聯係？對社會現象感到睏惑，卻找不到清晰的解釋？渴望在紛繁復雜的世界中找到自己的定位，並為之貢獻一份力量？《見樹又見林：社會學與生活》正是這樣一本書，它以一種親切而深刻的方式，為你打開一扇通往理解現代社會脈絡的大門，讓你既能“見樹”，又能“見林”，在個體經驗與宏大結構之間自由穿梭，洞察生活的本質，並激發改變的力量。 超越書本的社會學，走進真實的生活 本書最引人入勝之處在於，它並非一本枯燥的學術著作，而是將社會學的核心理念巧妙地編織進我們日常生活的肌理之中。作者以其敏銳的觀察力和人文關懷，帶領讀者一同審視那些我們習以為常卻又常常忽略的社會現象。從親密的傢庭關係到錯綜復雜的社會群體，從個人的情感體驗到集體的社會運動，社會學不再是遙遠的理論，而是觸手可及的現實。 例如，當我們談論“社會化”時，你是否會想到自己童年時期是如何學習規則、習得語言，並在傢庭、學校和社區中形成自己的身份認同？本書會深入剖析這一過程，讓我們明白，我們之所以成為現在的我們，很大程度上是社會塑造的結果。它會揭示，我們看似“自然”的觀念和行為，往往蘊含著深厚的社會文化背景。 又或者，當我們麵對社會不公，例如貧富差距、性彆歧視或種族偏見時，你是否會感到無力或憤怒？本書將帶領我們跳齣個人遭遇的局限，從更宏觀的視角去理解這些不平等的結構性根源。它會解釋，這些現象並非偶然，而是由曆史、經濟、政治等多種力量交織作用形成的社會産物。通過社會學的 Lens，我們能夠更清晰地看到問題的癥結所在，從而為尋求解決方案奠定基礎。 “見樹”—— 聚焦個體經驗與微觀互動 “見樹”象徵著我們對個體經驗、人際交往和社會互動的深入觀察。本書不會迴避個體在社會中的掙紮與選擇，而是鼓勵讀者去關注那些構成我們生活片段的“樹木”。 你會讀到關於“身份”的探討。我們如何構建自己的身份？在不同的社會情境下，我們的身份是否會發生變化？是什麼讓我們覺得自己是“我們”而他人是“他們”？本書會通過生動的案例，解釋身份的流動性、多重性和社會建構性，讓我們理解，我們並非固定不變的個體，而是在不斷與社會互動中塑造和重塑自我。 在人際關係方麵，本書將深入分析傢庭、友誼、愛情等親密關係中的社會動力。我們會探討，是什麼維係著一段關係？衝突是如何産生的，又該如何解決？社會規範、文化價值觀如何在其中扮演角色？通過對這些微觀層麵的剖析，我們可以更深刻地理解人與人之間的情感紐帶和互動模式，從而改善自身的人際關係。 此外，本書還會關注個體在群體中的行為。為什麼人們在群體中會錶現齣與單獨時不同的行為？從從眾心理到群體決策，社會心理學的概念在這裏得以生動展現。理解這些，有助於我們更好地認識自己在群體中的角色，以及如何與他人有效協作。 “見林”—— 把握宏大結構與社會變遷 “見林”則意味著我們具備瞭超越個體局限，洞察更廣闊社會結構、製度和文化模式的能力。本書將引導我們思考，是什麼樣的“森林”塑造瞭我們眼前的“樹木”？ 本書會深入探討社會結構的力量。權力、階級、製度、文化等宏觀因素如何影響著我們的生活機會、價值觀念和行為模式？我們將學習如何運用“社會學想象力”，將個人睏境與更廣泛的社會議題聯係起來。例如，當你失業時，這僅僅是個人能力不足的問題，還是反映瞭更深層次的經濟結構性危機？通過“見林”，我們能夠獲得這種超越性的洞察。 曆史的維度也是理解“林”不可或缺的一部分。本書會引導我們追溯社會現象的曆史根源，理解當下的社會狀況是如何由過去的事件和決策演變而來。這有助於我們認識到，我們所處的社會並非永恒不變，而是不斷處於變遷之中。 同時，本書也會關注社會變遷的動力和方嚮。是什麼推動著社會發生變革？個體在其中扮演何種角色？本書將介紹各種理論視角，幫助我們理解社會運動、科技進步、全球化等因素如何重塑我們的社會。這種宏觀的視野，讓我們能夠更好地適應變化，並積極參與到未來的社會構建中。 社會學作為一種承諾：實踐與希望 《見樹又見林：社會學與生活》不僅僅是一本關於理解的“說明書”，它更是一種“承諾”。社會學作為一種生活實踐，它鼓勵我們不僅僅是旁觀者，更是積極的參與者。 本書將引導讀者思考，如何將社會學的洞察轉化為積極的行動。當我們理解瞭社會問題的根源，我們就能更有針對性地去解決它們。無論是參與社區建設、倡導社會公正，還是在工作單位中推動積極的改變，社會學都為我們提供瞭有力的工具和視角。 它是一種“承諾”，是對我們生活在這個世界上的責任的承諾。通過更深入地理解社會，我們能更好地認識自己的位置，並為創造一個更公平、更包容、更美好的社會貢獻自己的力量。本書鼓勵我們擁抱挑戰，敢於發聲，並相信改變的可能性。 閱讀《見樹又見林：社會學與生活》的收獲： 獲得“社會學想象力”： 能夠將個人經曆置於更廣闊的社會和曆史背景中理解。 深刻理解社會運作的邏輯： 洞察社會結構、製度、文化如何影響個體生活。 提升批判性思維能力： 質疑習以為常的觀念，辨析社會現象背後的真實原因。 豐富人際交往的智慧： 更深刻地理解人與人之間的關係和互動模式。 激發改變的勇氣和力量： 將社會學洞察轉化為積極的社會參與和行動。 《見樹又見林：社會學與生活》是一次引人入勝的智識之旅，它邀請你走進一個充滿活力和啓發的領域。無論你是初次接觸社會學，還是希望深化對社會的理解，本書都將是你不可或缺的夥伴。它將幫助你看見個體生命的繁復與細膩，同時也能讓你 the scope of the larger societal structures that shape our lives. 最終，它將喚醒你成為一個更有洞察力、更有行動力的現代公民。

評分☆☆☆☆☆

這本書最讓我觸動的，或許是它內在蘊含的那種人文關懷和實踐的承諾。它不僅僅停留在理論的剖析，更像是對我們每一個社會成員發齣的一個真誠的呼喚。它沒有給我們提供廉價的解決方案，而是耐心地展示瞭“為什麼我們會遇到這些問題”，並將我們重新置於改變的起點上。每一次對社會不公或結構性睏境的揭示，都伴隨著一種潛移默化的力量，鼓勵我們去質疑、去行動，哪怕隻是在日常的互動中做齣細微的調整。這種由內而外的驅動力，是極其寶貴的。它讓社科知識不再是冷冰冰的分析工具，而是成為瞭一種改造生活、提升自我理解力的“生活藝術”。讀完後，我發現自己對身邊發生的一些社會新聞的解讀角度都發生瞭微妙的變化，多瞭一層審視的深度，也多瞭一份參與構建更美好社會的責任感。這本書，確實是那種值得反復翻閱，每次都能從中汲取新養分的佳作。

評分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀設計，說實話，第一眼就抓住瞭我。那種質感，不是那種廉價的塑料感，而是帶有一點點粗糲、沉穩的觸感，仿佛它本身就在訴說著一種對深度思考的尊重。拿到手裏，感覺它沉甸甸的，讓人覺得裏麵裝載的知識分量十足。封麵上的排版布局，那種留白的處理，非常講究，不是那種信息爆炸式的擁擠，而是給予文字呼吸的空間，這點很能體現齣作者對內容組織邏輯的自信。而且，那種字體選擇，既有學術的嚴謹，又不失日常閱讀的親和力，這對於一本探討社會學的書來說，是一種非常巧妙的平衡。我常常在想，一本好書，首先得讓你願意拿起它，而這本書在“第一印象”這一關上，無疑是高分通過的。它不像有些社科讀物那樣，高高在上地堆砌術語，而是用一種邀請的姿態，讓你心甘情願地走進它的世界，去探索那些隱藏在日常生活背後的復雜肌理。這種對“閱讀體驗”的重視，從實體書本身就能窺見一斑，讓人對接下來的閱讀內容充滿瞭期待。

評分☆☆☆☆☆

我得承認，我以前對社會學這門學科的印象，可能還停留在教科書那種枯燥的定義和理論框架上，總覺得它離我的日常生活太遠，是象牙塔裏的學問。但是，這本書的敘事風格，徹底顛覆瞭我的這種刻闆印象。作者似乎有一種魔力，能把那些宏大敘事下的社會結構，巧妙地編織進我們每天都會遇到的細微場景裏。比如，僅僅是描述一個小區裏鄰裏關係的微妙變化，他就能引申齣關於社區凝聚力、社會資本流失等深層議題。這種“以小見大”的處理方式，讓閱讀過程充滿瞭“原來如此”的頓悟感。它不是在強迫你接受某種理論，而是在引導你用一種新的視角去重新審視你習以為常的世界。讀起來，你會感覺自己像個偵探，手裏拿著作者提供的工具，去拆解那些曾經被我們忽略掉的社會密碼。節奏把握得非常好，不拖遝，但又足夠細緻入微，讓人絲毫沒有感到閱讀的壓力，反而是一種享受知識慢慢滲透進腦海的過程。

評分☆☆☆☆☆

從知識的廣度來看，這本書的視野無疑是開闊的。它似乎不僅僅局限於某個特定的社會學流派或某一特定地域的案例分析，而是將目光投嚮瞭一個更廣闊的全球化背景下的人類行為圖景。我能感受到作者在引經據典時的那種紮實功底，不同時代、不同地域的社會現象都被他納入同一個分析框架之下進行比較和對話。這種跨界的融閤，讓整本書的內容顯得異常豐滿和立體。它不是一碗單一口味的湯，而是一道融閤瞭多種香料的盛宴，每一種味道都恰到好處，共同營造齣一種復雜的味覺體驗。對於一個渴望全麵理解社會運作機製的讀者來說，這種包羅萬象卻又主次分明的組織方式，極大地提升瞭閱讀的價值密度。讀完之後，會有一種“世界觀被拓寬瞭”的充實感，不再滿足於碎片化的信息，而是渴望建立起更具係統性的認知結構。

評分☆☆☆☆☆

這本書的語言運用，簡直是一門藝術。我特彆欣賞作者在處理專業術語時的那種精準和剋製。他沒有一味地使用佶屈聱牙的學術黑話來標榜自己的專業性，而是總能找到一個絕妙的“本土化”的錶達方式。比如，當他要闡釋一個復雜的社會互動模型時，他可能會藉用一個非常生活化的比喻，這個比喻本身就具備瞭強大的解釋力，幾乎不需要讀者再去查閱字典去理解那個術語的精確含義。這種“翻譯”能力，是很多社科作者所欠缺的。閱讀的流暢性極高，常常是一口氣讀完一個章節，不是因為內容簡單，而是因為作者構建的邏輯鏈條太清晰瞭，你根本捨不得停下來。更值得一提的是，他的幽默感處理得非常高級，不是那種刻意的插科打諢，而是在批判性的分析中，自然流淌齣的那種對人類境況的溫和嘲諷，讓人在笑聲中，反思得更深。

評分☆☆☆☆☆

印刷質量一般，也比較薄，價格不便宜

評分☆☆☆☆☆

這個書名起得超級形象，社會學書

評分☆☆☆☆☆

好書好書

評分☆☆☆☆☆

東西很好，一如既往的好，謝謝！。

評分☆☆☆☆☆

好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好

評分☆☆☆☆☆

好！

評分☆☆☆☆☆

速度超級快，很好，物有所值！

評分☆☆☆☆☆

good！就是喜歡這種平裝書，簡潔明瞭，攜帶不纍。

評分☆☆☆☆☆

社會學與生活，深入淺齣。知識聯係現實，有實用價值。目錄章節結構好。