藝術設計方法與實踐教程·工藝係列:陶瓷工藝 epub pdf mobi txt 電子書 下載 2024
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唐英 著
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發表於2024-11-11
商品介绍
齣版社: 重慶大學齣版社
ISBN:9787562445487
版次:1
商品編碼:10040161
包裝:平裝
開本:大16開
齣版時間:2009-05-01
用紙:銅版紙
頁數:94
字數:163000
正文語種:中文
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書籍描述
內容簡介
明確地闡述瞭陶瓷的定義,強調現代的陶瓷來源於傳統的製陶技藝,而不是觀念。《陶瓷工藝》較為全麵地闡述瞭陶瓷與藝術、工藝和科學之間的關係,陶瓷是三者的綜閤體現。《陶瓷工藝》在設備、製作工具、泥料、色料、坯體的乾燥與收縮、作品的燒製方麵講解詳細,其目的是使學陶者在製作陶瓷之前有一個整體的框架支撐。
內頁插圖
目錄
編者的話
前言
第一章 陶瓷概述
第一節 陶瓷的概念
第二節 中外陶瓷的曆史演變與發展曆程
第三節 陶瓷的藝術錶現特點
小結
第二章 陶瓷製作設備、工具、原料及陶瓷燒成
第一節 陶瓷製作設備
第三節 陶瓷製作工具
第三節 泥料
第四節 色料
第五節 坯體的乾燥與收縮
第六節 作晶的燒製
小結
第三章 陶瓷成型工藝
第一節 陶瓷的泥條盤築成型
第二節 陶瓷的泥闆成型
第三節 陶瓷的模具成型
第四節 陶瓷的外塑內挖成型
第五節 陶瓷的拉坯成型
小結
第四章 陶瓷裝飾技法
第一節 陶瓷的釉上彩裝飾
第二節 現代陶瓷的釉下彩裝飾
第三節 陶瓷的顔色釉裝飾
第四節 陶瓷的刻畫裝飾
第五節 陶瓷的剔劃裝飾
第六節 陶瓷的剪紙裝飾
第七節 陶瓷的貼紋裝飾
第八節 陶瓷的透雕裝飾
第九節 陶瓷的材質肌理裝飾
第十節 陶瓷的其他裝飾
小結
笫五章 優秀陶瓷作品鑒賞
總結
參考文獻
精彩書摘
2.陶瓷的創造性特徵
在20世紀50年代,現代陶瓷這一觀念的産生使陶瓷傢擺脫瞭傳統製陶觀念的束縛,現代陶瓷的創造性體現在它與傳統陶瓷藝術觀念的不同:傳統陶瓷藝術是歸屬工藝美術範疇,是注重工藝的創新與工藝的美感;而現代陶瓷是注重觀念和思想,是藉鑒傳統工藝注重作品說明瞭什麼事情,錶達瞭一種什麼思想,以及産生什麼聯想。現代陶瓷的創造性還體現在“原創”性上的追求,學會從自然中、生活中發現“原創”性的元素,在陶瓷創作過程中不乏形態的探索,空間的探索,肌理、質感、重量的探索,以及藝術感染力和美的探索。現代陶瓷的創造性還體現在材料上的使用,傳統陶瓷藝術注重材料的嚴格控製與篩選以及材料與工藝的關係。由於審美趨嚮的不同,甚至在傳統陶瓷藝術中的“脫釉”缺點在現代陶瓷中卻有可能是優點。同時,現代陶瓷的創造性還體現在它成型方法的多樣化,除傳統的注漿、印坯、拉坯、泥條、泥闆成型外,現代陶瓷還有手捏、掏空、堆砌、黏接、組閤等無不用盡。另外,現代陶瓷的創造性還體現在它的裝飾手法:傳統的裝飾手法嚴謹而幾百年不變,摹仿和傳承約束瞭陶瓷裝飾手法的發展;而現代陶瓷的裝飾不拘一格,隻要能完成自己的創作思想就可以綜閤運用,並創造性地發展瞭泥漿裝飾、肌理裝飾等。它的燒成方法也是現代陶瓷創造性最重要的一部分,陶瓷傢們努力嘗試著不同的方法,除瞭傳統的氧化燒成,還原燒成之外,又創造齣熏燒、樂燒、柴燒、堆燒、鹽釉燒等,使其燒造齣來的作品不拘一格。
前言/序言
現代的社會是“當代藝術”發展的時代,作為-S代藝術的陶瓷已經完全形成瞭一種獨立的藝術門類,它是在幾韆年傳統製陶技藝的傳承下派生齣來的一種新的藝術形式。陶瓷教學作為現代的專業教育應該是動態的和發展的,它應該是在專業教育的同時而像日本、美國及其他發達國傢那樣成為普及教育,這是編寫本教材的主要齣發點。筆者有幸在20世紀80年代初見證瞭國外現代藝術思潮的流入,並親自參予瞭中國現代陶瓷的創作和推動它一步步的嚮前發展,並在二三十年中完成瞭幾百餘件大型作品,時代在變而我的觀念和作品也在變,由此感觸較多。學無止境,我們在學習中積纍,在總結中完善,並通過此書走嚮傳授,編者盡可能地完善理論邏輯,盡可能地采用通俗易懂的語言,通過盡可能的典型圖例直觀和形象地讓學陶者清楚陶瓷工藝製作的基本內容、方法和過程。
作為當前教學改革的實質內容,本書在編著中盡可能係統而全麵地完善陶瓷的觀念和原理,突齣時代特徵,提高學習者的創新能力,技能和實踐能力。本書與同類書相比有幾點完全不同的區彆:其一,本書首先明確地闡述瞭陶瓷的定義,強調現代的陶瓷來源於傳統的製陶技藝,而不是觀念。其二,本書較為全麵地闡述瞭陶瓷與藝術、工藝和科學之間的關係,陶瓷是三者的綜閤體現。其三,設備、製作工具、泥料、色料、坯體的乾燥與收縮、作品的燒製方麵講解詳細,其目的是使學陶者在製作陶瓷之前有一個整體的框架支撐。其四,在陶瓷的成型和裝飾製作工藝方麵注重理論的講解,並對製作過程中遇到的問題給予重點提示。
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讀者評價
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每個月都來京東買幾本書。質量好。
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首先,讀書的一大樂趣在於隨心所欲。主人是你,是你去讀書,而是書來管你。試想,一個大書架,塞滿瞭書,古今中外,天文地理、偵探、言情、武俠……看哪一種都可以,不著急。而它們對你,是招之即來,揮之即去的。那麼多古聖先賢,在靜默地等著你,為你述說他們的思想。你可以嚮孫子請教兵法,跟海明威談鬥牛,還可以跟司馬遷談天下大事——總之,當傢的是你。慢慢的,你會覺得,世界如此之大,生活如此之多彩,大自然如此奧妙無窮,仿佛所有的知識畫捲在你的腦海中一一展現。而你也已超然物外地掌握著曆史。久而久之,這種“前無古人,後無來者”的感覺愈演愈烈。不變為“書癡”者鮮矣。
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書趣之二,在於可以大發議論。凡著書立說者,必為一時之俊纔。雖是俊纔,有時也會有疏漏,而這疏漏偏偏被你看齣來瞭,你高興不高興?杜甫《飲中八仙歌》中有句“天子呼來不上船,自稱臣是酒中仙。”這句是寫李白的。但你想,如果把“臣”字寫成“爺”字,不是更好地錶達他的酩酊大醉之態麼?一時間意得誌滿,好像杜甫都要來拜你為“一字師”。大發議論,使你與作者有並駕之感,精神上快樂無比。
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讀書,似乎是一件苦差事,不然,為什麼有人頭懸梁,錐刺股呢?讀書似乎又是一件快樂的事,否則,為什麼有人可以不吃飯,不睡覺,卻不可以不讀書呢?
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書趣之二,在於可以大發議論。凡著書立說者,必為一時之俊纔。雖是俊纔,有時也會有疏漏,而這疏漏偏偏被你看齣來瞭,你高興不高興?杜甫《飲中八仙歌》中有句“天子呼來不上船,自稱臣是酒中仙。”這句是寫李白的。但你想,如果把“臣”字寫成“爺”字,不是更好地錶達他的酩酊大醉之態麼?一時間意得誌滿,好像杜甫都要來拜你為“一字師”。大發議論,使你與作者有並駕之感,精神上快樂無比。
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