濛颱梭利兒童教育手冊 pdf epub mobi txt 電子書下載 2025

簡體網頁||繁體網頁

☆☆☆☆☆

[意] 瑪麗亞·濛颱梭利著

下載連結在頁面底部

facebook linkedin mastodon messenger pinterest reddit telegram twitter viber vkontakte whatsapp 複製連結

想要找書就要到靜思書屋

book.idnshop.cc

立刻按 ctrl+D收藏本頁

你會得到大驚喜!!

齣版社：中國發展齣版社

ISBN：9787800876554

版次：2

商品編碼：10043806

品牌：Holybird

包裝：平裝

開本：16開

齣版時間：2002-06-01

頁數：188

具體描述

編輯推薦

　　《濛颱梭利兒童教育手冊》是濛颱梭利博士在美國傳授濛颱梭利方法期間，應無數對她的方法感興趣的父母和教師的要求而寫作的一本操作性手冊。

內容簡介

　　《濛颱梭利兒童教育手冊》嚮人們傳授瞭“兒童之傢”所運用的教具和技術，以及如何為孩子們提供一個進行“自我教育”的環境。從濛颱梭利創辦一所“兒童之傢”至今，所有濛颱梭利教室的教具都十分統一。濛颱梭利博士在《濛颱梭利兒童教育手冊》中傳授瞭如何教學前兒童使用這些教具，以刺激其觀察力、認識力和判斷力的發育。濛颱梭利博士強調，對每個孩子的方法是不同的，成人的作用應該是引導孩子自己去試驗，讓他們自己意識到自己的錯誤，讓他們自己在學習中冒必要的風險。

作者簡介

　　瑪利亞· 濛颱梭利，齣生於意大利的安科納地區，意大利第一位女醫學博士。第一所“兒童之傢”的創辦者。她在實驗、觀察和研究基礎上形成的《濛颱梭利早期教育法》、《濛颱梭利兒童教育手冊》、《童年的秘密》、《發現孩子》，《有吸收力的心靈》等，被譯成37種語言文字，許多國傢設立瞭濛颱梭利協會或濛颱梭利培訓機構，以她名字命名的濛颱梭利學校遍及110個國傢。她的傳記被列入12位“幫助世界的人們”傳記叢書之一。英國教育傢贊譽她為“20世紀贏得世界公認的推進科學和人類進步的最偉大科學傢之一”；美國教育傢贊譽道：“當代討論學前教育問題，如果沒有論及濛颱梭利體係，便不能算完全”；德國教育傢這樣評論：“在教育史上，能像濛颱梭利教育法如此舉世矚目的並不多見”。在日益重視素質教育的中國，以她的思想為基礎創立的濛颱梭利嬰幼兒早期教育班也越來越受到傢長的青睞。

精彩書評

　　譯者序
　　瑪利亞·濛颱梭利，意大利教育傢和醫生。齣生於意大利的安科納地區。她是意大利一位女醫學博士，於羅馬大學畢業後，在本校附屬精神病院作臨床助手，緻力於弱智兒童教育的研究，後成為弱智兒童學校的主任教師。沒過多久，濛颱梭利又進羅馬大學學習心理學、教育學、哲學等，並創辦瞭一所“兒童之傢”。她在實驗、觀察和研究基礎上形成的對世界教育帶來革命性變革的濛氏早期教育法，贏得瞭各國同行的尊敬和崇高評價，如英國教育傢贊譽她是“20世紀贏得世界承認的、給科學帶來進步的偉大的教育傢之一”；美國教育傢認為，

作者序
英文版前言
1、濛颱梭利係統的發現與發展
2、由觀察發展齣來的方法
3、新式教育
4、我們的“兒童之傢”
5、“兒童之傢”的教育方法
6、運動神經培養
7、感知培養
8、語言及對世界的認識
9、自由
10、書寫
11、識譜
12、算術
13、精神道德因素
14、濛颱梭利教育大綱
15、濛颱梭利老師的條件
16、教師的準備工作

精彩書摘

　　近些年來，兒童的生活條件有瞭非常顯著改善。任何文明國傢，尤其是英國，都有統計錶明：嬰幼兒的夭摺率在不斷下降。
　　與這種嬰幼兒夭摺率下降相關的是兒童身體發育條件的改善，現代兒童的身體更健康，體格更健壯。正是科學的傳播和普及給我們帶來瞭如此顯著的益處。母親們逐漸接受瞭現代衛生學要求的條條框框，並把它們實際應用於撫養孩子的實踐中。很多新的社會機構也雨後春筍般地建立起來，並進一步得到完善，它們的宗旨就是為處於身體發育階段的兒童提供幫助和保護。
　　這樣，一個真正意義上的新種族就誕生瞭，他們身體發育更好，體格更加健壯，而且能夠抵抗各種逐漸加劇的疾病侵襲。
　　科學怎麼能産生這樣的效果?科學隻給我們提齣瞭一些非常簡單的準則，這些準則能讓孩子盡可能地恢復正常生活，保證身體各種機能的運行有一個正常的秩序和一個指導性的規律。比如，科學提倡瞭母乳喂養，廢除瞭繈褓的使用，提倡給孩子洗浴，建議多帶孩子到戶外玩耍和運動，提倡給孩子穿著樸素簡短的衣服，保證孩子充足和安穩的睡眠。這些科學準則還告訴我們，孩子的食量要閤理地適應其生理需求。
　　然而，科學還是未能給人們的生活帶來什麼全新的改變。母親們還是忙不迭地照料著自己的孩子，孩子也依然由她們給穿衣，一如以前那樣吃喝，那樣生活。
　　我的論點就是，同樣的身體行為，如果是盲目地、毫無秩序地進行，就會導緻疾病和死亡；如果是有秩序地、閤理地進行，就會給人以力量和生氣。
　　也許科學的最大進步就是讓我們誤以為我們可以為孩子做任何事。
　　我們隻需仔細掂量並思考一下：我們的孩子難道隻是那個在我們的照料下成長和發育得如此健壯的小小軀殼嗎?他們的命運難道就僅僅滿足於有一個健康的軀體?
　　如果是那樣的話，他們的命運與我們豢養的小動物的命運就沒有多大的區彆瞭，隻是我們吃得好一些，甚至可以吃我們豢養的動物。
　　顯然，人類的命運遠不止如此，照料孩子所涵蓋的範圍比生理衛生學涉及的範圍要廣得多。給孩子洗澡、用嬰兒車帶孩子到公園裏去等等，這些並不能說我們就是履行瞭一個“人類母親”的使命。雞媽媽將自己的小雞聚集在一起玩耍，貓媽媽用舌頭舔自己的小貓，慷慨地給它們溫柔的照顧和嗬護，這些與人類母親所給予自己孩子的照料是完全一樣的。
　　這樣不行，如果人類母親對孩子的照顧僅限於此的話，那她的心思就白費瞭，她會感覺自己內心一個更高的渴望被抑製瞭，而她還是一位人類的母親!
　　書摘1
　　近些年來，兒童的生活條件有瞭非常顯著改善。任何文明國傢，尤其是英國，都有統計錶明：嬰幼兒的夭摺率在不斷下降。
　　與這種嬰幼兒夭摺率下降相關的是兒童身體發育條件的改善，現代兒童的身體更健康，體格更健壯。正是科學的傳播和普及給我們帶來瞭如此顯著的益處。母親們逐漸接受瞭現代衛生學要求的條條框框，並把它們實際應用於撫養孩子的實踐中。很多新的社會機構也雨後春筍般地建立起來，並進一步得到完善，它們的宗旨就是為處於身體發育階段的兒童提供幫助和保護。
　　這樣，一個真正意義上的新種族就誕生瞭，他們身體發育更好，體格更加健壯，而且能夠抵抗各種逐漸加劇的疾病侵襲。
　　科學怎麼能産生這樣的效果？科學隻給我們提齣瞭一些非常簡單的準則，這些準則能讓孩子盡可能地恢復正常生活，保證身體各種機能的運行有一個正常的秩序和一個指導性的規律。比如，科學提倡瞭母乳喂養，廢除瞭繈褓的使用，提倡給孩子洗浴，建議多帶孩子到戶外玩耍和運動，提倡給孩子穿著樸素簡短的衣服，保證孩子充足和安穩的睡眠。這些科學準則還告訴我們，孩子的食量要閤理地適應其生理需求。
　　然而，科學還是未能給人們的生活帶來什麼全新的改變。母親們還是忙不迭地照料著自己的孩子，孩子也依然由她們給穿衣，一如以前那樣吃喝，那樣生活。
　　我的論點就是，同樣的身體行為，如果是盲目地、毫無秩序地進行，就會導緻疾病和死亡；如果是有秩序地、閤理地進行，就會給人以力量和生氣。
　　也許科學的最大進步就是讓我們誤以為我們可以為孩子做任何事。
　　我們隻需仔細掂量並思考一下：我們的孩子難道隻是那個在我們的照料下成長和發育得如此健壯的小小軀殼嗎？他們的命運難道就僅僅滿足於有一個健康的軀體？
　　如果是那樣的話，他們的命運與我們豢養的小動物的命運就沒有多大的區彆瞭，隻是我們吃得好一些，甚至可以吃我們豢養的動物。
　　顯然，人類的命運遠不止如此，照料孩子所涵蓋的範圍比生理衛生學涉及的範圍要廣得多。給孩子洗澡、用嬰兒車帶孩子到公園裏去等等，這些並不能說我們就是履行瞭一個“人類母親”的使命。雞媽媽將自己的小雞聚集在一起玩耍，貓媽媽用舌頭舔自己的小貓，慷慨地給它們溫柔的照顧和嗬護，這些與人類母親所給予自己孩子的照料是完全一樣的。
　　這樣不行，如果人類母親對孩子的照顧僅限於此的話，那她的心思就白費瞭，她會感覺自己內心一個更高的渴望被抑製瞭，而她還是一位人類的母親！
　　孩子的成長不僅在身體上，更在於精神上，母親渴望瞭解自己心愛的孩子神秘的精神成長之旅，看他慢慢成為一個“全人”。
　　顯然，科學並沒有停止其發展步伐，相反，它隻是剛剛邁齣瞭前行的第一步，因為迄今為止，科學還停留在隻是關注人們身體的健康成長階段。無論如何，它必須繼續嚮前發展，發揚它以前努力改善孩子健康狀況和拯救孩子生命這一積極探索的精神，它未來的使命是加強孩子的思想生活，並使其從中受益，思想生活纔是真正的人類生活。本著同樣的積極探索精神，科學還將指引智慧、性格和那些隱藏於奇異的人類精神胚胎中的潛在創造力的發展。
　　由於孩子的身體必須從外部環境中獲取食物和氧氣，所以，為瞭完成這一偉大的生理工程，即成長工程，精神也必須從外部環境汲取由它自身“成長規律”決定的發展所需要的養料。我們不能否認成長現象本身就是一項偉大的工程。骨骼的堅固、整個身體的成長、大腦細微構造的完善和牙齒的形成等所有這些都是生理器官的真實勞動，同樣也是器官在發育期間所經曆的必要轉化。
　　這些努力與人類在所謂的外部勞動，也就是在“社會生産”中所做的嚮前推進大不相同，這種“社會生産”可以是在人類進行學習的學校中，也可以是在人類通過自己的智力勞動創造財富和改變自己周圍環境的社會中。
　　然而，說它們都是“勞動”這也不對。其實，在最重大的幾個生理發育過程中，器官至少能夠執行某些外部任務，有時還能完成程度過高、難度過大以至超齣個人負擔能力的成長任務，例如過度的勞纍損傷，單就這一個原因就可以讓人精疲力竭甚至枯萎死亡。
　　人總能通過利用他人的勞動來避免“外部勞動”，但人絕不可能逃避自己內心的思想勞動。除瞭大自然強加的生和死，每個人都必須親自完成自己的思想勞動。這種艱難的、不可避免的勞動是“兒童的勞動”。
　　我們說小孩子應該多休息，指的隻是勞動問題中的一個方麵。我們的意思是說，孩子不要把精力都花在那些能夠看得見的、並且單靠他們微薄的力量對自己或他人都不能帶來有益貢獻的外部勞動上。
　　因此，我們這些主張也不是絕對的。實際上，孩子也不是在休息，他是在進行一種神秘的思想勞動，以完成“自我形成”的目的。他在為成為一個人而勞動，要長大成人，單是身材長大是不夠的，還必須確立具備本質的運動神經係統和神經係統功能，並且智力的發育也要達到一定的程度。
　　孩子需要具備的功能分成兩類：
　　1．運動神經係統功能。通過這種功能，孩子可以獲得平衡力，學會走路和協調肢體的動作。
　　2．感覺功能。通過這種功能，孩子可以感受他周圍的環境，通過對其不斷的觀察、比較和評價，為自己的智力發育打下基礎。