旅遊人類學的社區旅遊與社區參與 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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孫九霞 著

圖書標籤:

• 旅遊人類學
• 社區旅遊
• 社區參與
• 文化旅遊
• 可持續旅遊
• 人類學研究
• 旅遊社會學
• 地方發展
• 文化遺産
• 旅遊影響

齣版社： 商務印書館

ISBN：9787100061414

版次：1

商品編碼：10053843

品牌：商務印書館（The Commercial Press）

包裝：平裝

開本：大32開

齣版時間：2009-07-01

用紙：膠版紙

頁數：375

正文語種：中文

編輯推薦

　　《旅遊人類學的社區旅遊與社區參與》正是在博士論文的基礎上修訂而成的。在原有博士論文的體係上，考慮到這是一項旅遊人類學方麵的研究，於是增加瞭相關內容。其中關於“旅遊人類學概述”。

內容簡介

　　1995年我到加拿大不列顛哥倫比亞大學作訪問研究之前，對旅遊研究關注的重點是如何閤理開發利用，更多的是從滿足旅遊者的行為需求的角度，總結旅遊地發展演變規律，避免投資和資源浪費。即便是旅遊經濟影響研究，也主要是研究收入、就業影響，而對於旅遊地的社區參與，不是被有意忽略，而是根本就沒有意識到其重要性！
　　在加拿大接觸到Peter Murphy的著作《旅遊——社區方法》（Tourism：A Community Approach），對社區旅遊纔有瞭一點理性認識。應該指齣，Peter。Murphy的書是1985年齣版的，齣版的時候中國旅遊研究剛處於起步階段。

目錄

序
第一章 緒論
第一節 研究目的和意義
第二節 研究對象與內容

第二章 旅遊人類學概述
第一節 關於旅遊人類學
第二節 旅遊人類學的理論與方法
第三節 旅遊人類學的研究範圍和應用

第三章 旅遊人類學在中國
第一節 旅遊人類學在中國的發展現狀
第二節 旅遊人類學在中國的研究

第四章 社區參與旅遊發展
第一節 社區發展與社區旅遊
第二節 旅遊業的利益相關者
第三節 社區參與旅遊發展的研究

第五章 傣族園景區的社區參與
第一節 景區和社區一體化
第二節 社區的旅遊參與現狀
第三節 公司主導的社區參與
第四節 社區參與中難以協調的利益關係

第六章 遇龍河景區的社區參與
第一節 景區和社區緊密相連
第二節 社區的旅遊參與過程
第三節 政府的尷尬和難題

第七章 世外桃源景區的社區參與
第一節 保持距離的景區和社區
第二節 無法分離的景區和社區
第三節 社區參與是企業和政府永遠的挑戰

第八章 社區參與的特徵與成因
第一節 農民的參與積極性高
第二節 農民的參與程度低
第三節 社區參與具有積極的社會正效應
第四節 社區參與過程中矛盾普遍存在

第九章 提高社區參與度的路徑選擇
第一節 政府有限主導
第二節 社區能力建設
第三節 閤同製約與法製規範
第四節 第三方力量的介入

第十章 中西社區參與對比及有效模式的建構
第一節 中西社區參與差異對比
第二節 中國有效社區參與模式的構建

第十一章 基本結論與學科展望
第一節 社區參與旅遊發展的主要結論
第二節 中國旅遊人類學的評價與展望
附錄傣族園傣傢樂接待戶一日生活實錄
參考文獻
後記

精彩書摘

　　（一）解答我國現代化建設和旅遊發展過程中提齣的現實問題
　　旅遊業發展、西部大開發、社會轉型等帶來瞭一係列社會問題，尤其是與旅遊業密切相關的利益主體間的利益協調問題。社區利益的協調是順利實現旅遊開發的要求，因為社區文化和資源是旅遊活動開展的重要依托，社區居民在認識到本土資源的旅遊價值後，對旅遊業的參與意識、參與熱情日漸強烈。對旅遊業的參與，在一定程度上提高瞭民族地區的文化自覺意識，推動瞭民族經濟的發展。但有些社區盲目進行的旅遊開發，是淺層次的、低質量的開發，加上缺乏有效的經營管理，不少社區旅遊項目因迅速人工化和過度商業化而失去旅遊吸引力，很快走嚮衰敗。在外來投資介入的一些旅遊項目中，也由於沒有事先協調好與社區的利益分配關係，導緻日後齣現瞭社區居民與開發商等多方麵的利益衝突，影響瞭旅遊活動的正常開展。因此，總結社區在參與旅遊開發過程中形成的比較成熟的經驗，以及分析所麵臨的問題和遇到的睏難，尋求解決途徑，便成為社會經濟發展的切實需要。對旅遊進行深入研究，嚮各級政府提齣一係列可行的政策建議，積極影響現行的公共政策，使之轉嚮規範旅遊業、促進社區旅遊的可持續發展，具有很強的現實意義。
　　（二）拓展中國旅遊學的學科內容和研究視角，並提供案例支持
　　旅遊規劃和旅遊管理學科的研究目光往往集中於景區、旅遊企業的規劃和管理。以往的景區旅遊規劃缺少對社區居民的應有關注。旅遊規劃主要側重對景觀、景點的物質規劃，而對社區居民考慮不夠。這樣的規劃也因缺少瞭當地居民和社區的支持，緻使規劃的總體目標難以達成，規劃也難以落到實處。同樣，對旅遊目的地或景區、旅遊區管理的研究，一般主要探討開發與經營行為管理、遊客管理、人力資源管理、財務管理、質量管理、營銷管理、環境與衛生管理、資源維護與保全管理、安全管理等等，對社區及其居民的管理很少涉及，他們大多處於被忽略狀態。

前言/序言

　　1995年我到加拿大不列顛哥倫比亞大學作訪問研究之前，對旅遊研究關注的重點是如何閤理開發利用，更多的是從滿足旅遊者的行為需求的角度，總結旅遊地發展演變規律，避免投資和資源浪費。即便是旅遊經濟影響研究，也主要是研究收入、就業影響，而對於旅遊地的社區參與，不是被有意忽略，而是根本就沒有意識到其重要性！
　　在加拿大接觸到Peter Murphy的著作《旅遊——社區方法》（Tourism：A Community Approach），對社區旅遊纔有瞭一點理性認識。應該指齣，Peter。Murphy的書是1985年齣版的，齣版的時候中國旅遊研究剛處於起步階段。
　　Peter Murphy的書並沒有引起我對社區旅遊的極大關注，真正引起我對社區參與旅遊的關注是迴國後的1999年6月在桂林市龍勝縣龍脊梯田的調研。龍脊梯田由於其獨特的文化景觀而成為旅遊熱點，縣政府為瞭發展旅遊業投資修瞭公路，並設管理機構收取遊客門票。我齣生長大在山區，對梯田這種文化景觀非常熟悉，舉世聞名的元陽梯田離我的傢鄉僅60公裏，梯田這種景觀如果沒有農民的辛勞耕種就不會存在。本能驅使我問陪同考察的當地乾部，“你們開發時徵求過村民的意見嗎？”，“有與村民簽訂的協議嗎？”，“村民的利益考慮瞭嗎？”。當我得到瞭多為否定的迴答後，我說；“你們這樣做村民會不配閤甚至會抵製的。”

異域尋蹤：重塑旅行體驗的人類學視角 踏上旅程，我們不僅是在地理空間上跨越山川湖海，更是在文化與心靈上進行一場深刻的探索。然而，在日益同質化的旅遊産品與快節奏的觀光模式下，旅行的真義似乎逐漸被淡忘。我們是否曾停下腳步，真正去理解腳下的土地、聆聽當地居民的故事？我們又是否思考過，我們作為旅行者的到來，對目的地産生瞭怎樣的影響？ 本書並非一本指南，告訴你哪個海灘最美，哪座古城最古老，又或是最劃算的機票該如何預訂。相反，它將引導你深入旅行的肌理，用一種全新的、充滿人文關懷的視角審視我們與世界的互動方式。它是一次對旅行本質的再思考，一次對“如何更好地旅行”的深度追問，一次對我們作為觀察者、參與者、甚至可能成為改變者的角色的審視。 我們生活的時代，信息爆炸，世界觸手可及，旅行變得前所未有的便捷。然而，這種便捷有時也伴隨著一種疏離感。我們可能隻是匆匆一瞥，在網紅打卡點拍下照片，然後帶著模糊的印象離開。我們渴望的是深度，是連接，是真正意義上的“在地體驗”。本書正是基於對這種現代旅行睏境的洞察，旨在揭示一種更具啓發性和責任感的旅行模式。 本書的敘述並非從旅行的目的地齣發，而是從旅行者的內心和行為齣發。它探討瞭我們為什麼旅行？是逃避現實，是尋找刺激，是滿足好奇，還是渴望成長？不同的動機，將引導我們走嚮不同的旅程，並以不同的方式與世界互動。我們將一起剖析旅行心理學的奧秘，理解那些驅使我們踏上未知之地的深層渴望。 接著，本書將目光投嚮旅行者與被旅行者之間的關係。旅行，本質上是一種相遇。這種相遇，是短暫的擦肩而過，還是可能帶來深遠的互動？我們將深入探討旅行者如何在不乾擾當地文化的前提下，進行有意義的交流，建立真誠的連接。這包括理解當地的社會結構、價值觀念、生活習俗，以及如何以尊重的姿態去學習和體驗。 本書的一個核心議題，便是“觀察”。旅行者往往是觀察者，但觀察並非是被動的凝視。它需要一種積極主動的態度，去捕捉細節，去感受氛圍，去理解現象背後的邏輯。我們將學習如何成為一個敏銳的觀察者，如何通過觀察，從看似尋常的場景中發掘齣獨特的文化信息，如何將旅行的片段串聯成對一個地方更深層次的認知。 但旅行絕不應僅僅停留在觀察的層麵。更進一步，本書將探討“參與”的可能。這種參與，並非是破壞性的乾擾，而是以一種恰當的方式融入當地生活，體驗當地人的日常。這可能意味著學習一項傳統手藝，參與一次社區活動，或者僅僅是在當地市場與商販進行一次真誠的交流。我們將討論如何找到這樣的參與機會，以及如何在參與中保持邊界和尊重。 本書還將深入探討“在地性”的意義。什麼構成瞭“在地性”？它是否僅僅是古老的建築和傳統的服飾？抑或是更深層的、與土地、與社區、與居民生活方式緊密相連的文化基因？我們將學習如何去識彆和欣賞一個地方的獨特“在地性”，以及如何在旅行中，將這種“在地性”轉化為一段難忘的體驗。 此外，本書還將觸及“敘事”的力量。旅行，是故事的集閤。我們如何在旅途中創造屬於自己的故事，又如何去傾聽和記錄他人的故事？我們將探討旅行敘事的多樣性，以及這些敘事如何塑造我們對世界和對自己的認知。 在探討瞭旅行者自身的行為與心態後，本書將把視角進一步拓展到旅行對當地社區的影響。我們常說“負責任的旅行”，但“負責任”究竟意味著什麼？本書將從更廣闊的社會文化視角齣發，審視旅行如何深刻地改變著目的地。我們將探討旅遊業帶來的經濟效益，但更重要的是，它對當地文化、社會結構、環境以及居民生活方式的潛移默化。 在這一過程中，一個至關重要的概念將被反復提及和深入挖掘——“社區”。旅行者與社區的互動，是構建有意義旅行體驗的關鍵。本書將深入分析，怎樣的旅行模式能夠真正惠及社區，而非僅僅是滿足旅行者的好奇心。這包括支持當地經濟、尊重當地文化、促進社區發展，以及最重要的一點：讓社區居民成為旅行體驗的積極參與者和受益者。 我們將審視那些成功的、以社區為核心的旅遊模式，分析它們是如何運作的，它們成功的要素是什麼，以及它們如何為旅行者和社區雙方都帶來積極的價值。這並非是關於建立一個“遊客景點”，而是關於如何建立一種可持續的、相互尊重的旅行關係。 本書還將探討“文化衝擊”的普遍現象，以及如何將其轉化為一種學習和成長的契機。旅行者可能會經曆對陌生文化的不適，而當地居民也可能因遊客的到來而麵臨文化變遷的挑戰。本書將提供一種理解和應對這些衝擊的框架，鼓勵一種開放、包容、以及不斷學習的態度。 此外，我們還將深入討論“在地知識”的價值。旅行者往往擁有從外部世界帶來的信息和視角，而當地居民則擁有對這片土地最深刻的理解和智慧。本書將強調，一種真正有價值的旅行，是這兩種知識體係的交匯與融閤。它鼓勵旅行者放下傲慢，虛心嚮當地人學習，將他們的生活經驗和智慧融入自己的旅程。 本書不迴避旅行可能帶來的負麵影響。我們將探討過度旅遊、文化同質化、環境破壞等問題，並從中引申齣對更可持續、更具人文關懷的旅行方式的思考。這是一種對“慢旅行”的倡導，一種對“深度體驗”的追求，一種對“在地連接”的渴望。 最終，本書旨在激發讀者對自身旅行行為的深刻反省。它邀請你重新思考，當你說“我去旅行瞭”，你到底是在做什麼？你帶走瞭什麼？你留下瞭什麼？你成為瞭誰？它希望你能帶著一種更成熟、更具責任感、也更富有同情心的目光，去擁抱這個世界，去體驗那些真正觸動心靈的瞬間，去與那些塑造瞭這片土地的人們建立真正的連接。 這是一場關於“旅行的重塑”，一場關於“成為更好的旅行者”的探索。它不是關於目的地，而是關於你與目的地的關係；不是關於看風景，而是關於感受風景背後的生命與故事；不是關於一次短暫的經曆，而是關於一次可能改變你看待世界方式的深刻旅程。翻開本書，讓我們一起踏上一段更加有意義、更加觸及靈魂的旅程。

評分☆☆☆☆☆

這本書給我帶來瞭一次意想不到的思考之旅，完全顛覆瞭我對“旅遊”這個詞的固有印象。我一直以為旅遊隻是換個地方看看風景，吃吃當地美食，拍幾張照片發朋友圈。但《旅遊人類學的社區旅遊與社區參與》卻像一把鑰匙，打開瞭我通往更深層理解的大門。作者並沒有直接告訴我“應該如何做社區旅遊”，而是通過一個個生動的案例，展現瞭社區旅遊背後復雜而微妙的人類學視角。我看到瞭當地居民如何與遊客互動，他們的文化如何被展現、被消費，又如何在互動中被改變。這種改變是積極的還是消極的？是雙嚮的賦權還是單嚮的剝削？這些問題在我腦海中不斷迴響。我特彆著迷於作者對“參與”這個概念的探討，它不僅僅是形式上的加入，更是一種文化上的理解和尊重，一種對當地社區價值的真正認可。書中對於一些傳統社區如何通過旅遊業煥發生機，但同時又麵臨文化同質化風險的描繪，讓我深感震撼。它迫使我去思考，我們作為遊客，在享受異域風情的同時，是否也在無意中改變著當地的原有生活方式？這不僅僅是一本關於旅遊的書，更是一本關於人與人、人與文化、人與土地之間關係的深刻洞察。我迫切地想知道，在未來的旅行中，我能如何以更負責任、更具建設性的方式參與其中，真正實現與社區的和諧共處。

評分☆☆☆☆☆

這本書的到來，就像是一場突如其來的思想風暴，徹底顛覆瞭我對“旅遊”的陳舊認知。我原本以為，旅遊就是去一個陌生的地方，看看不同的風景，體驗一下當地的風土人情，然後帶著美好的迴憶迴到自己的生活。然而，《旅遊人類學的社區旅遊與社區參與》卻將我拉入瞭更深層次的思考。作者以極其細膩且富有洞察力的人類學視角，為我揭示瞭社區旅遊背後錯綜復雜的社會、文化和經濟交織。書中沒有提供任何“標準答案”，而是通過一係列鮮活的案例，引發我不斷地追問和反思：什麼是真正的“社區參與”？它又該如何實現？我被那些關於社區如何在全球化語境下，努力維護自身文化獨特性，同時又積極探索旅遊發展模式的故事所深深吸引。作者對“參與”的闡述，不再停留在錶麵的形式，而是深入到社區成員的話語權、決策權以及利益分配的層麵，讓我深刻理解到，這是一種賦權，是一種尊嚴。同時，書中也毫不避諱地揭示瞭一些社區在旅遊業發展中麵臨的文化侵蝕、同質化以及資源掠奪等睏境，讓我感受到一種沉甸甸的責任感。我開始意識到，每一次的旅行，都不僅僅是一次個人的體驗，更可能是一次對當地社區文化和生活方式的“介入”。這本書迫使我重新審視自己作為一名旅行者的角色，思考如何纔能以一種更尊重、更負責任的態度去參與，去促進一種真正可持續的、互利的旅遊模式。

評分☆☆☆☆☆

我一直認為旅遊就是一種放鬆和體驗，是逃離日常、擁抱新鮮的活動。《旅遊人類學的社區旅遊與社區參與》這本書，卻將我帶入瞭一個完全不同的思考領域。它不像我以往讀過的旅遊指南那樣，告訴我“去哪裏玩”、“怎麼玩”，而是將我置於一個更宏觀、更具人文關懷的視角下，去審視“旅遊”這件事本身。作者通過人類學的視角，深入剖析瞭社區旅遊的本質，以及“社區參與”在其中的核心地位。我被書中那些關於社區如何在全球化浪潮中，既保留自身特色，又積極融入旅遊業的案例所吸引。書中對於“參與”的定義，讓我不再將它僅僅看作是一種經濟活動，而是上升到瞭文化認同、身份構建的高度。我看到瞭一些社區，因為能夠自主地管理和發展旅遊業，而重新找迴瞭自信，重塑瞭自我價值。但同時，我也看到瞭一些社區，在旅遊業的衝擊下，麵臨著傳統文化逐漸被同質化、被商品化的危險。這本書讓我意識到，作為一名遊客，我們不僅僅是消費者，更可能是文化交流的參與者，甚至是一個社區命運的潛在影響者。我開始思考，如何纔能做到一個“負責任的旅行者”，如何纔能在享受旅途樂趣的同時，為當地社區帶來積極的、可持續的影響。

評分☆☆☆☆☆

這是一本讓我感到既興奮又有些沉重的書。興奮的是，它徹底顛覆瞭我對“旅遊”的理解，讓我看到瞭一個前所未有的全新維度。沉重的是，它也讓我看到瞭許多社區在旅遊發展中所麵臨的睏境和挑戰，以及我們作為遊客可能無意中造成的負麵影響。《旅遊人類學的社區旅遊與社區參與》這本書，沒有給我提供一套現成的“旅遊攻略”，而是像一位睿智的長者，引導我深入思考旅遊背後的社會、文化和經濟邏輯。我被作者對於“社區”這個概念的細緻剖析所吸引，它不僅僅是地理上的一個區域，更是由人、文化、曆史、情感所構成的復雜網絡。而“社區旅遊”，在我看來，就是在這個網絡中，如何尋求一種平衡，一種共生。書中對“參與”的闡釋尤為深刻，它不再是簡單的“被動接受”，而是強調社區成員的主動性和話語權。我開始理解，真正的社區旅遊，應該是社區說瞭算，遊客是參與者，而不是主導者。讀到一些社區因為旅遊業的興起，傳統的生活方式受到衝擊，甚至齣現文化流失的案例時，我內心感到一種強烈的責任感。這本書讓我明白，每一次的旅行，都可能是一次對當地社區的“介入”，我們需要以更加謹慎、更加尊重的態度去麵對，去思考如何纔能真正實現“互利共贏”。

評分☆☆☆☆☆

讀完《旅遊人類學的社區旅遊與社區參與》，我的整個世界觀都仿佛被重新塑造瞭。我一直以為“旅遊”就是一種消費行為，是人們用來放鬆、娛樂、增長見識的一種方式。然而，這本書完全打破瞭我狹隘的認知。它用一種極具學術深度卻又不失可讀性的方式，將“人類學”這個概念巧妙地融入到“社區旅遊”的研究中。作者並沒有枯燥地堆砌理論，而是通過細膩的筆觸，描繪瞭不同地域、不同文化背景下的社區旅遊實踐。我看到瞭那些曾經默默無聞的小村落，如何因為社區旅遊而獲得瞭經濟上的發展，但與此同時，也麵臨著文化傳承的挑戰。書中對“社區參與”的界定，讓我明白這絕非簡單的“讓當地人參與進來”那麼膚淺。它涉及到權利的分配、決策的製定、利益的共享，以及最重要的——對當地社區自主性的尊重。我被那些努力維護自身文化傳統，同時又積極擁抱外部世界的社區故事深深打動。我也開始反思，作為一名“消費者”的遊客，我們是否真正理解瞭我們所消費的，不僅僅是服務和風景，更是當地居民的生活方式和文化價值？這本書讓我意識到，旅遊不僅僅是“我去哪裏”，更是“我如何去，以及我去瞭之後會發生什麼”。它是一次關於反思、關於責任、關於未來旅遊發展方嚮的深刻對話。

評分☆☆☆☆☆

20世紀以來，文化人類學和體質人類學開始分離，同時許多人類學傢開始轉嚮所謂「文化多元論」觀點，並齣現許多流派。

評分☆☆☆☆☆

我個人看瞭有一定的收獲，

評分☆☆☆☆☆

20世紀以來，文化人類學和體質人類學開始分離，同時許多人類學傢開始轉嚮所謂「文化多元論」觀點，並齣現許多流派。

評分☆☆☆☆☆

進化學派

評分☆☆☆☆☆

我個人看瞭有一定的收獲，

評分☆☆☆☆☆

很有用的書,絕對正版!

評分☆☆☆☆☆

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評分☆☆☆☆☆

發貨還是不錯，可以！

評分☆☆☆☆☆

從旅遊的角度齣發看待整個人類學