佛教十三經：壇經 pdf epub mobi txt 電子書下載 2025

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尚榮譯

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齣版社：中華書局

ISBN：9787101073720

版次：1

商品編碼：10055080

品牌：中華書局

包裝：平裝

叢書名：佛教十三經

開本：大32開

齣版時間：2010-04-01

用紙：膠版紙

頁數：196

字數：80000

正文語種：中文

具體描述

編輯推薦

　　國以人為本，人以心為本。和諧人文，清淨人心。
　　1.與儒傢“十三經”一樣，“佛教十三經”所收入的是浩瀚佛經中經典的十三部經書。
　　2.本套佛經是國內一套原文、題解、注釋、譯文兼具的“佛教十三經”，適閤廣大喜愛閱讀佛經的普通讀者閱讀。
　　3.本套叢書主編賴永海先生在佛教界素有“北方（方立天）南賴（賴永海）”之稱，為南京大學博士生導師，是“賴傢軍”的“領軍人物”，在中國佛教界具有很高的知名度。15.“中華經典藏書”中的《金剛經?心經?壇經》、《地藏經?藥師經》均有很好的銷售量，本套

內容簡介

　　《壇經》是中國僧人撰寫的著述中少數被冠以“經”的一部佛教典籍，其核心思想是“即心即佛”、“頓悟成佛”。《壇經》在把佛性歸諸心性、把人變成佛的同時，倡導“即世間求解脫”，主張把入世與齣世統一起來。

作者簡介

　　本套叢書主編賴永海先生在佛教界素有“北方（方立天）南賴（賴永海）”之稱，為南京大學博士生導師，是“賴傢軍”的“領軍人物”，在中國佛教界具有很高的知名度。

內頁插圖

精彩書摘

　　本品記敘瞭惠能大師在曹溪寶林寺時，應韶州刺史韋璩之邀於大梵寺為眾生講述自己的生平及得法因緣。通過講述“聞經得悟”、黃梅參拜五祖等事由，暗示瞭南宗禪法與《金剛經》及“東山法門”的淵源。通過“人雖有南北，佛性本無南北，獦獠身與和尚不同，佛性有何差彆”，宣揚瞭南宗禪門的佛性理論，即“一切眾生，悉有佛性”。記載瞭五祖弘忍欲傳衣鉢，命眾人作偈，惠能因一首“菩提本無樹，明鏡亦非颱。本來無一物，何處惹塵埃”的偈頌深契五祖心意，從而三更受法，得傳衣鉢。五祖親送渡江，惠能又提齣瞭“迷時師度，悟瞭自度”的主張，這些都揭示瞭南宗禪法掃相破執、直指心源、不落階級、頓悟成佛的特質。接著惠能遵循五祖“不宜速說”的付囑，隱於獵人隊中凡一十五載。後於廣州法性寺因“風幡之議”而為世人矚目，從此開壇說法，弘化一方。

前言/序言

　　佛教有三藏十二部經、八萬四韆法門，典籍浩瀚，博大精深，即便是專業研究者，用其一生的精力，恐也難閱盡所有經典。加之，佛典有經律論、大小乘之分，每部佛經又有節譯、彆譯等多種版本，因此，大藏經中所收錄的典籍，也不是每一部佛典、每一種譯本都非讀不可.因此之故，古人有“閱藏知津”一說，意謂閱讀佛典，如同過河、走路，要先知道津梁渡口或方嚮路標，纔能順利抵達彼岸或避免走彎路；否則隻好望河興嘆或事倍功半。《佛教十三經》編譯的初衷類此。麵對浩如煙海的佛教典籍，究竟哪些經典應該先讀，哪些論著可後讀？哪部佛典是必讀，哪種譯本可選讀？哪些經論最能體現佛教的基本精神，哪些撰述是隨機方便說？凡此等等，均不同程度影響著人們讀經的效率與效果.為此，我們精心選擇瞭對中國佛教影響最大、最能體現中國佛教基本精神的十三部佛經，認為舉凡欲學佛或研究佛教者，均可從“十三經”人手，之後再循序漸進，對整個中國佛教作進一步深入的瞭解與研究。

用戶評價

評分☆☆☆☆☆

的時間和精力!所以在一段時間裏,我總是不去評價或者

評分☆☆☆☆☆

在《法華經》的思想中，菩薩行的觀念也得到充分地闡釋，這些豐富的修習思想著重體現在《安樂行品》及《常不輕菩薩品》中。所謂“菩薩行”，是指誌求佛果的眾生(菩薩)為證佛果，

評分☆☆☆☆☆

的時間和精力!所以在一段時間裏,我總是不去評價或者

評分☆☆☆☆☆

書還沒看，包裝太次瞭，書都磕壞瞭！京東自營真是驕傲瞭！活動少瞭快遞的價格漲瞭都不說，就連包裝盒的錢也想省！真是有點要撼動我購物首選的位置瞭！

評分☆☆☆☆☆

給爸爸抄經用的，字比我想的小瞭些，可用！

評分☆☆☆☆☆

書很好，印刷精美，質量不錯。

評分☆☆☆☆☆

各類小本般若經的編譯與流傳中，以《金剛經》與《心經》頗具代錶性與影響力。般若經的核心思想是“空”。但佛教所說的“空”，非一無所有之“空”，而是以“緣起”說“空”，亦即認為，世間的萬事萬物，都是條件（“緣”即“條件”）的産物，都會隨著條件的變化而變化。條件具備瞭，它就産生瞭（“緣起”）；條件不復存在瞭，它就消亡瞭（“緣滅”）。世間的一切事物，都不是一成不變的，而是一個念念不住的過程，因此都是沒有自性的，無自性故“空”。《金剛經》和《心經》作為般若經的濃縮本，“緣起性空”同樣是其核心思想，但二者又進一步從“對外掃相”和“對內破執”兩個角度去講“空”。《金剛經》的“對外掃相”思想集中體現在“一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。”這個偈句上，對內破執則有“應無所住而生其心”這一點睛之筆；《心經》則是以“色不異空，空不異色；色即是空，空即是色；受想行識亦復如是。”來對外破五蘊身，以“心無掛礙”來破心執。兩部經典都從掃外相、破心著的角度去說“空”。

評分☆☆☆☆☆

如果說靈魂是一片落葉，那麼書籍即是可以使其歸根的大地；如果說靈魂是一泉清水，那麼書籍即是它濾過韆遍終清冽的沙石。書中有另一個世界，有陽光，有香氣；書也分四季，有好壞心情；書中隻有今天，因為沒有昨天和明天，所以，每天讀幾頁書吧，不必擔心被拋棄，也沒有遺忘，而現實的生活，是會一去不復返的。

評分☆☆☆☆☆

質量很不錯，開捲有益。